Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Abu Dawood (rh)
سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
باب مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ
Chapter: What The Muhrim Should Wear.
Show diacritics
Hadith Number: 1831
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن ابي عدي، عن محمد بن إسحاق، قال: ذكرت لابن شهاب، فقال: حدثني سالم بن عبد الله، ان عبد الله يعني ابن عمر كان يصنع ذلك، يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة، ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد، ان عائشة حدثتها، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان" رخص للنساء في الخفين"، فترك ذلك.
Narrated Aishah, Ummul Muminin: Salim ibn Abdullah said: Abdullah ibn Umar used to do so, that is to say, he would cut the shoes of a woman who put on ihram; then Safiyyah, daughter of Abu Ubayd, reported to him that Aishah (may Allah be pleased with her) narrated to her that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم gave licence to women in respect of the shoes (i. e. women are not required to cut the shoes). He, therefore, abandoned it.


قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
باب الْمُحْرِمِ يَحْمِلُ السِّلاَحَ
Chapter: A Muhrim Carrying Weapons.
Show diacritics
Hadith Number: 1832
حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ابي إسحاق، قال: سمعت البراء، يقول:" لما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل الحديبية، صالحهم على ان لا يدخلوها إلا بجلبان السلاح"، فسالته: ما جلبان السلاح؟، قال:" القراب بما فيه".
Al Bara (bin Azib) said When the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم concluded the treaty with the people of Al Hudaibiyyah, they stipulated that they (the Muslims) would not enter (Makkah) except with the bag of armament (julban al-silah). I asked what is julban al-silah? He replied: The bag with its contents.


قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (2298) صحيح مسلم (1783)
باب فِي الْمُحْرِمَةِ تُغَطِّي وَجْهَهَا
Chapter: Regarding A Woman In Ihram Covering Her Face.
Show diacritics
Hadith Number: 1833
حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا هشيم، اخبرنا يزيد بن ابي زياد، عن مجاهد، عن عائشة، قالت:" كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات، فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من راسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه".
Narrated Aishah, Ummul Muminin: Riders would pass us when we accompanied the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم while we were in the sacred state (wearing ihram). When they came by us, one of us would let down her outer garment from her head over her face, and when they had passed on, we would uncover our faces.


قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ابن ماجه (2935)
يزيد بن أبي زياد ضعيف
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 72
باب فِي الْمُحْرِمِ يُظَلَّلُ
Chapter: A Muhrim Being Shaded.
Show diacritics
Hadith Number: 1834
حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا محمد بن سلمة، عن ابي عبد الرحيم، عن زيد بن ابي انيسة، عن يحيى بن حصين، عن ام الحصين حدثته، قالت:" حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، فرايت اسامة و بلالا واحدهما آخذ بخطام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم والآخر رافع ثوبه ليستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة".
Umm al Hussain said We performed the Farewell Pilgrimage along with the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم . I saw Usamah and Bilal one of them holding the halter of the she-Camel of the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم , while the other raising his garment and sheltering from the heat till he had thrown pebbles at the jamrah of the ‘Aqabah.


قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (1298)
باب الْمُحْرِمِ يَحْتَجِمُ
Chapter: A Muhrim Being Cupped.
Show diacritics
Hadith Number: 1835
حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، وطاوس، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم"احتجم وهو محرم".
Ibn Abbas said The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم had himself cupped when he was in the sacred state (wearing ihram).


قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (1835) صحيح مسلم (1202)
Show diacritics
Hadith Number: 1836
حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا هشام، عن عكرمة، عن ابن عباس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" احتجم وهو محرم في راسه من داء كان به".
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم had himself cupped in his head when he was in the sacred state (wearing ihram due to a disease from which he was suffering.


قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (5700)
مشكوة المصابيح (4543)
Show diacritics
Hadith Number: 1837
حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن قتادة، عن انس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" احتجم وهو محرم على ظهر القدم من وجع كان به". قال ابو داود: سمعت احمد، قال: ابن ابي عروبة ارسله، يعني عن قتادة.
Narrated Anas ibn Malik: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم had himself cupped on the surface of his foot because of a pain in it while he was in the sacred state (wearing ihram). Abu Dawud said: I heard Ahmad say: "Ibn Abi 'Arubah narrated it in Mursal form". Meaning from Qatadah.


قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
نسائي (2852)
قتادة مدلس وعنعن
وللحديث شاھد ضعيف يأتي(3863)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 72
باب يَكْتَحِلُ الْمُحْرِمُ
Chapter: A Muhrim Using Kohl.
Show diacritics
Hadith Number: 1838
حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا سفيان، عن ايوب بن موسى، عن نبيه بن وهب، قال:" اشتكى عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه، فارسل إلى ابان بن عثمان، قال سفيان: وهو امير الموسم ما يصنع بهما؟ قال: اضمدهما بالصبر، فإني سمعت عثمان رضي الله عنه يحدث ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
Nubaih bin Wahb said Umar bin Ubaid Allah bin Mamar had a complaint in his eyes. He sent (someone) to Aban bin Uthman - the narrator Sufyan said that he was the chief of pilgrims during the season of Hajj – asking him what he should do with them. He said Apply aloes to them, for I heard ‘Uthaman narrating this on the authority of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم .


قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (1204)
Show diacritics
Hadith Number: 1839
The aforesaid tradition has also been transmitted by Nubaih bin Wahb through a different chain of narrators.


قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
أنظر الحديث السابق (1838)
باب الْمُحْرِمِ يَغْتَسِلُ
Chapter: A Muhrim Bathing.
Show diacritics
Hadith Number: 1840
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن زيد بن اسلم، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن ابيه،" ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء، فقال ابن عباس: يغسل المحرم راسه، وقال المسور: لا يغسل المحرم راسه، فارسله عبد الله بن عباس إلى ابي ايوب الانصاري فوجده يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب، قال: فسلمت عليه، فقال: من هذا؟ قلت: انا عبد الله بن حنين، ارسلني إليك عبد الله بن عباس اسالك: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم؟ قال: فوضع ابو ايوب يده على الثوب فطاطاه حتى بدا لي راسه، ثم قال: لإنسان يصب عليه اصبب، قال: فصب على راسه، ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه، فاقبل بهما وادبر، ثم قال: هكذا رايته يفعل صلى الله عليه وسلم".
Abdullah bin Hunain said Abdullah bin Abbas and Miswar bin Makhramah differed amongst themselves (on the question of washing the head in the sacred state) at al Abwa. ‘Ibn Abbas said A pilgrim in the sacred state (while wearing ihram) can wash his head. Al Miswar said A pilgrim in the sacred state (wearing ihram) cannot wash his head. Abdullah bin Abbas then sent him (Abdullah bin Hunain) to Abu Ayyub Al Ansari. He found him taking a bath between two woods erected at the edge of the well and he was hiding himself with a cloth (curtain). He (the narrator) said I saluted him. He asked Who is this? I said I am Abdullah bin Hunain. Abdullah bin Abbas has sent me to you asking you how the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم used to wash his head while he was wearing ihram. Abu Ayyub then put his hand on the cloth and removed it till his head appeared to me. He then said to a person who was pouring water on him: Pour water. He poured water on his head and Abu Ayyub moved his head with his hands. He carried his hands forward and backward. He then said I saw him doing similarly.


قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (1840) صحيح مسلم (1205)