Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Habban (rh)
صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
ذكر الإخبار عن موضع الإزار للمرء المسلم-
Report on the Proper Place for a Muslim's Lower Garment
Show diacritics
Hadith Number: 5446
اخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي ، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار ، قال: حدثنا سفيان ، قال: حدثنا العلاء بن عبد الرحمن ، عن ابيه ، قال: اتيت ابا سعيد الخدري ، فقلت: اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الإزار شيئا؟ قال: نعم، سمعته يقول: " إزرة المؤمن إلى انصاف ساقيه، لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين، وما اسفل من ذلك، ففي النار، لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا" .
Ali bin Abdur Rahman narrates from his father: I presented myself before Sayyiduna Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him). I asked: Have you heard the Prophet Muhammad (peace be upon him) say anything regarding the izar (lower garment)? He replied: Yes, I heard the Prophet Muhammad (peace be upon him) say: The izar of a believer should be till the middle of his shin. There is no harm if it is between the middle of the shin and the ankles, but whatever is below that will be in the Hellfire, and Allah Almighty will not look with mercy at the person who lets his izar hang out of pride.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مالك فى (الموطأ) برقم: 3390، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5446، 5447، 5450، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 9630، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4093، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3570، 3573، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3368، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11166» «رقم طبعة با وزير 5422»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر البيان بأن لابس الإزار من أسفل من الكعبين يخاف عليه النار نعوذ بالله منها-
Clarification That Lowering the Garment Below the Ankles Risks Hellfire
Show diacritics
Hadith Number: 5447
اخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي ، قال: حدثنا احمد بن ابي بكر الزهري ، قال: حدثنا مالك ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن ابيه ، قال: سالت ابا سعيد الخدري ، عن الإزار، فقال انا اخبرك بعلم: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إزرة المؤمن إلى انصاف ساقيه، لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين، وما اسفل من ذلك، ففي النار، قال ذلك ثلاث مرات، لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا" .
Ali bin Abdur Rahman narrates from his father: I asked Sayyiduna Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) about the lower garment (izaar), so he said: I will tell you a matter of knowledge about this. I heard the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) say: The lower garment of a believer should be till the middle of the shin. There is no harm if it is between the middle of the shin and the ankles, but whatever is below that will be in the Hellfire. The Prophet (peace and blessings be upon him) said this three times (and then said): Allah Almighty will not look with mercy at the person who lets his lower garment hang out of pride.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مالك فى (الموطأ) برقم: 3390، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5446، 5447، 5450، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 9630، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4093، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3570، 3573، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3368، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11166» «رقم طبعة با وزير 5423»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر وصف الموضع الذي يجب أن يكون مبلغ إزار المرء من بدنه-
Description of Where the Lower Garment Should Reach on the Body
Show diacritics
Hadith Number: 5448
اخبرنا ابو عروبة ، قال: حدثنا محمد بن وهب بن ابي كريمة ، قال: حدثنا محمد بن سلمة ، عن ابي عبد الرحيم ، عن زيد بن ابي انيسة ، عن ابي إسحاق ، عن الاغر ابي مسلم ، عن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، انه وضع يده على عضلة ساقه، فقال: " هذا موضع الإزار، فإن ابيت، فاسفل، فإن ابيت، فلا حق للإزار في الكعبين" .
Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) placed his blessed hand on the middle part of his (or their) shin and said: This is the place for the lower garment. If you do not accept, then lower it further. If you still do not accept, then there is no right for the lower garment below the ankles. (That is, it should be above the ankles.)


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5445، 5448، 5449، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5344، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1783، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3572، 3572 م، وأحمد فى (مسنده) برقم: 23715، والحميدي فى (مسنده) برقم: 450» «رقم طبعة با وزير 5424»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن خبر زيد بن أبي أنيسة وهم-
Report That May Seem to Contradict the Report of Zayd bin Abi Unaysah
Show diacritics
Hadith Number: 5449
اخبرنا ابو خليفة ، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي ، قال: اخبرنا سفيان الثوري ، عن ابي إسحاق ، عن مسلم بن نذير ، عن حذيفة ، قال: اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي، فقال: " هاهنا موضع الإزار، فإن ابيت، فههنا، ولا حق للإزار في الكعبين" ، قال ابو حاتم رضي الله عنه: سمع هذا الخبر ابو إسحاق، عن مسلم بن نذير، والاغر ابي مسلم، فالطريقان جميعا محفوظان، إلا ان خبر الاغر اغرب، وخبر مسلم بن نذير اشهر.
Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) held my shin from the middle and said: This is the place for the lower garment; if you do not accept this, then here it is, however, the lower garment has no right below the ankles.

(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) Abu Ishaq heard this narration from Muslim bin Nadhir and Agharr Abu Muslim, so both of its chains are preserved; however, the narration transmitted by Agharr is rarer, and the narration transmitted by Muslim bin Nadhir is more well-known.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5445، 5448، 5449، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5344، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1783، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3572، 3572 م، وأحمد فى (مسنده) برقم: 23715، والحميدي فى (مسنده) برقم: 450» «رقم طبعة با وزير 5425»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5450
اخبرنا علي بن الحسين بن سليمان بالفسطاط، قال: حدثنا محمد بن هشام بن ابي خيرة ، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي ، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن ابيه ، قال: ذكر الإزار، فاتيت ابا سعيد الخدري ، فقلت اخبرني عن الإزار، فقال: اجل بعلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إزرة المؤمن إلى انصاف ساقيه، لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين، وما اسفل من ذلك، ففي النار، من جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه" .
Ali bin Abdur Rahman narrates from his father: The matter of the lower garment (tehband) was mentioned, so I went to the service of Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him). I said: Tell me about the lower garment. He said: Yes, (I will tell you) a matter of knowledge. I heard the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) say: "A believer's lower garment should reach to the middle of his shin. There is no sin if it is between the middle of the shin and the ankles, but whatever is below that will be in the Hellfire. And whoever lets his lower garment hang out of pride, Allah Almighty will not look at him with mercy."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مالك فى (الموطأ) برقم: 3390، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5446، 5447، 5450، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 9630، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4093، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3570، 3573، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3368، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11166» «رقم طبعة با وزير 5426»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر الزجر عن أن تسبل المرأة إزارها أكثر من ذراع-
Prohibition of Women Letting Their Garments Trail More Than a Forearm's Length
Show diacritics
Hadith Number: 5451
اخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ، قال: اخبرنا احمد بن ابي بكر ، عن مالك ، عن ابي بكر بن نافع ، عن نافع ، عن صفية بنت ابي عبيد ، انها اخبرته، ان ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت لرسول الله حين ذكر الإزار: فالمراة يا رسول الله؟ قال: " ترخي شبرا، قالت ام سلمة: إذا تنكشف عنها، قال: فذراعا لا تزيد عليه" .
Safiyyah bint Abu Ubaid narrates: When the matter of the lower garment was mentioned, the noble wife of the Prophet, Lady Umm Salamah (may Allah be pleased with her), submitted to you: O Messenger of Allah (peace be upon him)! What is the ruling for a woman? The Prophet (peace be upon him) said: She should let it hang down a handspan. Lady Umm Salamah submitted: In that case, she will be uncovered. The Prophet (peace be upon him) said: Then let her hang it down a cubit (i.e., the length of both arms spread out), but she should not let it hang more than that.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مالك فى (الموطأ) برقم: 3392، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5451، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5352، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4117، ابن ماجه فى (سننه) برقم: 3580، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3303، وأحمد فى (مسنده) برقم: 5268» «رقم طبعة با وزير 5427»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر الإباحة للمرء أن يكون مطلق الإزار في الأحوال-
Permissibility of Letting the Lower Garment Hang in Certain Situations
Show diacritics
Hadith Number: 5452
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، قال: حدثنا علي بن الجعد ، قال: اخبرنا زهير بن معاوية ، عن عروة بن عبد الله بن قشير ، قال: حدثني معاوية بن قرة ، عن ابيه ، قال: اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من مزينة، فبايعناه، وإنه لمطلق الإزار، فادخلت يدي في جيب قميصه، فمسست الخاتم، فما رايت معاوية ولا ابنه قط في شتاء، ولا حر، إلا تنطلق ازرهما لا يزران ابدا" .
Muawiyah bin Qurrah narrates from his father: I, along with some people from the tribe of Muzaynah, presented myself before the Prophet Muhammad (peace be upon him). We pledged allegiance on his blessed hand. I saw that the collar of the Prophet (peace be upon him) was open, so I put my hand inside it and touched the Seal of Prophethood.

The narrator says: I saw Muawiyah bin Qurrah and his father always kept their collars open in every season, whether it was hot or cold. They never buttoned them.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5452، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 8249، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4082، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3578، وأحمد فى (مسنده) برقم: 15821» «رقم طبعة با وزير 5428»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه-
Second Report Confirming What Was Mentioned
Show diacritics
Hadith Number: 5453
اخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، حدثنا صفوان بن صالح ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا زهير ، عن زيد بن اسلم ، قال: رايت ابن عمر " يصلي محلولا إزاره، فسالته عن ذلك، فقال: رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي كذلك" .
Zaid bin Aslam narrates that he saw Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) performing prayer with his button open. I asked him about this, and he replied: I saw the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) performing prayer in this manner.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 779، 780، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5453، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 922، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3347، 3348، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 5641» «رقم طبعة با وزير 5429»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5454
اخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي ، قال: حدثنا علي بن خشرم ، قال: اخبرنا عيسى بن يونس ، عن شعبة ، عن قتادة ، قال: سمعت ابا عثمان ، يقول: اتانا كتاب عمر ، ونحن باذربيجان مع عتبة بن فرقد:" اما بعد، فاتزروا، وارتدوا، وانتعلوا، وارموا بالخفاف، واقطعوا السراويلات، وعليكم بلباس ابيكم إسماعيل، وإياكم والتنعم وزي العجم، وعليكم بالشمس، فإنها حمام العرب، واخشوشنوا، واخلولقوا، وارموا الاغراض، وانزوا نزوا، والنبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن الحرير، إلا هكذا: اصبعيه والوسطى والسبابة" ، قال: فما علمنا انه يعني إلا الاعلام.
Abu Uthman narrates: The letter of Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) reached us while we were in Azerbaijan with Utbah bin Farqad. (It was written in it:) "To proceed! Keep your buttons fastened, keep your shoes on, use light-weight arrows, and cut your trousers (a little above the ankles). It is obligatory upon you to wear the clothing of your ancestor, Sayyiduna Ismail (peace be upon him), and avoid (expensive and unnecessary) adornments and the customs of the non-Arabs. And it is obligatory upon you to stay in the sun, for this is the bathhouse of the Arabs. Wear rough and old clothes and ride on the bare back of the horse, for the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade us from wearing silk, except for this much—meaning two fingers' width, the middle finger and the index finger."

The narrator says: To our knowledge, what is meant by this is a sign (i.e., using silk as a strip).


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5828، 5829، 5830، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2069، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5424، 5441، 5454، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5327، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4042، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1721، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2820، 3593، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 4275، وأحمد فى (مسنده) برقم: 93، 248» «رقم طبعة با وزير 5430»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر الأمر لمن أراد الانتعال أن يبدأ باليمنى وعند النزع بالشمال-
Instruction to Start with the Right Foot When Putting on Shoes and the Left When Removing
Show diacritics
Hadith Number: 5455
اخبرنا الحسين بن إدريس الانصاري ، قال: اخبرنا احمد بن ابي بكر ، عن مالك ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا انتعل احدكم، فليبدا باليمين، وإذا نزع، فليبدا بالشمال، فلتكن اليمنى اولهما بفعل، وآخرهما بنزع" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him): "When a person puts on shoes, he should put them on the right foot first, and when he takes them off, he should take them off from the right foot first. The right foot should be first in putting on, and the left should be first in taking off."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5855، 5856، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2097، ومالك فى (الموطأ) برقم: 3394، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5455، 5460، 5461، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4136، 4139، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1774، 1779، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3616، 3617، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 4329، 4330، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7300» «رقم طبعة با وزير 5431»
See Further Takhrij & Explanation