سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
وَقَالَ حَمَّادٌ: «لَيْسَ فِي مَالِهَا شَيْءٌ»
And Hammad said: "There is nothing from her wealth."
Hadith Number: 1446
حدثنا حدثنا سفيان، عن هشام، عن ابيه، عن جمهان الاسلمي، ان ام بكر، اختلعت من زوجها على عهد عثمان , فقال:" هي تطليقة إلا ان يكون سميا شيئا فهو ما سميا" .
During the time of Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him), Umm Bakr took khul'. So he said: This is one divorce, unless something has been specified, then that will be considered.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1446، 1447، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14976، 14981، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3872، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11760، 11811، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18743، 18744، 18745، 18763»
قال أحمد بن حنبل: ضعفه بجمهان، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 415)
قال أحمد بن حنبل: ضعفه بجمهان، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 415)
Hadith Number: 1447
حدثنا حدثنا ابو معاوية، نا هشام بن عروة، قال: خلع جمهان الاسلمي امراته ثم ندم وندمت، فاتيا عثمان بن عفان، فذكرا ذلك له، فقال:" هي تطليقة إلا تكون سميت شيئا فهو على ما سميت" ، فكان ابي يقول: الخلع تطليقة بائنة، وتعتد ثلاث حيض، وصاحبها اولى بالخطبة في العدة.
Jumhan Aslami gave his wife khul‘ (divorce by mutual consent), then both expressed regret. They came to Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him), so he said: This is an irrevocable divorce, unless something specific has been stipulated. Hisham says: My father used to say: Khul‘ is an irrevocable divorce, and the woman will observe the waiting period of three menstrual cycles, and during the waiting period, the same husband has the most right to remarry her.
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1446، 1447، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14976، 14981، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3872، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11760، 11811، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18743، 18744، 18745، 18763»
قال أحمد بن حنبل: ضعفه بجمهان، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 415)
قال أحمد بن حنبل: ضعفه بجمهان، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 415)
Hadith Number: 1448
حدثنا هشيم، انا يونس، عن الحسن، انه كان يقول: " إذا قبل الفداء فهي تطليقة، ويخطبها في العدة إن شاء وشاءت" .
Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: If the husband accepts the compensation, then this counts as one divorce, and during the waiting period, if he wishes, marriage negotiations can take place again.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح مقطوع، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
Hadith Number: 1449
حدثنا هشيم ، انا مغيرة، عن الشعبي , انه كان يقول: " من قبل مالا على الطلاق، فالطلاق بائن لا رجعة له" .
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) said: Whoever takes wealth in exchange for divorce, then it becomes an irrevocable divorce (talaq bain), and there is no return (ruju') in it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح مقطوع، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
Hadith Number: 1450
حدثنا حدثنا هشيم، انا الحجاج، عن حصين الحارثي، عن الشعبي، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه , قال: " من قبل مالا على طلاق فهو طلاق بائن لا رجعة له" .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that: Whoever takes wealth in exchange for divorce, then it is an irrevocable (bain) divorce; return (ruju‘) is not possible.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف موقوف، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
حجاج بن أرطاة – ضعیف اور مدلس، الحارث الأعور – متروک راوی، جھوٹ میں متہم
حجاج بن أرطاة – ضعیف اور مدلس، الحارث الأعور – متروک راوی، جھوٹ میں متہم
Hadith Number: 1451
نا نا هشيم، انا ابن ابي ليلى، عن طلحة بن مصرف، عن إبراهيم، عن عبد الله بن مسعود ،" انه كان لا يرى طلاقا بائنا إلا خلعا او ثلاثا" .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that: He did not consider a bain (irrevocable) divorce to be anything other than khul‘ (divorce at the wife’s request) and three divorces.
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1451، 1452، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15141، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11753، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18749»
Hadith Number: 1452
حدثنا ابو معاوية، نا ابن ابي ليلى، عن طلحة، عن إبراهيم، عن ابن مسعود ، مثل ذلك.
This same narration has also been transmitted from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) through another chain.
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1451، 1452، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15141، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11753، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18749»
Hadith Number: 1453
حدثنا حدثنا ابو عوانة، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس ," انه جمع بين رجل وامراته بعد تطليقتين وخلع" .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that: He performed the remarriage between a man and his wife after two divorces and one khul‘.
تخریج الحدیث: «إسنادہ ضعیف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1453، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3870»
قال إبن حجر: ليث بن أبي سليم صدوق اختلط جدا، ولم يتميز حديثه فترك
قال إبن حجر: ليث بن أبي سليم صدوق اختلط جدا، ولم يتميز حديثه فترك
Hadith Number: 1454
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عكرمة، قال: " كل شيء اجازه المال فليس بطلاق" .
Hazrat Ikrimah (may Allah have mercy on him) said: Every thing for which wealth is taken, that is not divorce.
تخریج الحدیث: «إسنادہ ضعیف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1454، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11768»
إبراهيم بن سعد کی توثیق میسر نہیں ہے۔
إبراهيم بن سعد کی توثیق میسر نہیں ہے۔
Hadith Number: 1455
حدثنا حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، قال: سمعت إبراهيم بن سعد، سال ابن عباس , عن رجل طلق امراته تطليقتين ثم اختلعت منه , فقال:" لينكحها إن شاء، إنما ذكر الله الطلاق في اول الآية وآخرها، والخلع فيما بين ذلك" .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them) that: A man gave his wife two divorces, then separated from her through khul‘ (mutual divorce), so Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) said: If he wishes, he can marry her, because Allah has mentioned divorce at the beginning and end of the verse, and khul‘ in the middle.
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1455، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14980، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11771»