Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Habban (rh)
صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
ذكر تحريم الله جل وعلا لبس الحرير في الجنة على من لبسه في الدنيا من الرجال-
Allah's Prohibition of Silk in Paradise for Men Who Wore It in This Life
Show diacritics
Hadith Number: 5436
اخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ، قال: حدثنا حرملة بن يحيى ، قال: حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرني عمرو بن الحارث ، ان هشام بن ابي رقية ، حدثه، قال: سمعت مسلمة بن مخلد ، وهو على المنبر يخطب الناس، يقول: ايها الناس، اما لكم في العصب والكتان ما يغنيكم عن الحرير، وهذا رجل يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قم يا عقبة، فقام عقبة بن عامر ، وانا اسمع، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من كذب علي، متعمدا، فليتبوا مقعده من النار" . واشهد اني واشهد اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من لبس الحرير، حرمه ان يلبسه في الآخرة" .
Hisham bin Abu Ruqayyah narrates: I heard Sayyiduna Muslamah bin Makhlad (may Allah be pleased with him) delivering a sermon to the people from the pulpit, saying: O people! Is there not in hemp and linen that which can suffice you from silk? This person narrated a hadith from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): O Uqbah! Stand up. So Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) stood up. (The narrator says:) I was listening, he said: I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say: "Whoever deliberately attributes a lie to me, let him prepare his abode in the Hellfire." And I bear witness that I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say: "Whoever wears silk, it has been made unlawful for him to wear it in the Hereafter."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5436، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 6197، وأحمد فى (مسنده) برقم: 17703، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 1751» «رقم طبعة با وزير 5412»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر البيان بأن لابس الحرير في الدنيا في كل وقت محرم لبسه في الجنة إذا دخلها-
Clarification That Men Who Wore Silk in This Life Are Forbidden from It in Paradise
Show diacritics
Hadith Number: 5437
اخبرنا ابو يعلى ، قال: حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي ، قال: حدثنا معاذ بن هشام ، قال: حدثني ابي ، عن قتادة ، عن داود السراج ، عن ابي سعيد الخدري ، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " من لبس الحرير في الدنيا، لم يلبسه في الآخرة، وإن دخل الجنة لبسه اهل الجنة، ولم يلبسه هو" .
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): "Whoever wears silk in this world will not wear it in the Hereafter, even if he enters Paradise. (Other) people of Paradise will wear it, but he will not be able to wear it."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5437، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7497، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 9534، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11349، والطيالسي فى (مسنده) برقم: 2331، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 25159» «رقم طبعة با وزير 5413»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر الزجر عن لبس السيراء من القسي والميثرة-
Prohibition of Wearing Certain Types of Brocade and Saddle Cloth
Show diacritics
Hadith Number: 5438
اخبرنا الفضل بن الحباب ، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي ، قال: حدثنا شعبة ، عن ابي إسحاق ، عن هبيرة بن يريم ، عن علي بن ابي طالب ، قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب، والقسي، والميثرة" .
Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) forbade (the use of) gold rings, Qassi, and Maisarah (specific types of cloth).


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 480، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1895، 5438، 5440، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3697، 4044، والترمذي فى (جامعه) برقم: 264، 1737، 2808، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3642، 3654، وأحمد فى (مسنده) برقم: 621» «رقم طبعة با وزير 5414»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر البيان بأن لبس ما وصفنا إنما هو لبس من لا خلاق له في الآخرة-
Clarification That Wearing Such Items Is for Those with No Share in the Hereafter
Show diacritics
Hadith Number: 5439
اخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ، قال: اخبرنا احمد بن ابي بكر ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان عمر بن الخطاب راى حلة سيراء عند باب المسجد، فقال: يا رسول الله، لو اشتريت هذه، فلبستها يوم الجمعة، وللوفد إذا قدموا عليك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة"، ثم جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حلل، واعطى عمر بن الخطاب منها حلة، فقال عمر: يا رسول الله، كسوتنيها، وقد قلت في حلة عطارد ما قلت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إني لم اكسكها لتلبسها"، فكساها عمر اخا له مشركا بمكة .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) saw a Syrian cloak being sold at the door of the mosque, so he said: O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! If you buy it and wear it on Fridays and on the days when delegations come to meet you, (that would be appropriate) when those delegations come to you. The Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Only that person will wear it who will have no share in the Hereafter. Then similar cloaks came to the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), so he gave one of those cloaks to Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him). Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! You have given this to me to wear, even though you had said such and such about the cloak of ‘Atarid (a person). The Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: I did not give it to you so that you would wear it. So Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) gave that cloak to his polytheist brother in Makkah to wear.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 886، 948، 2104، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2068، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5113، 5439، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1381، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1076، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3591، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 4267، وأحمد فى (مسنده) برقم: 351» «رقم طبعة با وزير 5415»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5440
اخبرنا الحسين بن إدريس الانصاري ، قال: اخبرنا احمد بن ابي بكر ، عن مالك ، عن نافع ، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، عن ابيه ، عن علي بن ابي طالب ، قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي والمعصفر، وعن تختم الذهب، وعن القراءة في الركوع" .
Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) forbade wearing Qassi and Mu'asfar (types of clothes), wearing a gold ring, and reciting (Qur'an) during bowing (ruku‘).


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 480، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1895، 5438، 5440، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3697، 4044، والترمذي فى (جامعه) برقم: 264، 1737، 2808، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3642، 3654، وأحمد فى (مسنده) برقم: 621» «رقم طبعة با وزير 5416»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر بعض الوقت الذي أبيح لبس الحرير للرجال فيه-
Some Times When Silk Was Permitted for Men
Show diacritics
Hadith Number: 5441
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، قال: حدثنا معاذ بن هشام ، قال: حدثنا ابي ، عن قتادة ، عن عامر ، عن سويد بن غفلة ، ان عمر بن الخطاب خطب، فقال:" نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع اصبعين، او ثلاث، او اربع" .
Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) said while delivering a sermon: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade wearing silk, except for a strip as wide as two fingers, or three fingers, or four fingers.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5828، 5829، 5830، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2069، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5424، 5441، 5454، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5327، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4042، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1721، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2820، 3593، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 4275، وأحمد فى (مسنده) برقم: 93، 248» «رقم طبعة با وزير 5417»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر الزجر عن إسبال المرء إزاره إذ الله جل وعلا لا ينظر إلى فاعله-
Prohibition of Letting One's Garment Hang Below the Ankles as Allah Does Not Regard the Doer
Show diacritics
Hadith Number: 5442
اخبرنا ابو يعلى ، حدثنا موسى بن محمد بن حيان ، قال: حدثنا محمد بن ابي الوزير ابو المطرف ، عن شريك ، عن عبد الملك بن عمير ، عن حصين بن عقبة ، عن المغيرة بن شعبة ، قال: رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ بحجزة سفيان بن ابي سهيل، فقال:" يا سفيان، لا تسبل إزارك، فإن الله لا ينظر إلى المسبلين" .
Sayyiduna Mughira bin Shu’bah (may Allah be pleased with him) narrates: I saw the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) hold Sayyiduna Sufyan bin Abu Suhail (may Allah be pleased with him) by his side and say:“O Sufyan! Do not let your lower garment hang (below the ankles), for Allah Almighty will not look with mercy at those who let (their garments) hang below the ankles.”


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5442، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 9624، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3574، وأحمد فى (مسنده) برقم: 18438» «رقم طبعة با وزير 5418»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل-
Reason for the Prohibition of This Act
Show diacritics
Hadith Number: 5443
اخبرنا الفضل بن الحباب ، قال: حدثنا ابو الوليد ، والحوضي ، عن شعبة ، عن جبلة بن سحيم ، قال: سمعت ابن عمر ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من جر ثيابه من مخيلة، فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) narrates that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Whoever lets his garment hang down out of arrogance, Allah Almighty will not look at him with mercy on the Day of Resurrection."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3665، 5783، 5784، 5791، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2085، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5443، 5444، 5681، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5342، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4085، 4094، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1730، 1731، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3569، 3576، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3302، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4575» «رقم طبعة با وزير 5419»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي تقدم ذكرنا لها-
Report Explaining the Previously Mentioned Ambiguous Phrase
Show diacritics
Hadith Number: 5444
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر ، عن موسى بن عقبة ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من جر ثوبه من الخيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة"، فقال ابو بكر: يا رسول الله، إن احد شقي إزاري يسترخي، إلا ان اتعاهد ذلك منه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:" إنك لست ممن يصنع ذلك خيلاء" .
Salim bin Abdullah narrates from his father that the Prophet Muhammad (peace be upon him) said: "Whoever lets his garment hang below his ankles out of arrogance, Allah Almighty will not look at him with mercy on the Day of Resurrection." Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: O Messenger of Allah (peace be upon him)! My lower garment slips down from one side. I have to be very careful about it. The Prophet Muhammad (peace be upon him) said to him: You are not among those who do so out of arrogance.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3665، 5783، 5784، 5791، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2085، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5443، 5444، 5681، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5342، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4085، 4094، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1730، 1731، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3569، 3576، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3302، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4575» «رقم طبعة با وزير 5420»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر الإخبار عن موضع الإزار للمرء المسلم-
Report on the Proper Place for a Muslim's Lower Garment
Show diacritics
Hadith Number: 5445
اخبرنا ابو خليفة ، حدثنا محمد بن كثير ، اخبرنا سفيان ، عن ابي إسحاق ، عن مسلم بن نذير ، عن حذيفة ، قال: اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي، فقال: " هنا موضع الإزار، فإن ابيت، فههنا، ولا حق للإزار في الكعبين" .
Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) held my shin from the middle and said: This is the place for the lower garment; if you do not accept, then up to here, but the lower garment has no right below the ankles.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5445، 5448، 5449، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5344، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1783، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3572، 3572 م، وأحمد فى (مسنده) برقم: 23715، والحميدي فى (مسنده) برقم: 450» «رقم طبعة با وزير 5421»
See Further Takhrij & Explanation