سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
بَابُ مَنْ رَاجِعَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ غَائِبٌ وَهِيَ لَا تَعْلَمُ
Chapter: One who takes back his wife while absent and she does not know
Hadith Number: 1316
نا نا ابو معاوية، قال: نا الاعمش، عن إبراهيم، ان ابا كنف طلق امراته وهو غائب فاعلمها الطلاق، ثم راجعها ولم يعلمها بالرجعة، فقدم ابو كنف، فإذا هي قد تزوجت، فاتى عمر بن الخطاب فذكر ذلك له، فقال عمر:" النجاء، فإن ادركتها قبل ان يدخل بها فهي امراتك، وإن جئت بعد ما يدخل بها فلا سبيل عليها". فجاء فوافقها ليلة عرسها، فقال: استاذنوا لي عليها , فإن لي إليها حاجة. ففعلوا، فاخذ برجلها .
It is narrated from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) that if a man revokes the divorce after pronouncing it but does not inform his wife, then if the second husband has not consummated the marriage, the first husband has more right to her. However, if consummation has taken place, then the first husband no longer has any right.
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1314، 1315، 1316، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10977، 10978، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19235، 19240، 19243»
Hadith Number: 1317
نا نا ابو عوانة، ومعتمر بن سليمان عن منصور، عن إبراهيم، قال: قال عمر بن الخطاب : " إذا طلق الرجل امراته فاعلمها طلاقها، ثم راجعها وكتمها الرجعة حتى انقضت العدة، فلا سبيل له عليها" .
It is narrated from Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) that he said: If a husband divorces his wife and informs her, then takes her back (revokes the divorce) but does not inform her until the waiting period ('iddah) passes, then he has no right over her anymore.
تخریج الحدیث: «مرسل، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
Hadith Number: 1318
نا هشيم، قال: انا منصور، عن الحسن، انه كان يقول: " إذا طلق الرجل امراته، ثم راجعها في غيب او مشهد فلم يعلمها الرجعة حتى تنقضي العدة، فلا سبيل له عليها" .
It is narrated from Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) that he said: If the husband revokes (the divorce) but does not inform the wife and the waiting period passes, then he has no right over her.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، و «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
یہ اثر سنداً صحیح ہے،کیونکہ تمام راوی ثقہ ہیں اور سماع کی تصریح موجود ہے۔
یہ اثر سنداً صحیح ہے،کیونکہ تمام راوی ثقہ ہیں اور سماع کی تصریح موجود ہے۔
Hadith Number: 1319
نا عتاب، قال: انا خصيف، عن سعيد بن المسيب، قال في الرجل الغائب يكتب إلى امراته بالطلاق، ثم يكتب إليها بالرجعة، فلا ياتيها حتى تتزوج، قال:" إذا ادركها قبل ان يدخل بها الآخر فهي امراته، وإن لم يدركها حتى يدخل بها فقد بانت" .
It is narrated from Hazrat Sa'id bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him) that he said: If a husband divorces (his wife) through a letter, then takes her back (revokes the divorce), but the letter of revocation does not reach the wife and she marries another man, if the (first) husband reaches her before consummation (with the second husband), then the wife will remain his; otherwise, she will not.
تخریج الحدیث: «مقطوع إسناده ضعيف، و «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
یہ اثر سنداً ضعیف ہے کیونکہ خصیف بن عبد الرحمن ضعیف الحدیث ہیں
یہ اثر سنداً ضعیف ہے کیونکہ خصیف بن عبد الرحمن ضعیف الحدیث ہیں
Hadith Number: 1320
نا نا هشيم، قال: انا محمد بن سالم، عن الشعبي، وشعبة، عن الحكم، عن علي رضي الله عنه , انه كان يقول: " إذا راجعها في العدة فهي امراته، تزوجت او لم تتزوج، دخل بها او لم يدخل بها، علمت او لم تعلم" .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: If the husband takes his wife back during the waiting period (‘iddah), then the woman will belong to him, whether he marries her again or not, whether consummation takes place or not, whether she knows about it or not.
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1320، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15286، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10979، 10981، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19241»
Hadith Number: 1321
نا هشيم، قال: انا داود، عن الشعبي، ان رجلا طلق امراته تطليقة فاعلمها بالطلاق، ثم سافر وكتب إليها بالرجعة فلم يبلغها الكتاب، حتى انقضت العدة، فاتى شريحا فذكر ذلك له، فقال شريح:" إن كانت تزوجت فلا سبيل لك عليها، وإن كانت لم تتزوج فارفعها إلى السلطان، فيكونون هم الذين يردونها عليك او يمنعونكها، واعلموهن الرجعة كما تعلمونهن الطلاق" .
A man divorced his wife and informed her, then went on a journey and wrote a letter of reconciliation, which arrived after the waiting period had ended. So Shurayh (may Allah have mercy on him) said: If she has married (someone else), then you have no right; if she has not married, then take the matter to the ruler, he will decide. And informing about reconciliation is just as necessary as informing about divorce.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1321، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19237»
Hadith Number: 1322
نا هشيم، قال: انا يونس، عن الحسن، ومغيرة، عن إبراهيم، ومحمد بن سالم، عن الشعبي، وابو إسحاق، عن الضحاك بن مزاحم، انهم قالوا في رجل طلق امراته واحدة او اثنتين، ثم غشيها في العدة" إنها مراجعة، ويشهد على ما كان منه" .
Hasan al-Basri, Ibrahim al-Nakha'i, and al-Sha'bi, may Allah have mercy on them, said: If someone gives his wife one or two divorces and has intercourse with her during the waiting period, then reconciliation has taken place, and it is necessary to bear witness.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1322، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18072، 18074»
Hadith Number: 1323
نا نا هشيم، قال: انا يونس بن عبيد، عن ابن سيرين، قال: جاء رجل إلى عمران بن حصين ، فقال: إنه طلق امراته ولم يشهد، وراجع ولم يشهد، فقال له عمران:" طلقت لغير عدة، وراجعت في غير سنة، اشهد على ما صنعت" .
It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husain (may Allah be pleased with him) that a man divorced without witnesses and then took his wife back. Sayyiduna Imran said: The divorce was not given according to the Sunnah, nor was the return (ruju‘) done in the correct manner. Now, give testimony (witnesses).
تخریج الحدیث: «إسنادہ صحیح، وأخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 2186، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2025، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1323، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15288، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10255، 10256، 10257، 10258، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18082»
Hadith Number: 1324
نا هشيم، قال: انا عبيدة، عن الحسن بن رواح، قال: سالت سعيد بن المسيب عن رجل طلق سرا وراجع سرا، فقال:" طلقت في غير عدة، وراجعت عمى، اشهد على ما صنعت" .
Hazrat Saeed bin Al-Musayyib (may Allah have mercy on him) said: If someone gives divorce secretly and then takes her back, this is a return in darkness; testimony is necessary.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1324، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11797»
Hadith Number: 1325
نا هشيم، انبا يونس، عن الحسن، قال: " إذا طلق ولم يشهد، وراجع ولم يشهد، فليشهد على ما صنع" .
Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: Whoever divorces and takes back (his wife) but does not appoint witnesses, let him now appoint witnesses.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1325، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18075»