سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
وَقَالَ حَمَّادٌ: «لَيْسَ فِي مَالِهَا شَيْءٌ»
And Hammad said: "There is nothing from her wealth."
Hadith Number: 1436
حدثنا هشيم، انا إسماعيل بن سالم، عن الشعبي، قال: " إذا كان الدرء من قبله لم يحل له ان ياخذ منها شيئا، وإن كان من قبلها فلياخذ" .
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) said that if the discord is from the husband's side, then it is not permissible for him to take anything from the woman. If it is from the woman's side, then he can take.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1436، 1437»
Hadith Number: 1437
حدثنا هشيم، انا عبيدة، عن الشعبي، انه كان يقول: " إذا كان الدرء من قبله فما اخذ منها كالميتة، والدم، ولحم الخنزيز".
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) said: If the discord is from the husband's side, then taking wealth from the woman is as forbidden as carrion, blood, and the flesh of swine.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1436، 1437»
Hadith Number: 1438
حدثنا حدثنا سفيان، عن ايوب، عن ابي يزيد المدني، قال: قال عمر : " اخلعها ولو في قرطها" .
Sayyiduna Umar bin Al-Khattab (may Allah be pleased with him) said: Grant khul‘, even if it is in exchange for the earrings of the woman.
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1432، 1438، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14968، 14969، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3873، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11851، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18741، 18843، 18844»
Hadith Number: 1439
حدثنا ابو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " لا تحل الفدية حتى تعصيه ولا تطيعه، وتحنثه" .
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said: Khul‘ (compensatory divorce) is not permissible until the woman disobeys her husband and violates the agreement.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1439، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18728»
Hadith Number: 1440
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن جابر بن زيد، قال: " لا يصلح الخلع حتى يجيء من قبل المراة" . وقال سفيان مرة اخرى: " لا باس بالخلع إذا كان من قبل المراة" .
Hazrat Jabir bin Zaid (may Allah have mercy on him) said: Khul‘ is not valid unless it is demanded by the woman. In another narration, Hazrat Sufyan (may Allah have mercy on him) said: When it is from the woman’s side, there is no harm in khul‘.
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى «الكبریٰ» برقم: 4662، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1440»
Hadith Number: 1441
حدثنا عتاب بن بشير، انا خصيف، عن سعيد بن المسيب، في المفتدية , قال:" ما ارى ان ياخذ مالها كله، لكن ليدع لها" .
Hazrat Sa'id bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him) said: I do not think that the husband should take all of the woman's wealth; rather, he should leave some.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
Hadith Number: 1442
حدثنا هشيم، نا يونس، عن الحسن، قال: " إذا نشزت المراة على زوجها، وعظها وذكرها، فإن رجعت إلى ما يحب فذاك، وإن لم تفعل هجرها في المضجع، فإن رجعت فذاك، وإن لم تفعل ضربها ضربا غير مبرح , فإن رجعت إلى ما يحب فذاك، وإلا فقد حل له ان ياخذ منها ويخلي عنها" .
Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: When a woman rebels against her husband, the husband should advise her; if she refrains, then that is better. Otherwise, he should separate from her in bed. If she still does not refrain, then he may strike her lightly. If she still does not refrain, then now the husband is permitted to take wealth and leave her.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1442، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21026، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17917»
Hadith Number: 1443
حدثنا هشيم، انا يونس، عن الحسن، انه كان يقول في المختلعة:" لا نفقة لها إلا ان يشترط ذلك على زوجها" .
Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: There is no maintenance or provision for a woman who has taken khul‘, except if it is stipulated as a condition.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1443، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19011»
Hadith Number: 1444
حدثنا هشيم، نا إسماعيل بن ابي خالد، عن الشعبي، انه سئل عن المختلعة، لها نفقة؟ فقال:" كيف يكون لها نفقة وانتم تاخذون مالها" .
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) was asked: Is there maintenance (nafaqah) for a woman who has taken khula? He replied: When you are taking her wealth, then how can there be maintenance for her!
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1444، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18814»
Hadith Number: 1445
حدثنا هشيم، انا مغيرة، عن اصحابه، انهم كانوا يقولون في المختلعة الحامل:" إن لها النفقة إلا ان يتبرا منها زوجها" .
Hazrat Mughira, may Allah have mercy on him, narrated from his companions that they used to say: If a woman who has taken khula is pregnant, then she is entitled to maintenance, unless the husband is absolved.
تخریج الحدیث: «مرسل، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »