المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
تَعْزِيَةُ الْخَضِرِ عِنْدَ وَفَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
The condolence of al-Khidr (peace be upon him) at the death of the Prophet (peace and blessings be upon him)
Hadith Number: 4441
اخبرني ابو بكر احمد بن محمد بن يحيى الاشقر، حدثنا يوسف بن موسى المروذي (1)، حدثنا احمد بن صالح، حدثنا عنبسة، حدثنا يونس، عن ابن شهاب، قال: قال عروة: كانت عائشة تقول: كان رسول الله ﷺ يقول في مرضه الذي توفي فيه:"يا عائشة، إني اجد الم الطعام الذي اكلته بخيبر، فهذا اوان انقطاع ابهري من ذلك السم" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وقد اخرجه البخاري، قال: وقال يونس.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4393 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وقد اخرجه البخاري، قال: وقال يونس.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4393 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that during the illness in which he passed away, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to say: "O Aishah, I (continually) feel the pain of the food I ate at Khaybar, and this is the time when my aorta (abhar) is about to be cut by the effect of that poison."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, and Imam Bukhari has also recorded it.
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس بهم، لكن اختُلِفَ فيه على الزُّهْري، فرواه يونس - وهو ابن يزيد الأيلي - عنه عن عروة عن عائشة، كما في رواية المصنف هنا وعلَّقه عنه البخاريّ في "صحيحه" (4428) بصيغة الجزم. عنبسة: هو ابن خالد، ويونس عمُّه.» [ترقيم الرساله 4441] [ترقيم الشركة 4418] [ترقيم العلميه 4393]
اتَّخَذَهُ اللَّهُ نَبِيًّا وَاتَّخَذَهُ شَهِيدًا
Allah took him as a prophet and took him as a martyr
Hadith Number: 4442
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن عبد الجبار، حدثنا ابو معاوية عن الاعمش، عن عبد الله بن مرة، عن ابي الاحوص، عن عبد الله قال: لان احلف تسعا ان رسول الله ﷺ قتل قتلا، احب إلي من ان احلف واحدة انه لم يقتل، وذلك ان الله ﷿ اتخذه نبيا واتخذه شهيدا (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4394 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4394 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: That I swear nine times that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was martyred (by the effect of poison) is dearer to me than swearing once that he was not martyred. That is because Allah, the Mighty and Majestic, granted him the rank of martyrdom along with the office of prophethood.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن عبد الجبار، وقد توبع أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير والأعمش هو سليمان بن مهران وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك الجُشمي.» [ترقيم الرساله 4442] [ترقيم الشركة 4419] [ترقيم العلميه 4394]
Hadith Number: 4443
فحدثنا ابو احمد بكر بن محمد المروزي غير مرة، حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي، حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا داود بن يزيد الاودي، قال: سمعت الشعبي يقول: والله لقد سم رسول الله ﷺ، وسم ابو بكر الصديق، وقتل عمر بن الخطاب صبرا، وقتل عثمان بن عفان صبرا، وقتل علي بن ابي طالب صبرا، وسم الحسن بن علي، وقتل الحسين بن علي صبرا، فما نرجوا بعدهم؟ (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4395 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4395 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Imam al-Sha'bi (may Allah have mercy on him) says: By Allah! The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was poisoned, Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) was poisoned, Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) was martyred while held defenceless (unawares), Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him) was martyred unjustly, Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) was martyred, Sayyiduna al-Hasan bin Ali (may Allah be pleased with them both) was poisoned, and Sayyiduna al-Husayn bin Ali (may Allah be pleased with them both) was martyred unjustly. So after these (great personalities), what can we now hope for (from the world)?
تخریج الحدیث: «ضعيف لضعف داود بن يزيد الأودي، وسيتكرر برقم (4460) لكن بذكر السّري بن إسماعيل بدل الأودي، وهو متروك الحديث.» [ترقيم الرساله 4443] [ترقيم الشركة 4420] [ترقيم العلميه 4395]
Hadith Number: 4444
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن ثابت عن انس: ان فاطمة بنت رسول الله ﷺ بكت رسول الله ﷺ فقالت: يا ابتاه من ربه ما ادناه، يا ابتاه إلى جبريل انعاه، يا ابتاه جنة الفردوس ماواه (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4396 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4396 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her), weeping over the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (at his passing), would say: "O my father, how near he has drawn to his Lord! O my father, to Jibril (peace be upon him) I announce his death! O my father, the Garden of Firdaws is now his abode!"
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،معمر: هو ابن راشد الصَّنْعاني، وثابت: هو ابن أسلم البُناني.» [ترقيم الرساله 4444] [ترقيم الشركة 4421] [ترقيم العلميه 4396]
كَانَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ طَيِّبًا حَيًّا وَمَيِّتًا
The Prophet (peace and blessings be upon him) was pure in life and in death
Hadith Number: 4445
حدثنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان، حدثنا إبراهيم بن نصر الرازي وإبراهيم بن ديزيل، قالا حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن علي قال: غسلت رسول الله ﷺ، فجعلت انظر ما يكون من الميت، فلم ار شيئا، وكان طيبا حيا وميتا ﷺ (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4397 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4397 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: I washed the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and I looked for the signs that usually appear on the body of a deceased person (such as change or unpleasantness), but I saw nothing of the kind. He (peace and blessings be upon him) was most pure and fragrant in life and after death as well.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، ولكنه اختلف في وصله وإرساله، والصحيح إرساله كما تقدم بيانه مُفصَّلًا برقم (1355)، إذ تقدم هناك من طريق عبد الواحد بن زياد، عن معمر، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المسيب، قال: قال علي بن أبي طالب … وهو على ثبوت إرساله يُعدُّ من أقوى المراسيل، لجلالة سعيد بن المسيّب.» [ترقيم الرساله 4445] [ترقيم الشركة 4422] [ترقيم العلميه 4397]
غَسِّلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ
The Prophet (peace and blessings be upon him) was washed with his clothes on
Hadith Number: 4446
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن ابيه، عن عائشة، قالت: اردنا غسل رسول الله ﷺ، فاختلف القوم فيه، فقال بعضهم: انجرد رسول الله ﷺ كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه؟ فالقى الله عليهم السنة، حتى ما منهم رجل إلا نائم ذقنه على صدره، فقال قائل من ناحية البيت: اما تدرون ان رسول الله ﷺ يغسل وعليه ثيابه؟ فغسلوه وعليه قميصه، يصبون الماء عليه ويدلكونه من فوقه، قالت عائشة: وايم الله لو استقبلت من امري ما استدبرت، ما غسل رسول الله ﷺ إلا نساؤه (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4398 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4398 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: When we intended to wash the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), the people differed about the manner of doing it. Some said: Shall we remove the clothes of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) as we remove the clothes of our dead, or shall we wash him with his clothes on? Meanwhile, Allah cast such drowsiness upon them that the chin of every one of them dropped onto his chest (that is, they all fell asleep). Then an unseen caller called out from a corner of the house: Do you not know that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) should be washed with his clothes on? So the Companions washed him in his shirt; they would pour water over him and rub his blessed body over the shirt. Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) says: By Allah! Had I known beforehand what I came to know later (that is, this manner of washing), none but his wives would have washed the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق.» [ترقيم الرساله 4446] [ترقيم الشركة 4423] [ترقيم العلميه 4398]
وَصِيَّةُ النَّبِيِّ فِيمَنْ يُصَلِّي عَلَيْهِ بَعْدَهُ عَلَى التَّرْتِيبِ
The Prophet's (peace and blessings be upon him) instruction on who should pray over him after his death, in turn
Hadith Number: 4447
حدثنا حمزة بن محمد بن العباس العقبي ببغداد، حدثنا عبد الله بن روح المدائني، حدثنا سلام بن سليمان المدائني، حدثنا سلام بن سليم الطويل، عن عبد الملك بن عبد الرحمن، عن الحسن العرني، عن الاشعث بن طليق، عن مرة بن شراحيل، عن عبد الله بن مسعود قال: لما ثقل رسول الله ﷺ قلنا: من يصلي عليك يا رسول الله؟ فبكى وبكينا، وقال:"مهلا غفر الله لكم، وجزاكم عن نبيكم خيرا، إذا غسلتموني وحنطتموني وكفنتموني فضعوني على شفير قبري، ثم اخرجوا عني ساعة، فإن اول من يصلي علي خليلي وجليسي جبرائل وميكائل، ثم إسرافيل، ثم ملك الموت مع جنود من الملائكة، ثم ليبدا بالصلاة علي رجال اهل بيتي، ثم نساؤهم، ثم ادخلوا افواجا افواجا وفرادى، ولا تؤذوني بباكية ولا برنة ولا بصيحة، ومن كان غائبا من اصحابي فابلغوه مني السلام، فإني اشهدكم على اني قد سلمت على من دخل في الإسلام ومن تابعني على ديني هذا منذ اليوم إلى يوم القيامة" (1). عبد الملك بن عبد الرحمن الذي في هذا الإسناد مجهول لا نعرفه بعدالة ولا جرح، والباقون كلهم ثقات.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4399 - عبد الملك مجهول
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4399 - عبد الملك مجهول
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) became gravely ill, we said: O Messenger of Allah, who will offer the funeral prayer over you? He wept and we wept too. He (peace and blessings be upon him) said: "Be patient; may Allah forgive you and reward you with the best reward on behalf of your Prophet. When you have washed me, applied fragrance (hanut) to me and shrouded me, place me at the edge of my grave, then move away from me for a while, for the first to pray over me will be my intimate friend and my companion Jibril, then Mika'il, then Israfil, then the Angel of Death with hosts of angels. After that, let the men of my household be the first to pray over me, then their women, then enter in group after group and one by one. Do not hurt me with the wailing of women mourners, shrieking or lamentation. Convey my greeting of peace to those of my Companions who are not present here. I make you witnesses that I have sent peace upon everyone who has entered Islam and everyone who follows me in this religion of mine from this day until the Day of Resurrection."
The narrator Abd al-Malik bin Abd al-Rahman in this chain is unknown (majhul); we know nothing of him with regard to either criticism (jarh) or accreditation (ta'dil), while all the other narrators are trustworthy.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا ومتنُه منكر، سلّام بن سُليم الطويل وسلّام بن سليمان المدائني ضعيفان، لكنهما متابعان، وعبد الملك بن عبد الرحمن: هو الأصبهاني كما جاء منسوبًا في بعض روايات هذا الحديث، وبه جزم أبو نُعيم في "الحلية" 4/ 168، وليس هو الشامي الذي كذّبه الفلّاس كما ظنّه الذهبي في "تلخيصه" ...» [ترقيم الرساله 4447] [ترقيم الشركة 4424] [ترقيم العلميه 4399]
رُؤْيَا عَائِشَةَ ثَلَاثَةَ أَقْمَارٍ سَقَطَتْ فِي حُجْرَتِهَا وَتَعْبِيرُهَا
The dream of Aishah (may Allah be pleased with her) of three moons falling into her room, and its interpretation
Hadith Number: 4448
حدثنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل، قالا: حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، قال: سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن سعيد بن المسيب، قال: قالت عائشة: رايت كان ثلاثة اقمار سقطت في حجرتي، فسالت ابا بكر، فقال: يا عائشة، إن تصدق رؤياك يدفن في بيتك خير اهل الارض ثلاثة، فلما قبض رسول الله ﷺ ودفن، قال لي ابو بكر: يا عائشة، هذا خير اقمارك، وهو احدها (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وقد كتبناه من حديث انس بن مالك مسندا:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4400 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وقد كتبناه من حديث انس بن مالك مسندا:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4400 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: I saw in a dream as if three moons had fallen into my chamber. I asked Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) about it, and he said: "O Aishah, if your dream is true, the three best people on the face of the earth will be buried in your house." Then, when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away and was buried, Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said to me: "O Aishah, this (the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)) is the best of your moons, and he is one of those three."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «صحيح، وهذ إسناد رجاله ثقات لكنه مرسل، فقد رواه إسحاق بن موسى الخَطْمي عن سفيان - وهو ابن عُيينة - عند البيهقيّ في "الدلائل" 7/ 261 بلفظ ظاهر في الإرسال، حيث قال في روايته عن سعيد بن المسيب، قال: عرضتْ عائشة على أبيها رؤيا، وكان أعبَرَ الناسِ …» [ترقيم الرساله 4448] [ترقيم الشركة 4425] [ترقيم العلميه 4400]
Hadith Number: 4449
حدثنا علي بن حمشاذ، حدثنا جنيد بن حكيم الدقاق، حدثنا موسى بن عبد الله السلمي، حدثنا عمر بن سعيد الابح، عن ابن ابي عروبة، عن قتادة، عن انس، قال: كان النبي ﷺ يعجبه الرؤيا، قال:"هل راى احد منكم رؤيا اليوم؟" قالت عائشة: رايت كان ثلاثة اقمار سقطن في حجرتي، فقال لها النبي ﷺ:"إن صدقت رؤياك دفن في بيتك ثلاثة هم افضل - او خير - اهل الارض". فلما توفي النبي ﷺ ودفن في بيتها، قال لها ابو بكر: هذا احد اقمارك وهو خيرها. ثم توفي ابو بكر وعمر فدفنا في بيتها (1).
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) liked good dreams. He (peace and blessings be upon him) asked: "Has any of you seen a dream today?" Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: I saw as if three moons had fallen into my chamber. The Prophet (peace and blessings be upon him) said to her: "If your dream is true, three persons will be buried in your house who are the most excellent - or the best - of all the people on the earth." Then, when the Prophet (peace and blessings be upon him) passed away and was buried in her chamber, Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said to her: "This is one of your moons, and he is the best of them all." After that, Sayyiduna Abu Bakr and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with them both) also passed away, and both of them too were buried in her chamber.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف عمر بن سعيد الأبحّ، وقال الذهبي في "تلخيصه": هو أحد الضعفاء، وتفرَّد به عنه موسى بن عبد الله السُّلمي، لا أدري من هو. قلنا: قد عرَفَه الذهبي في "تاريخ الإسلام 5/ 945، فقد ذكره وذكر جماعةً رووا عنه، فيبقى الشأن في ضعف عمر الأبحّ، وقد قال ابن ...» [ترقيم الرساله 4449] [ترقيم الشركة 4426]
Hadith Number: 4450
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا حماد بن اسامة، اخبرنا هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة قالت: كنت ادخل بيتي الذي فيه رسول الله ﷺ وابي، واضع ثوبي، واقول: إنما هو زوجي وابي، فلما دفن عمر معهم، فوالله ما دخلت إلا وانا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. ﷽ [كتاب معرفة الصحابة ﵃] اما الشيخان فإنهما لم يزيدا على المناقب، وقد بدانا في اول ذكر الصحابي بمعرفة نسبه ووفاته، ثم بما يصح على شرطهما من مناقبه مما لم يخرجاه، فلم استغن عن ذكر محمد بن عمر الواقدي واقرانه في المعرفة. [ابو بكر بن ابي قحافة ﵄] فمن فضائل خليفة رسول الله ﷺ، ابو بكر بن ابي قحافة الصديق ﵁، مما لم يخرجاه:
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. ﷽ [كتاب معرفة الصحابة ﵃] اما الشيخان فإنهما لم يزيدا على المناقب، وقد بدانا في اول ذكر الصحابي بمعرفة نسبه ووفاته، ثم بما يصح على شرطهما من مناقبه مما لم يخرجاه، فلم استغن عن ذكر محمد بن عمر الواقدي واقرانه في المعرفة. [ابو بكر بن ابي قحافة ﵄] فمن فضائل خليفة رسول الله ﷺ، ابو بكر بن ابي قحافة الصديق ﵁، مما لم يخرجاه:
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: I used to enter my house, where the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and my father (Abu Bakr) are buried, (having taken off my outer covering, in ordinary dress), and I would say: Here there are only my husband and my father. But when Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) was buried there, by Allah, whenever I entered it I went in only with my clothes wrapped tightly around me, out of modesty before Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،عروة: هو ابن الزبير بن العوام.» [ترقيم الرساله 4450] [ترقيم الشركة 4427]