سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
باب فِي الرَّقَبَةِ الْمُؤْمِنَةِ
Chapter: Freeing A Believing Slave (As Expiation).
Hadith Number: 3282
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن الحجاج الصواف، حدثني يحيى بن ابي كثير، عن هلال بن ابي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن معاوية بن الحكم السلمي، قال: قلت:" يا رسول الله، جارية لي صككتها صكة، فعظم ذلك علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: افلا اعتقها؟، قال: ائتني بها، قال: فجئت بها، قال: اين الله؟، قالت: في السماء، قال: من انا؟، قالت: انت رسول الله، قال: اعتقها، فإنها مؤمنة".
Narrated Muawiyah bin al-Hakam al-Sulami: I said: Messenger of Allah, I have a slave girl whom I slapped. This grieved the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم . I said to him: Should I not emancipate her? He said: Bring her to me. He said: Then I brought her. He asked: Where is Allah ? She replied: In the heaven. He said: Who am I ? She replied: You are the Messenger of Allah. He said: Emancipate her, she is a believer.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم:(930)، (تحفة الأشراف: 11378) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (537)
انظر الحديث السابق (930)
انظر الحديث السابق (930)
Hadith Number: 3283
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن محمد بن عمرو، عن ابي سلمة، عن الشريد: ان امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مؤمنة، فاتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مؤمنة، وعندي جارية سوداء نوبية، فذكر نحوه، قال ابو داود: خالد بن عبد الله ارسله، لم يذكر الشريد.
Narrated Ash-Sharid ibn Suwayd ath-Thaqafi: Sharid's mother left a will to emancipate a believing slave on her behalf. So he came to the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم and said: Messenger of Allah, my mother left a will that I should emancipate a believing slave for her, and I have a black Nubian slave-girl. He mentioned a tradition about the test of the girl. Abu Dawud said: Khalid bin Abdullah narrated this tradition direct from the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم . He did not mention the name of al-Sharid.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن النسائی/الوصایا 8 (3683)، (تحفة الأشراف: 4839)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/222، 388، 389)، دی/ النذور 10 (2393) (حسن صحیح)»
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
أخرجه النسائي (3683 وسنده حسن)
أخرجه النسائي (3683 وسنده حسن)
Hadith Number: 3284
حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، حدثنا يزيد بن هارون، قال: اخبرني المسعودي، عن عون بن عبد الله، عن عبد الله بن عتبة، عن ابي هريرة:" ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم بجارية سوداء، فقال: يا رسول الله، إن علي رقبة مؤمنة، فقال لها: اين الله؟، فاشارت إلى السماء باصبعها، فقال لها: فمن انا؟، فاشارت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإلى السماء، يعني انت رسول الله، فقال: اعتقها، فإنها مؤمنة".
Narrated Abu Hurairah: A man brought the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم a black slave girl. He said: Messenger of Allah, emancipation of believing slave is due to me. He asked her: Where is Allah ? She pointed to the heaven with her finger. He then asked her: Who am I ? She pointed to the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم and to the heaven, that is to say: You are the Messenger of Allah. He then said: Set her free, she is a believer.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ أبوداود، (تحفة الأشراف: 13581)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/291) (حسن لغیرہ)» (اس کے راوی مسعود ی اخیر عمر میں مختلط ہو گئے تھے، اور یزید بن ہارون نے ان سے اختلاط کے بعد ہی روایت لی ہے لیکن معاویہ سلمی کی روایت سے یہ حدیث صحیح ہے) (الصحیحة: 3161، تراجع الألباني: 107)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
المسعودي اختلط قبل موته (تق : 3919) وسماع يزيد بن ھارون منه بعد اختلاطه (الكواكب النيرات ص55 ت 35)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 119
إسناده ضعيف
المسعودي اختلط قبل موته (تق : 3919) وسماع يزيد بن ھارون منه بعد اختلاطه (الكواكب النيرات ص55 ت 35)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 119
باب الاِسْتِثْنَاءِ فِي الْيَمِينِ بَعْدَ السُّكُوتِ
Chapter: Making An Exception (Saying: In-Sha’-Allah) After Swearing One’s Oath.
Hadith Number: 3285
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا شريك، عن سماك، عن عكرمة: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" والله لاغزون قريشا، والله لاغزون قريشا، والله لاغزون قريشا، ثم قال: إن شاء الله"، قال ابو داود: وقد اسند هذا الحديث غير واحد، عن شريك، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، اسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال الوليد بن مسلم: عن شريك، ثم لم يغزهم.
Narrated Ikrimah ibn Abu Jahl: The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: I swear by Allah, I shall fight against the Quraysh; I swear by Allah, I shall fight against the Quraysh; I swear by Allah, I shall fight against the Quraysh. He then said: "If Allah wills. " Abu Dawud said: A number of persons have narrated this tradition from Sharik, from Simak, from Ikrimah, from Ibn Abbas who reported from the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم : "But he did not fight against them. "
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 19116) (ضعیف)» (البانی نے اسے صحیح ابی داود (3285) میں عن عکرمة مرسلا داخل کیا ہے، ابن حبان نے مسند ابن عباس کو صحیح میں ذکر کیا ہے 4343)
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
السند مرسل،عكرمة من التابعين ورواية شريك القاضي ضعيفة،شريك عنعن (تقدم : 95) وانظر (ح 68)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 120
إسناده ضعيف
السند مرسل،عكرمة من التابعين ورواية شريك القاضي ضعيفة،شريك عنعن (تقدم : 95) وانظر (ح 68)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 120
Hadith Number: 3286
حدثنا محمد بن العلاء، اخبرنا ابن بشر، عن مسعر، عن سماك، عن عكرمة، يرفعه، قال:" والله لاغزون قريشا، ثم قال: إن شاء الله، ثم قال: والله لاغزون قريشا إن شاء الله، ثم قال: والله لاغزون قريشا، ثم سكت، ثم قال: إن شاء الله"، قال ابو داود: زاد فيه الوليد بن مسلم، عن شريك، قال: ثم لم يغزهم.
Narrated Ikrimah: The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم as saying: I swear by Allah, I shall fight against the Quraish. The then said: If Allah wills. He again said: I swear by Allah, I shall fight against the Quraish if Allah wills. He again said: I swear by Allah, I shall fight against the Quraish. He then kept silence. Then he said: If Allah wills. Abu Dawud said: Al-Walid bin Muslim said on the authority of Sharik: He then said: But he did not fight against them.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 19116) (ضعیف)» (عکرمة سے سماک کی روایت میں اضطراب ہے، نیز حدیث مرسل ہے کہ عکرمہ نے صحابی کا تذکر ہ نہیں کیا ہے، ملاحظہ ہو: ضعیف ابی داود 3286، والتلخیص الحبیر 2496)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
السند مرسل،عكرمة من التابعين ورواية شريك القاضي ضعيفة،شريك عنعن (تقدم : 95) وانظر (ح 68)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 120
إسناده ضعيف
السند مرسل،عكرمة من التابعين ورواية شريك القاضي ضعيفة،شريك عنعن (تقدم : 95) وانظر (ح 68)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 120
باب النَّهْىِ عَنِ النَّذْرِ
Chapter: Is It Disliked To Make Vows.
Hadith Number: 3287
حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا جرير بن عبد الحميد. ح وحدثنا مسدد، حدثنا ابو عوانة، عن منصور، عن عبد الله بن مرة، قال عثمان الهمداني، عن عبد الله بن عمر، قال: اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم" ينهى عن النذر، ثم اتفقا، ويقول: لا يرد شيئا، وإنما يستخرج به من البخيل"، قال مسدد: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: النذر لا يرد شيئا.
Narrated Abdullah bin Umar: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم forbade to make a vow. He said: It has not effect against fate, it is only from the miserly that it is means by which something is extracted. Musaddad said: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: A vow does not avert anything (i. e. has no effect against fate).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/القدر 6 (6608)، الأیمان 26 (6693)، صحیح مسلم/النذر 2 (1639)، سنن النسائی/الأیمان 24 (3832، 3833)، سنن ابن ماجہ/الکفارات 15 (2122)، (تحفة الأشراف: 7287)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/61، 86، 118)، دی/النذور 5 (2385) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (6608) صحيح مسلم (1639)
Hadith Number: 3288
حدثنا ابو داود، قال: قرئ على الحارث بن مسكين، وانا شاهد اخبركم ابن وهب، قال: اخبرني مالك، عن ابي الزناد، عن عبد الرحمن بن هرمز، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" لا ياتي ابن آدم النذر القدر بشيء لم اكن قدرته له، ولكن يلقيه النذر القدر قدرته، يستخرج من البخيل، يؤتي عليه ما لم يكن يؤتي من قبل".
Narrated Abu Hurairah: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم as saying: A vow does not provide for the son of Adam anything which I did not decree for him, but a vow draws it. A Divine decree is one which I have destined, it is extracted from a miser. He is given what he was not given before.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 13857)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الأیمان 26 (6692)، صحیح مسلم/النذر 2 (1640)، سنن الترمذی/النذر 10 (1538)، سنن النسائی/الأیمان 25 (3836)، سنن ابن ماجہ/الکفارات 15 (2123)، مسند احمد (2/235، 242، 301، 314، 412، 463) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (6694) صحيح مسلم (1640)
باب مَا جَاءَ فِي النَّذْرِ فِي الْمَعْصِيَةِ
Chapter: Vowing To Commit An Act Of Disobedience.
Hadith Number: 3289
حدثنا القعنبي، عن مالك، عن طلحة بن عبد الملك الايلي، عن القاسم، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من نذر ان يطيع الله فليطعه، ومن نذر ان يعصي الله، فلا يعصه".
Narrated Aishah: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم as saying: If anyone vows to obey Allah, let him obey Him, but if anyone vows to disobey Him, let him not disobey Him.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الأیمان 28 (6696)، 31 (6700)، سنن الترمذی/الأیمان 2 (1526)، سنن النسائی/الأیمان 26 (3837)، 27 (3838، 3839)، سنن ابن ماجہ/الکفارات 16 (2126)، (تحفة الأشراف: 17458)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/النذور 4 (8)، مسند احمد (6/36، 41، 224)، سنن الدارمی/النذور 3 (2383) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (6696، 6700)
باب مَنْ رَأَى عَلَيْهِ كَفَّارَةً إِذَا كَانَ فِي مَعْصِيَةٍ
Chapter: The View That Atonement Is Necessary If A Man Vows To Disobey Allah.
Hadith Number: 3290
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ابو معمر، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن يونس، عن الزهري، عن ابي سلمة، عن عائشة رضي الله عنها: ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" لا نذر في معصية، وكفارته كفارة يمين".
Narrated Aishah, Ummul Muminin: The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم as saying: No vow must be taken to do an act of disobedience, and the atonement for it is the same as for an oath.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن الترمذی/الأیمان 2 (1524)، سنن النسائی/الأیمان 40 (3865-3869)، سنن ابن ماجہ/الکفارات 16 (2125)، (تحفة الأشراف: 17770)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/247) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
الزھري صرح بالسماع عند النسائي (3869 وسنده صحيح)
الزھري صرح بالسماع عند النسائي (3869 وسنده صحيح)
Hadith Number: 3291
حدثنا ابن السرح، قال: حدثنا ابن وهب، عن يونس،عن ابن شهاب بمعناه وإسناده، قال ابو داود: سمعت احمد بن شبوية، يقول: قال ابن المبارك، يعني في هذا الحديث: حدث ابو سلمة، فدل ذلك على ان الزهري لم يسمعه من ابي سلمة، وقال احمد بن محمد: وتصديق ذلك ما حدثنا ايوب يعني ابن سليمان، قال ابو داود: سمعت احمد بن حنبل، يقول: افسدوا علينا هذا الحديث، قيل له: وصح إفساده عندك، وهل رواه غير ابن ابي اويس، قال ايوب: كان امثل منه يعني ايوب بن سليمان بن بلال، وقد رواه ايوب.
The tradition mentioned above has also been transmitted by al-Zuhri through a different chain of narrators to the same effect. Abu Dawud said: I heard Ahmad bin Shabbuyah say: Ibn al-Mubarak said about this tradition that Abu Salamah had transmitted it. This indicates that al-Zuhri did not hear it from Abu Salamah. Ahmad bin Muhammad said: This is verified by what Ayyub bin Sulaiman narrated to us. Abu Dawud said: I heard Ahmad bin Hanbal say: I have corrupted this tradition for us. He was asked: Do you think that it is correct that this tradition has been corrupted? Has any person other than Ibn Abi Uwais transmitted it ? He replied: Ayyub was similar to him in respect of reliability, and Ayyub transmitted it.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: 17770) (صحیح)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
انظر الحديث السابق (3290)
انظر الحديث السابق (3290)