Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Majah (rh)
سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
بَابُ: مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ عَنْ الاِجْتِمَاعِ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ وَصَنْعَةِ الطَّعَامِ
Chapter: What was narrated concerning the prohibition of gathering with the family of the deceased and preparing food
Show diacritics
Hadith Number: 1612
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا هشيم . ح وحدثنا شجاع بن مخلد ابو الفضل ، قال: حدثنا هشيم ، عن إسماعيل بن ابي خالد ، عن قيس بن ابي حازم ، عن جرير بن عبد الله البجلي ، قال:" كنا نرى الاجتماع إلى اهل الميت وصنعة الطعام من النياحة".
It was narrated that Jarir bin ‘Abdullah Al-Bajali said:`“We used to think that gathering with the family of the deceased and preparing food was a form of wailing.”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 3230، ومصباح الزجاجة: 586)، مسند احمد (2/204) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
إسماعيل بن أبي خالد مدلس و عنعن
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 437
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: مَا جَاءَ فِيمَنْ مَاتَ غَرِيبًا
Chapter: What was narrated concerning one who dies in a strange land
Show diacritics
Hadith Number: 1613
حدثنا جميل بن الحسن ، قال: حدثنا ابو المنذر الهذيل بن الحكم ، حدثنا عبد العزيز بن ابي رواد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" موت غربة شهادة".
It was narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: Dying in a strange land is martyrdom.”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 6147، ومصباح الزجاجة: 587) (ضعیف)» ‏‏‏‏ (ہذیل بن الحکم منکر الحدیث ہیں)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
الهذيل بن الحكم: لين الحديث (تقريب: 7271)
أي: ضعيف وللحديث شواهد كلھا ضعيفة
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 437
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1614
حدثنا حرملة بن يحيى ، قال: حدثنا عبد الله بن وهب ، حدثني حيي بن عبد الله المعافري ، عن ابي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو ، قال: توفي رجل بالمدينة ممن ولد بالمدينة فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:" يا ليته مات في غير مولده"، فقال رجل من الناس: ولم يا رسول الله؟، قال:" إن الرجل إذا مات في غير مولده، قيس له من مولده إلى منقطع اثره في الجنة".
It was narrated that ‘Abdullah bin ‘Amr said:`“A man died in Al- Madinah, and he was one of those who were born in Al-Madinah. The Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) offered the funeral prayer for him and said:“Would that he had died somewhere other than his birthplace.”A man among the people said:“Why, O Messenger of Allah?”He said:“If a man dies somewhere other than his birthplace, a space will be measured for him in Paradise (as big as the distance) from the place where he was born to the place where he died.”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن النسائی/الجنائز 8 (1833)، (تحفة الأشراف: 8856)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/177) (حسن)» ‏‏‏‏ (سند میں حُيَيُّ بن عبد اللہ المعافری ضعیف ہیں، اور ان کی احادیث منکر ہیں، لیکن شواہد کی بناء پر یہ حسن ہے)
قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: مَا جَاءَ فِيمَنْ مَاتَ مَرِيضًا
Chapter: What was narrated concerning one who dies from a sickness
Show diacritics
Hadith Number: 1615
حدثنا احمد بن يوسف ، قال: حدثنا عبد الرزاق ، قال: انبانا ابن جريج . ح وحدثنا ابو عبيدة بن ابي السفر ، قال: حدثنا حجاج بن محمد ، قال: قال ابن جريج : اخبرني إبراهيم بن محمد بن ابي عطاء ، عن موسى بن وردان ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من مات مريضا مات شهيدا، ووقي فتنة القبر، وغدي وريح عليه برزقه من الجنة".
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“Whoever dies from a sickness dies as a martyr. He is protected from the torment of the grave and he is granted provision from Paradise morning and evening.”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 14627، ومصباح الزجاجة: 588)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/404) (ضعیف جدا)» ‏‏‏‏ (اس کی سند میں ابراہیم بن محمد سخت ضعیف ہیں، اور حدیث کو ابن الجوزی نے موضوعات میں ذکر کیا ہے)
قال الشيخ الألباني: ضعيف جدا
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف جدًا
إبراهيم الأسلمي: متروك
و قيل: أنه كان يتبرأ من ھذا الحديث
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 437
See Further Takhrij & Explanation
بَابٌ في النَّهْيِ عَنْ كَسْرِ عِظَامِ الْمَيِّتِ
Chapter: The prohibition of breaking the bones of the deceased
Show diacritics
Hadith Number: 1616
حدثنا هشام بن عمار ، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، قال: حدثنا سعد بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" كسر عظم الميت ككسره حيا".
It was narrated from ‘Aishah that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“Breaking the bones of the deceased is like breaking his bones when he is alive.”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن ابی داود/الجنائز 64 (3207)، (تحفة الأشراف: 17893)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/ 58، 100، 105، 169، 200، 464) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1617
حدثنا محمد بن معمر ، حدثنا محمد بن بكر ، حدثنا عبد الله بن زياد ، اخبرني ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ، عن امه ، عن ام سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" كسر عظم الميت ككسر عظم الحي في الإثم".
It was narrated from Umm Salamah that the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“Breaking the bones of the deceased is, in sin, like breaking his bones when he is alive.”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 18277) (ضعیف)» ‏‏‏‏ (سند میں عبد اللہ بن زیاد مجہول ہیں، لیکن «فِي الإِثْمِ» کے لفظ کے علاوہ بقیہ حدیث بطریق عائشہ رضی اللہ عنہا صحیح ہے، کماتقدم، نیز ملاحظہ ہو: الإرواء: 3/215)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
عبد اﷲ بن زياد: مجهول (تقريب: 3329)
والحديث السابق: في سنن ابن ماجه (الأصل:1616) حسن يغني عنه
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 437.
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: مَا جَاءَ فِي ذِكْرِ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Chapter: What was narrated concerning the sickness of the Messenger of Allah (SAW)
Show diacritics
Hadith Number: 1618
حدثنا سهل بن ابي سهل ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، قال: سالت عائشة ، فقلت: اي امه اخبريني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم؟، قالت:" اشتكى فعلق ينفث، فجعلنا نشبه نفثه بنفثة آكل الزبيب، وكان يدور على نسائه، فلما ثقل استاذنهن ان يكون في بيت عائشة وان يدرن عليه، قالت: فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بين رجلين، ورجلاه تخطان بالارض احدهما العباس، فحدثت به ابن عباس، فقال: اتدري من الرجل الذي لم تسمه عائشة، هو علي بن ابي طالب".
It was narrated that ‘Ubaidullah bin ‘Abdullah said:`“I asked ‘Aishah: ‘O mother! Tell me about the sickness of the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ).’ She said: ‘He felt pain and started to spit (over his body), and we began to compare his spittle to the spittle of a person eating raisins. Like a person eating raisins and spitting out the seeds. He used to go around among his wives, but when he became ill, he asked them permission to stay in the house of ‘Aishah and that they should come to him in turns.’ She said: ‘The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) entered upon me, (supported) between two men, with his feet making lines along the ground. One of them was ‘Abbas.’ I told Ibn ‘Abbas this Hadith and he said: ‘Do you know who the other man was whom ‘Aishah did not name? He was ‘Ali bin Abu Talib.’”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/الأذان 39 (665)، 46 (679)، 47 (683)، 51 (687)، 67 (712)، 68 (713)، 70 (796)، المغازي 83 (4442)، الاعتصام 5 (7303)، صحیح مسلم/الصلاة 21 (418)، سنن النسائی/الإمامة 40 (834)، (تحفة الأشراف: 16309)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/قصرالصلاة 24 (83)، مسند احمد (6/34، 96، 97، 210، 224، 228، 249، 251)، دي الصلاة 44 (1292) (صحیح)» ‏‏‏‏ (زبیب کے جملہ کے علاوہ بقیہ حدیث صحیح ہے)
قال الشيخ الألباني: صحيح ق دون جملة الزبيب
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1619
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن مسلم ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت:" كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بهؤلاء الكلمات، اذهب الباس رب الناس، واشف انت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما"، فلما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه، اخذت بيده فجعلت امسحه واقولها، فنزع يده من يدي، ثم قال:" اللهم اغفر لي والحقني بالرفيق الاعلى"، قالت: فكان هذا آخر ما سمعت من كلامه صلى الله عليه وسلم.
It was narrated that ‘Aishah said:`“The Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) used to seek refuge using the following words: ‘Adhhibil-ba’s, Rabbin-nas, washfi Antash-shafi, la shifa’a illa shifa’uka, shifa’an la yughadiru saqaman (Take away the affliction, O Lord of mankind, and grant healing, for You are the Healer and there is no healing that leaves no sickness).’ When the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) fell sick with the sickness that would be his last, I took his hand and wiped it over his body and recited these words. He withdrew his hand from mine and said: ‘O Allah, forgive me and let me meet the exalted companions (i.e., those who occupy high positions in Paradise).’ Those were the last words of his that I heard.”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/المغازي 84 (4437)، المرضی 18 (5675)، الدعوات 29 (6348)، صحیح مسلم/الطب 19 (2191)، سنن الترمذی/ الدعوات 77 (3496)، (تحفة الأشراف: 17638)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الجنائز 16 (46)، مسند احمد (6/44، 45، 109، 127)، (یہ حدیث مکرر ہے دیکھئے: 3520) (صحیح)» ‏‏‏‏ (صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں «یعوذ» کے لفظ سے ہے، اور وہی محفوظ ہے)۔
قال الشيخ الألباني: صحيح ق بلفظ يعوذ وهو المحفوظ
قال الشيخ زبير على زئي:عبد اﷲ بن زياد: مجهول (تقريب: 3329)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1620
حدثنا ابو مروان العثماني ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن ابيه ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة"، قالت: فلما كان مرضه الذي قبض فيه اخذته بحة فسمعته، يقول:" مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين سورة النساء آية 69" فعلمت انه خير.
It was narrated that ‘Aishah said:`“I heard the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) say: ‘There is no Prophet who fell sick but he was given the choice between this world and the Hereafter.’ She said: ‘When he became sick with the illness that would be his last, (his voice) became hoarse and I heard him say,“In the company of those on whom Allah has bestowed His grace, of the Prophets, the true believers, the martyrs, and the righteous.’” [4:69] Then I knew that he had been given the choice.”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/المغازي 84 (4435، 4436)، تفسیر سورة النساء 13 (4586)، صحیح مسلم/فضائل الصحابة 13 (2444)، (تحفة الأشراف: 16338)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/176، 205، 269) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:والحديث السابق: في سنن ابن ماجه (الأصل:1616) حسن يغني عنه
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1621
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا عبد الله بن نمير ، عن زكريا ، عن فراس ، عن عامر ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت: اجتمعن نساء النبي صلى الله عليه وسلم فلم تغادر منهن امراة، فجاءت فاطمة كان مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:" مرحبا بابنتي"، ثم اجلسها عن شماله، ثم إنه اسر إليها حديثا، فبكت فاطمة، ثم إنه سارها فضحكت ايضا، فقلت لها: ما يبكيك؟، قالت: ما كنت لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن، فقلت لها: حين بكت اخصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث دوننا، ثم تبكين، وسالتها عما قال؟، فقالت: ما كنت لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا قبض سالتها عما قال، فقالت:" إنه كان يحدثني، ان جبرائيل كان يعارضه بالقرآن في كل عام مرة، وانه عارضه به العام مرتين، ولا اراني إلا قد حضر اجلي، وانك اول اهلي لحوقا بي، ونعم السلف انا لك فبكيت"، ثم إنه سارني، فقال:" الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المؤمنين، او نساء هذه الامة، فضحكت لذلك".
It was narrated that ‘Aishah said:`“The wives of the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) gathered together and not one of them lagged behind. Fatimah came, and her gait was like that of the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ). He said, ‘Welcome to my daughter.’ Then he made her sit to his left, and he whispered something to her, and she smiled. I said to her: ‘What made you weep?’ She said: ‘I will not disclose the secret of the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ).’ I said: ‘I never saw joy so close to grief as I saw today.’ When she wept I said: ‘Did the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) tell you some special words that were not for us, then you wept?’ And I asked her about what he had said. She said: ‘I will not disclose the secret of the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ).’ After he died I asked her what he had said, and she said: ‘He told me that Jibra’il used to review the Qur’an with him once each year, but he had reviewed it with him twice that year, (and he said:)“I do not think but that my time is near. You will be the first of my family to join me, and what a good predecessor I am for you.”So I wept. Then he whispered to me and said:“Will you not be pleased to be the leader of the women of this Ummah?”So I smiled.’”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/المناقب 25 (3623)، صحیح مسلم/فضائل الصحابة 15 (2450)، (تحفة الأشراف: 17615)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/282) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:انوار الصحيفه، صفحه نمبر 437
See Further Takhrij & Explanation