سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
بَابُ الرَّجُلِ لَهُ أَمَتَانِ أُخْتَانِ يَطَؤُهُمَا
Chapter on a man who has two slave women who are sisters and has intercourse with both
Hadith Number: 1735
نا نا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال: ذكروا عند ابن عباس قول علي رضي الله عنه" احلتهما آية وحرمتهما آية". فقال ابن عباس : " احلتهما آية وحرمتهما اخرى، إنما يحرم علي قرابتي منهن، ولا تحرم علي قرابة بعضهن من بعض" .
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "One verse makes lawful and one verse makes unlawful, but kinship makes unlawful; their mutual kinship does not make unlawful."
تخریج الحدیث: «موقوف إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1735، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14049، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12736»
Hadith Number: 1736
نا نا حماد بن زيد، عن ايوب، عن عبد الله بن ابي مليكة، ان رجلا سال عائشة رضي الله عنها، قال لها: إن قنة قد كبرت , امة له كان يطؤها , ولها ابنة، ايحل لي ان اغشاها؟ , قالت:" انهاك عنها ومن اطاعني" . وسالت سفيان عن حديث مطرف، عن عمار، قال: " يحرم من الإماء ما يحرم من الحرائر إلا العدد" . فقال مطرف عن ابي فلان. فقلت له: عن ابي الجهم، عن ابي الاخضر، عن عمار؟. قال: نعم.
Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) was asked: A slave woman has grown old, she has a daughter, is it permissible to have relations with her? She replied: "I, and whoever follows my opinion, forbid it."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1736، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14040، 14046، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 1737، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12731، 12734، 12750، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16502، 16511»
Hadith Number: 1737
نا نا ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد عن موسى بن ايوب الغافقي، عن عمه، عن علي رضي الله عنه , قال: " يحرم من الإماء ما يحرم من الحرائر إلا العدد" .
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "The same prohibition applies to slave women as to free women, except in the matter of the waiting period (iddah)."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف و متنه صحيح، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
Hadith Number: 1738
نا نا هشيم، انا مغيرة، عن الشعبي، ان ابن عباس سئل عن الاختين مما ملكت اليمين، فقال:" لا احلهما ولا احرمهما، احلتهما آية وحرمتهما اخرى". فبلغ ابن مسعود، فقال:" لا تجمعهما" .
It was asked from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) about two sisters among slave women, so he said: "I do not declare them lawful nor unlawful; one verse made it lawful, another made it unlawful." When this news reached Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), he said: "Do not combine them together."
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1732، 1738، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12742، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16509، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9665، 9666»
هُشَيْمٌ: مدلس ہے، اور یہاں عنعنہ کیا ہے (کہا: "أنا مغيرة")، لیکن باقی سند صحیح ہے۔مغيرة عن الشعبي عن ابن عباس: مقبول، حسن درجے کی سند ہے، اثر ابن مسعود بھی قابل قبول ہے۔
هُشَيْمٌ: مدلس ہے، اور یہاں عنعنہ کیا ہے (کہا: "أنا مغيرة")، لیکن باقی سند صحیح ہے۔مغيرة عن الشعبي عن ابن عباس: مقبول، حسن درجے کی سند ہے، اثر ابن مسعود بھی قابل قبول ہے۔
Hadith Number: 1739
نا نا الاحوص، عن طارق بن عبد الرحمن البجلي، عن قيس بن عاصم، قال: قلت لابن عباس : ايقع الرجل على الجارية وابنتها تكونان له مملوكتين؟ , قال:" حرمتهما آية واحلتهما آية اخرى، ولم اكن لافعله" .
It was asked from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that if someone has a slave woman and her daughter, is it permissible to have intercourse with both? He replied: "One verse has made it forbidden, one verse has made it permissible, but I do not do so."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1739، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3728، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16500»
سند میں طارق بن عبد الرحمن کی وجہ سے ضعف ہے، کیونکہ وہ مجہول ہے۔
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، والصواب:"أبو الأحوص". كما في مصادر التخريج.
(2) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، ولعل الصواب: (قيس بن أبي حازم)، وينظر مصادر التخريج، والله أعلم . _x000D_
سند میں طارق بن عبد الرحمن کی وجہ سے ضعف ہے، کیونکہ وہ مجہول ہے۔
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، والصواب:"أبو الأحوص". كما في مصادر التخريج.
(2) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، ولعل الصواب: (قيس بن أبي حازم)، وينظر مصادر التخريج، والله أعلم . _x000D_
بَابُ الرَّجُلِ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَيُطَلِّقُ إِحْدَاهُنَّ
Chapter on a man with four wives who divorces one of them
Hadith Number: 1740
نا سفيان، عن عبد الكريم الجزري، انه سال سعيد بن المسيب , عن الرجل له اربع نسوة فطلق واحدة، قال:" لا ينكح حتى تنقضي عدة المطلقة" .
Hazrat Saeed bin Musayyib (may Allah have mercy on him) said: "If a person has four wives and he divorces one of them, then until the waiting period (‘iddah) of the divorced woman is completed, he should not marry a new wife."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح مقطوع، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1740، 1741، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10571، 10572، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17007»
Hadith Number: 1741
نا عتاب بن بشير، قال: انا خصيف، عن سعيد بن المسيب، قال: " لا يتزوج حتى تنقضي عدة التي طلق" .
Hazrat Saeed bin Musayyib (may Allah have mercy on him) said: "A divorced woman should not contract a new marriage until her waiting period ('iddah) is completed."
تخریج الحدیث: «إسناده حسن مقطوع، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1740، 1741، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10571، 10572، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17007»
Hadith Number: 1742
نا ابو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " لا يتزوج الخامسة حتى تنقضي عدة التي طلق" .
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said: "He should not marry a fifth woman until the waiting period (‘iddah) of the first divorced woman is completed."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1742، 1743، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17016»
Hadith Number: 1743
نا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، في رجل له اربع نسوة فطلق إحداهن، قال:" لا يتزوج رابعة حتى تنقضي عدة التي طلق، فإن كان له اربع نسوة فماتت إحداهن، تزوج مكانها إن شاء، فليس الموت مثل الطلاق" .
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said: "If a man has four wives and he divorces one of them, he should not marry a new wife until her waiting period ('iddah) is completed. But if a wife dies, he may marry immediately, because death is not like divorce."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1742، 1743، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17016»
Hadith Number: 1744
نا سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن عطاء، قال: " إن كان طلقها ثلاثا فلينكح" .
Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) said: "If divorce has been given three times, then if she wishes, she may marry."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»