صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
ذكر استحباب التيامن للإنسان في أسبابه اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم-
Recommendation to Use the Right Side in All Matters Following the Prophet
Hadith Number: 5456
اخبرنا الفضل بن الحباب بالبصرة، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء ، قال: اخبرنا إسرائيل ، عن اشعث بن ابي الشعثاء ، عن ابيه، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت:" كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيامن في كل شيء، حتى في الترجل والانتعال" .
Lady Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: The Prophet Muhammad (peace be upon him) liked to begin from the right side in every matter, even when combing his hair and putting on his shoes (he preferred to start from the right side).
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 168، 426، 5380، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 268، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 179، 244، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1091، 5456، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 112، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4140، والترمذي فى (جامعه) برقم: 608، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 401، وأحمد فى (مسنده) برقم: 25266» «رقم طبعة با وزير 5432»
ذكر الأمر بدوام الانتعال للمرء وترك الحفاء-
Instruction to Wear Shoes Regularly and Not Go Barefoot
Hadith Number: 5457
اخبرنا عبد الله بن احمد بن موسى الجواليقي ، حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، قال: حدثنا ابي ، قال: حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرني يحيى بن ايوب ، عن ابن جريج ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اكثروا من النعال، فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل" .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Wear shoes frequently, for as long as a person keeps wearing shoes, he is like a rider."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2096، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5457، 5458، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 9715، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4133، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14850» «رقم طبعة با وزير 5433»
ذكر البيان بأن هذا الأمر إنما أمر به في المغازي وحاجة الناس إليها-
Clarification That This Instruction Was for Times of Battle and Need
Hadith Number: 5458
اخبرنا ابو عروبة ، قال: حدثنا سلمة بن شبيب ، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن اعين ، قال: حدثنا معقل بن عبيد الله ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في غزوة غزوناها: " استكثروا من النعال، فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل" .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: During a military expedition, I heard the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) say: "Wear shoes most of the time, for as long as a person keeps his shoes on, he is like a rider."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2096، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5457، 5458، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 9715، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4133، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14850» «رقم طبعة با وزير 5434»
ذكر الزجر عن قصد المرء المشي في الخف الواحد-
Prohibition of Intentionally Walking with Only One Shoe
Hadith Number: 5459
اخبرنا الفضل بن الحباب ، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار ، قال: حدثنا سفيان ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا انقطع شسع احدكم، فلا يمش في النعل الواحدة، وفي الخف الواحد، لينعلهما جميعا، او ليحفهما جميعا" .
Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him): "When the strap of a person's shoe breaks, he should not walk wearing only one shoe, nor should he walk wearing only one sock. He should either wear both or take both off."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2098، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5459، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5384، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 9711، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7466، والحميدي فى (مسنده) برقم: 1169» «رقم طبعة با وزير 5435»
ذكر الزجر عن مشي المرء في النعل الواحدة إذا انقطع شسعه أو عامدا له-
Prohibition of Walking with One Shoe If the Strap Breaks or Intentionally
Hadith Number: 5460
اخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ، قال: اخبرنا احمد بن ابي بكر ، عن مالك ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لا يمش احدكم في نعل واحدة، لينعلهما جميعا، او ليخلعهما جميعا" .
Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): "No person should walk wearing only one shoe; either wear both shoes or take off both shoes."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5855، 5856، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2097، ومالك فى (الموطأ) برقم: 3394، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5455، 5460، 5461، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4136، 4139، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1774، 1779، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3616، 3617، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 4329، 4330، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7300» «رقم طبعة با وزير 5436»
Hadith Number: 5461
اخبرنا محمد بن علي بن الحسين المساحي ، قال: حدثنا ابو عمار الحسين بن حريث ، قال: حدثنا الفضل بن موسى ، عن شريك ، عن شعبة ، عن محمد بن زياد ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " احفهما جميعا، او انعلهما جميعا، وإذا لبست فابدا باليمنى، وإذا خلعت، فابدا باليسرى" ، قال ابو حاتم رضي الله عنه: قوله صلى الله عليه وسلم" احفهما جميعا او انعلهما جميعا": امر ندب وإرشاد، قصد بهما الزجر عن المشي في نعل واحدة، او خف واحدة.
Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, narrates this statement of the Noble Prophet, peace and blessings be upon him: "Either take both of them off or wear both of them, and when you put on your shoes, put on the right one first, and when you take them off, take off the left one first."
(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The statement of the Noble Prophet, peace and blessings be upon him: "Take both of them off or wear both of them," is for recommendation and guidance, and by this it is meant to prohibit walking with only one shoe or one sock on.
(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The statement of the Noble Prophet, peace and blessings be upon him: "Take both of them off or wear both of them," is for recommendation and guidance, and by this it is meant to prohibit walking with only one shoe or one sock on.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5855، 5856، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2097، ومالك فى (الموطأ) برقم: 3394، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5455، 5460، 5461، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4136، 4139، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1774، 1779، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3616، 3617، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 4329، 4330، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7300» «رقم طبعة با وزير 5437»