سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
باب الدَّفْعَةِ مِنْ عَرَفَةَ
Chapter: Departing From ’Arafah.
Hadith Number: 1921
حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا زهير. ح. وحدثنا محمد بن كثير، اخبرنا سفيان وهذا لفظ حديث زهير، حدثنا إبراهيم بن عقبة، اخبرني كريب، انه سال اسامة بن زيد، قلت: اخبرني كيف فعلتم او صنعتم عشية ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: جئنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمعرس فاناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته ثم بال، وما قال زهير: اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ جدا، قلت: يا رسول الله، الصلاة، قال: الصلاة امامك، قال: ركب حتى قدمنا المزدلفة فاقام المغرب، ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتى اقام العشاء وصلى، ثم حل الناس". زاد محمد في حديثه، قال: قلت: كيف فعلتم حين اصبحتم؟ قال: ردفه الفضل وانطلقت انا في سباق قريش على رجلي.
Ibrahim bin Uqabah said“Kuraib told me that he asked Umamah bin Zaid saying tell me how you did in the evening when you rode behind the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم . He said“We came to the valley where the people make their Camels kneel down to take rest at night. ”The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم made his she Camel kneel down and he then urinated. He then called for water for ablution and performed the ablution but he did not perform minutely (but performed lightly). I asked Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم , prayer? He replied“Prayer ahead of you”. He then mounted (the Camel) till we came to Al Muzadalifah. There iqamah for the sunset prayer was called. The people then made their Camels kneel down at their places. The Camels were not unloaded as yet, iqamah for the night prayers was called and he prayed. The people then unloaded the Camels. The narrator Muhammad added in his version of the tradition How did you do when the morning came? He replied Al Fadl rode behind him and I walked on foot among the people of the Quraish who went ahead.
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (1280)
Hadith Number: 1922
حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن عياش، عن زيد بن علي، عن ابيه، عن عبيد الله بن ابي رافع، عن علي، قال: ثم اردف اسامة فجعل يعنق على ناقته والناس يضربون الإبل يمينا وشمالا لا يلتفت إليهم، ويقول: السكينة ايها الناس، ودفع حين غابت الشمس.
Narrated Ali ibn Abu Talib: The Prophet then took up Usamah behind him (on the camel), and drove the camel at a quick pace. The people were beating their camels right and left, but he did not pay attention to them; he was saying: O people, preserve a quiet demeanour. He proceeded (from Arafat) when the sun had set.
قال الشيخ الألباني: حسن دون قوله لا يلتفت والمحفوظ يلتفت وصححه الترمذي
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ترمذي (885) وانظر الحديث الآتي (1935)
سفيان الثوري مدلس وعنعن
وحديث أحمد (1/ 76) سنده حسن وھو يغني عنه
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 74
إسناده ضعيف
ترمذي (885) وانظر الحديث الآتي (1935)
سفيان الثوري مدلس وعنعن
وحديث أحمد (1/ 76) سنده حسن وھو يغني عنه
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 74
Hadith Number: 1923
حدثنا القعنبي، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن ابيه، انه قال: سئل اسامة بن زيد وانا جالس، كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع؟ قال:" كان يسير العنق، فإذا وجد فجوة نص"، قال هشام: النص فوق العنق.
Hisham bin Urwah reported on the authority of his father Usamah bin Zaid was asked when I was sitting along with him, how did the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم travel during the Farewell Pilgrimage when he proceeded from ‘Arafah to Al Muzdalifah? He replied he was travelling at a quick pace and when he found an opening he urged on his Camel. Hisham said“Nass (running or urging on the Camel) is above ‘anaq (going at a quick pace). ”
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (1666) صحيح مسلم (1286)
Hadith Number: 1924
حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا يعقوب، حدثنا ابي، عن ابن إسحاق، حدثني إبراهيم بن عقبة، عن كريب مولى عبد الله بن عباس، عن اسامة، قال:" كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم، فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم".
Usamah said: I rode behind the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم When the sun set Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم returned from ‘Arafah (to Al Muzdalifah).
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
Hadith Number: 1925
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن موسى بن عقبة، عن كريب مولى عبد الله بن عباس، عن اسامة بن زيد، انه سمعه، يقول:" دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة، حتى إذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا، ولم يسبغ الوضوء، قلت له: الصلاة، فقال:الصلاة امامك فركب، فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء، ثم اقيمت الصلاة فصلى المغرب، ثم اناخ كل إنسان بعيره في منزله، ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا".
Usamah bin Zaid said: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم returned from ‘Arafah. When he came to the mountain path, he alighted, urinated and performed the ablution, but he did not perform it completely. I said to him Prayer? He said“The prayer will be offered ahead of you. ”He then mounted. When he reached Al Muzdalifah he alighted performed the ablution, performed it well. Thereafter iqamah for the prayer was called and he offered the sunset prayer. Then everyone made his Camel kneel down at his place. Iqamah was then called for night prayer and he offered it but he did not pray between them.
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن، صحيح بخاري (1672) صحيح مسلم (1280 بعد ح 1285)
مشكوة المصابيح (2616)
1925 ب: إسناده حسن
مشكوة المصابيح (2616)
1925 ب: إسناده حسن
قال الشيخ زبير على زئي:
باب الصَّلاَةِ بِجَمْعٍ
Chapter: Salat Al Jam’ (Al-Muzdalifah).
Hadith Number: 1926
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر،" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا".
Abdullah bin Umar said The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم combined the sunset and the night prayers at Al Muzdalifah.
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (703 بعد ح 1287)
Hadith Number: 1927
حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا حماد بن خالد، عن ابن ابي ذئب، عن الزهري بإسناده ومعناه، وقال:" بإقامة إقامة جمع بينهما"، قال احمد: قال وكيع:" صلى كل صلاة بإقامة".
The aforesaid tradition has been transmitted by Al Zuhri through a different chain of narrators. This version adds“Each prayer with an iqamah”. Ahmad reported on the authority of Waki“he offered each prayer with a single iqamah. ”
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (1673)
Hadith Number: 1928
حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا شبابة. ح وحدثنا مخلد بن خالد المعنى، اخبرنا عثمان بن عمر، عن ابن ابي ذئب، عن الزهري بإسناد ابن حنبل، عن حماد ومعناه، قال:" بإقامة واحدة لكل صلاة، ولم يناد في الاولى ولم يسبح على إثر واحدة منهما"، قال مخلد:" لم يناد في واحدة منهما".
The aforesaid tradition has also been transmitted to the same effect by by Al Zuhri with a different chain of narrators beginning with Ibn Hanbal on the authority of Hammad. This version adds“With an iqamah for every prayer, he did not call adhan for the first prayer and he did not offer supererogatory prayer after any of them. The narrator Makhlad said“He did not call adhan for any of them. ”
قال الشيخ الألباني: صحيح خ دون قوله لم يناد وهو الصواب
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
انظر الحديث السابق (1927)
انظر الحديث السابق (1927)
Hadith Number: 1929
حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن عبد الله بن مالك، قال:" صليت مع ابن عمر المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين، فقال له مالك بن الحارث: ما هذه الصلاة؟ قال: صليتهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان بإقامة واحدة".
Abdullah ibn Malik said: I offered three rak'ahs of the sunset prayer and two rak'ahs of the night prayer along with Ibn Umar. Thereupon Malik ibn al-Harith said: What is this prayer? He said: I offered these prayers along with the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم in this place with a single iqamah.
قال الشيخ الألباني: صحيح بزيادة لكل صلاة
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ترمذي (887)
أبو إسحاق مدلس وعنعن
والحديث السابق (الأصل: 1927) يغني عنه
وانظر الحديث الآتي (الأصل : 1930)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 74
إسناده ضعيف
ترمذي (887)
أبو إسحاق مدلس وعنعن
والحديث السابق (الأصل: 1927) يغني عنه
وانظر الحديث الآتي (الأصل : 1930)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 74