Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Majah (rh)
سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
. بَابُ: مَا جَاءَ فِي طُولِ الْقِيَامِ فِي الصَّلاَةِ
Chapter: What was narrated concerning standing for a long time in Prayer
Show diacritics
Hadith Number: 1418
حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ، وسويد بن سعيد ، قالا: حدثنا علي بن مسهر ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، عن عبد الله ، قال:" صليت ذات ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يزل قائما، حتى هممت بامر سوء، قلت: وما ذاك الامر؟، قال: هممت ان اجلس واتركه".
It was narrated from Abu Wa’il that ‘Abdullah said:`“I prayed one night with the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and he kept standing until I thought of doing something bad.”I said:“What was that?”He said:“I thought of sitting down and leaving him.”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/التھجد 9 (1135)، صحیح مسلم/المسافرین 27 (773)، سنن الترمذی/في الشمائل (278)، (تحفة الأشراف: 9249) وقد أخرجہ: مسند احمد (1/385، 396، 415، 440) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:بخاري ومسلم
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1419
حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن زياد بن علاقة ، سمع المغيرة ، يقول:" قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه، فقيل: يا رسول الله، قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر، قال:" افلا اكون عبدا شكورا".
It was narrated from Ziyad bin ‘Ilaqah that he heard Mughirah say:`“The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) stood (in prayer) until his feet became swollen. It was said: ‘O Messenger of Allah, Allah has forgiven you your past and future sins.’ He said: ‘Should I not be a thankful slave?’”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/التہجد 6 (1130)، تفسیرالفتح 2 (4836)، الرقاق 20 (6471)، صحیح مسلم/المنافقین 18 (2819)، سنن الترمذی/الصلاة 188 (412)، سنن النسائی/قیام اللیل 15 (1645)، (تحفة الأشراف: 11498)، مسند احمد (4/251، 255) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:بخاري ومسلم
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1420
حدثنا ابو هشام الرفاعي محمد بن يزيد ، حدثنا يحيى بن يمان ، حدثنا الاعمش ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يصلي حتى تورمت قدماه، فقيل له: إن الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر، قال:" افلا اكون عبدا شكورا".
It was narrated that Abu Hurairah said:`“The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) used to pray until his feet became swollen. It was said: ‘O Messenger of Allah, Allah has forgiven you your past and future sins.’ He said: ‘Should I not be a thankful slave?’”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 12481، ومصباح الزجاجة: 502) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1421
حدثنا بكر بن خلف ابو بشر ، حدثنا ابو عاصم ، عن ابن جريج ، عن ابي الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم:" اي الصلاة افضل؟، قال:" طول القنوت".
It was narrated that Jabir bin ‘Abdullah said:`“The Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) was asked: ‘Which prayer is best?’ He said: ‘That with the longer Qunut.’”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح مسلم/المسافرین 22 (65)، (تحفة الأشراف: 2827)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الصلاة 168 (387)، مسند احمد (3/302، 391، 412، 4/385) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم
See Further Takhrij & Explanation
. بَابُ: مَا جَاءَ فِي كَثْرَةِ السُّجُودِ
Chapter: What was narrated concerning prostrating a great deal
Show diacritics
Hadith Number: 1422
حدثنا هشام بن عمار ، وعبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقيان، قالا: حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن ابيه ، عن مكحول ، عن كثير بن مرة ، ان ابا فاطمة حدثه، قال: قلت: يا رسول الله، اخبرني بعمل استقيم عليه واعمله، قال:" عليك بالسجود، فإنك لا تسجد لله سجدة، إلا رفعك الله بها درجة، وحط بها عنك خطيئة".
It was narrated from Kathir bin Murrah that Abu Fatimah told him:`“I said: ‘O Messenger of Allah! Tell me of a deed that I can adhere to and act upon.’ He said:“You should prostrate, for you will not prostrate to Allah but He will raise you in status one degree thereby and erase from you one sin.”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 12078)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/276، 280) (حسن صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1423
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو ابو عمرو الاوزاعي ، قال: حدثني الوليد بن هشام المعيطي ، حدثه معدان بن ابي طلحة اليعمري ، قال: لقيت ثوبان ، فقلت له: حدثني حديثا عسى الله ان ينفعني به، قال: فسكت، ثم عدت فقلت مثلها: فسكت ثلاث مرات، فقال لي: عليك بالسجود لله، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه بها خطيئة"، قال معدان: ثم لقيت ابا الدرداء، فسالته: فقال: مثل ذلك.
Ma’dan bin Abu Talhah Al-Ya’muri said:`“I met Thawban and said to him: ‘Tell me a Hadith that Allah may benefit me thereby.’ But he remained silent. Then I said the same and he remained silent. That happened three times. Then he said to me: ‘You should prostrate to Allah; for I heard the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) say:“No one prostrates to Allah but Allah will raise him one degree in status thereby and will erase one of his sins.”Ma’dan said:“Then I met Abu Darda’ and asked him the same question, and he gave a similar answer.”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح مسلم/الصلاة 43 (488)، سنن الترمذی/الصلاة 170 (388، 389)، (تحفة الأشراف: 2112، 10965)، مسند احمد (5/276، 280، 283) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1424
حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن خالد بن يزيد المري ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس ، عن الصنابحي ، عن عبادة بن الصامت ، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له بها حسنة، ومحا عنه بها سيئة، ورفع له بها درجة، فاستكثروا من السجود".
It was narrated from ‘Ubadah bin Samit that he heard the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) say:`“No one prostrates to Allah but Allah will record one Hasanah (good reward) for him, and will erase thereby one bad deed and raise him in status one degree. So prostrate a great deal.”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 5102، ومصباح الزجاجة: 503) (صحیح)» ‏‏‏‏ (صحیح مسلم وغیرہ میں ثوبان کی حدیث سے تقویت پاکر یہ حدیث صحیح ہے، ورنہ ا س کی سند میں ولید بن مسلم مدلس ہیں، اور عنعنہ سے روایت کی ہے، الإرواء: 457)
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
. بَابُ: مَا جَاءَ فِي أَوَّلِ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلاَةُ
Chapter: The first thing for which a person will be called to account will be his Prayers
Show diacritics
Hadith Number: 1425
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، ومحمد بن بشار ، قالا: حدثنا يزيد بن هارون ، عن سفيان بن حسين ، عن علي بن زيد ، عن انس بن حكيم الضبي ، قال: قال لي ابو هريرة : إذا اتيت اهل مصرك، فاخبرهم اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" إن اول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة الصلاة المكتوبة، فإن اتمها وإلا قيل انظروا هل له من تطوع، فإن كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه، ثم يفعل بسائر الاعمال المفروضة مثل ذلك".
It was narrated that Anas bin Hakim Dabbi said:`“Abu Hurairah said to me: ‘When you go to your country, tell them that I heard the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) say:“The first thing for which the Muslim will be brought to account on the Day of Resurrection will be the prescribed prayers. If they are complete, all well and good, otherwise it will be said: ‘Look and see whether he has any voluntary prayers.’ If he has any voluntary prayers, his prescribed prayers will be completed from his voluntary prayers. Then the same will be done with regard to all his obligatory deeds.”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن ابی داود/الصلاة 149 (864، 865)، (تحفة الأشراف: 12200)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الصلاة 189 (413)، سنن النسائی/الصلاة 9 (466)، مسند احمد (2/ 290، 425) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (864)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 427
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1426
حدثنا احمد بن سعيد الدارمي ، حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن داود بن ابي هند ، عن زرارة بن اوفى ، عن تميم الداري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ح وحدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ، حدثنا عفان ، حدثنا حماد ، انبانا حميد ، عن الحسن ، عن رجل ، عن ابي هريرة ، وداود بن ابي هند ، عن زرارة بن اوفى ، عن تميم الداري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته، فإن اكملها كتبت له نافلة، فإن لم يكن اكملها قال الله سبحانه لملائكته: انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع، فاكملوا بها ما ضيع من فريضته، ثم تؤخذ الاعمال على حسب ذلك".
It was narrated from Tamim Dari that the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“The first thing for which a person will be brought to account on the Day of Resurrection will be his prayer. If it is complete, then the voluntary (prayers) will also be recorded for him (as an increase). If it is not complete then Allah will say to His angels: ‘Look and see whether you find any voluntary prayers for My slave, and take them to make up what is lacking from his obligatory prayers.’ Then all his deeds will be reckoned in like manner.”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏حدیث تمیم الداری أخرجہ: سنن ابی داود/الصلاة 149 (866)، (تحفة الأشراف: 2054)، وحدیث أبی ہریرة تقدم تخریجہ حدیث رقم: 1425، (تحفة الأشراف: 1425) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
. بَابُ: مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ النَّافِلَةِ حَيْثُ تُصَلَّى الْمَكْتُوبَةُ
Chapter: Offering a voluntary Prayer in the same place as one has offered an obligatory Prayer
Show diacritics
Hadith Number: 1427
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا إسماعيل ابن علية ، عن ليث ، عن حجاج بن عبيد ، عن إبراهيم بن إسماعيل ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" ايعجز احدكم إذا صلى ان يتقدم او يتاخر، او عن يمينه او عن شماله؟" يعني: السبحة.
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“Is anyone of you incapable, when he prays, of stepping forwards or backwards, or to his right or left?”meaning in order to offer a voluntary prayer.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/الأاذان 57 (848) تعلیقاً، سنن ابی داود/الصلاة 194 (1006)، (تحفة الأشراف: 12179)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/425) (صحیح)» ‏‏‏‏ (سند میں لیث بن أبی سلیم ضعیف، اور ابراہیم بن اسماعیل مجہول الحال ہیں، لیکن حدیث شواہد کی بناء پر صحیح ہے، ملاحظہ ہو: صحیح ابی داود: 629، 922، 1034)
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (1006)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 427
See Further Takhrij & Explanation