سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
بَابُ: النُّشْرَةِ
Chapter: An-Nushrah
Hadith Number: 3532
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة , حدثنا عبد الرحيم بن سليمان , عن يزيد بن ابي زياد , عن سليمان بن عمرو بن الاحوص , عن ام جندب , قالت: رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة من بطن الوادي يوم النحر , ثم انصرف وتبعته امراة من خثعم , ومعها صبي لها , به بلاء لا يتكلم , فقالت: يا رسول الله , إن هذا ابني وبقية اهلي وإن به بلاء لا يتكلم , فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ائتوني بشيء من ماء" , فاتي بماء فغسل يديه , ومضمض فاه , ثم اعطاها , فقال:" اسقيه منه , وصبي عليه منه , واستشفي الله له" , قالت: فلقيت المراة , فقلت: لو وهبت لي منه , فقالت: إنما هو لهذا المبتلى , قالت: فلقيت المراة من الحول فسالتها عن الغلام , فقالت: برا وعقل عقلا ليس كعقول الناس.
It was narrated that Umm Jundub said:`“I saw the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) stoning the ‘Aqabah Pillar from the bottom of the valley on the Day of Sacrifice, then he went away. A woman from Khath’am followed him, and with her was a son of hers who had been afflicted, he could not speak. She said: ‘O Messenger of Allah! This is my son, and he is all I have left of my family. He has been afflicted and cannot speak.’ The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: ‘Bring me some water.’ So it was brought, and he washed his hands and rinsed out his mouth. Then he gave it to her and said: ‘Give him some to drink, and pour some over him, and seek Allah’s healing for him.’”She (Umm Jundub) said:“I met that woman and said: ‘Why don’t you give me some?’ She said: ‘It is only for the sick one.’ I met that woman one year later and asked her about the boy. She said: ‘He recovered and became (very) smart, not like the rest of the people.’”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم: (3031) (ضعیف)» (سند میں یزید بن أبی زیاد ضعیف راوی ہے)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
انظر الحديثان السابقان (3028،3031)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 504
إسناده ضعيف
انظر الحديثان السابقان (3028،3031)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 504
Hadith Number: 3533
حدثنا محمد بن عبيد بن عبد الرحمن الكندي قال: حدثنا علي بن ثابت قال: حدثنا سعاد بن سليمان، عن ابي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير الدواء القرآن»
It was narrated from ‘Ali that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“The best remedy is the Qur’an.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 10056) (ضعیف)» (سند میں حارث الاعور ضعیف راوی ہے)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
ضعيف
انظر الحديث السابق (3501)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 504
ضعيف
انظر الحديث السابق (3501)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 504
بَابُ: قَتْلِ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ
Chapter: Killing Dhit-Tufyatain
Hadith Number: 3534
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة , حدثنا عبدة بن سليمان , عن هشام بن عروة , عن ابيه , عن عائشة , قالت: امر النبي صلى الله عليه وسلم" بقتل ذي الطفيتين , فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل" , يعني: حية خبيثة.
It was narrated that ‘Aishah said:`“The Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) enjoined killing Dhit-Tufytain* for it takes away the sight and causes miscarriage.”*That means a wicked snake.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/السلام 37 (2232)، (تحفة الأشراف: 17068)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/بدء الخلق 15 (3308) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم
Hadith Number: 3535
حدثنا احمد بن عمرو بن السرح , حدثنا عبد الله بن وهب , اخبرني يونس , عن ابن شهاب , عن سالم , عن ابيه , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال:" اقتلوا الحيات , واقتلوا ذا الطفيتين , والابتر , فإنهما يلتمسان البصر , ويسقطان الحبل".
it was narrated from Salim, from his father, that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“Kill snakes, and kill Dhit-Tufytain* and the Abtar**, for they take away the sight and cause miscarriage.”*A snake that has two white stripes on its back. **A snake with a short or mutilated tail.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/بدء الخلق 14 (3297 تعلیقاً)، صحیح مسلم/السلام 37 (2233)، (تحفة الأشراف: 6985)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/الأدب 174 (5252)، موطا امام مالک/الإستئذان 12 (37)، مسند احمد (3/430، 452، 453) (حسن صحیح)»
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
بَابُ: مَنْ كَانَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ
Chapter: Whoever likes good signs and dislikes omens
Hadith Number: 3536
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير , حدثنا عبدة بن سليمان , عن محمد بن عمرو , عن ابي سلمة , عن ابي هريرة ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم:" يعجبه الفال الحسن , ويكره الطيرة".
It was narrated that Abu Hurairah said:`“The Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) used to like good signs and hate bad omens.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 15069)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الطب 43 (5754)، 44 (5755)، صحیح مسلم/السلام 33 (2220) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
Hadith Number: 3537
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون , انبانا شعبة , عن قتادة , عن انس , قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" لا عدوى ولا طيرة , واحب الفال الصالح".
It was narrated that Anas said:`“The Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: ‘There is no ‘Adwa* and no omen, but I like Al-Fa’l As-Salih.”**
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الطب 45 (5776)، صحیح مسلم/السلام 34 (2224)، (تحفة الأشراف: 1259)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/الطب 24 (3916)، سنن الترمذی/السیر 47 (1615)، مسند احمد (3/118، 154، 130، 178، 251، 173، 275) (صحیح)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
Hadith Number: 3538
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة , حدثنا وكيع , عن سفيان , عن سلمة , عن عيسى بن عاصم , عن زر , عن عبد الله , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الطيرة شرك وما منا إلا , ولكن الله يذهبه بالتوكل".
It was narrated from ‘Abdullah that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“The omen is polytheistic deed and anyone of us may think he sees an omen but Allah will dispel it by means of relying upon Him.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الطب 24 (3910)، سنن الترمذی/السیر 47 (1614)، تحفة الأشراف (9207)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/389، 438، 440) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Number: 3539
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة , حدثنا ابو الاحوص , عن سماك , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا عدوى ولا طيرة , ولا هامة ولا صفر".
It was narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“There is no ‘Adwa, no omen, no Hamah and no Safar.”*
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 6126، ومصباح الزجاجة: 1234)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/269، 328) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Number: 3540
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة , حدثنا وكيع , عن ابي جناب , عن ابيه , عن ابن عمر , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا عدوى , ولا طيرة , ولا هامة" , فقام إليه رجل، فقال: يا رسول الله , البعير يكون به الجرب , فتجرب به الإبل , قال:" ذلك القدر فمن اجرب الاول".
Ibn ‘Umar said:`“The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: ‘There is no ‘Adwa, no omen, and no Hamah.’ A man stood up and said: ‘O Messenger of Allah, what if a camel has mange and another camel gets mange from it?’ He said: ‘That is the Divine decree. Who causes the mange in the first one?’”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم: (86)، (تحفة الأشراف: 8580، ومصباح الزجاجة: 1235) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح دون قوله ذلك القدر
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Number: 3541
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة , حدثنا علي بن مسهر , عن محمد بن عمرو , عن ابي سلمة a> , عن ابي هريرة , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا يورد الممرض على المصح".
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“A man with sick camels should not let them graze or drink alongside healthy ones.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 15075)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/السلام 33 (2221، 2223)، سنن ابی داود/الطب 24 (3911)، مسند احمد (2/434) (حسن صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن