سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
باب مَا جَاءَ فِي تَرْكِ الشُّبُهَاتِ
Chapter: What Has Been Related About Matters That Are Not Clear
Hadith Number: 1205
حدثنا قتيبة بن سعيد، انبانا حماد بن زيد، عن مجالد، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " الحلال بين والحرام بين، وبين ذلك امور مشتبهات لا يدري كثير من الناس، امن الحلال هي ام من الحرام، فمن تركها استبراء لدينه وعرضه، فقد سلم، ومن واقع شيئا منها يوشك ان يواقع الحرام، كما انه من يرعى حول الحمى، يوشك ان يواقعه، الا وإن لكل ملك حمى، الا وإن حمى الله محارمه ". حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن زكريا بن ابي زائدة، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه. قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وقد رواه غير واحد، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير.
An-Numan bin Bashir narrated that the Messenger of Allah (S) said: "The lawful is clear and the unlawful is clear, and between that are matters that are doubtful (not clear); many of the people do not know whether it is lawful or unlawful. So whoever leaves it to protect his religion and his honor, then he will be safe, and whoever falls into something from them, then he soon will have fallen into the unlawful. Just like if someone grazes (his animals) around a sanctuary, he would soon wind up in it. Indeed for every king is a sanctuary (pasture), and indeed Allah's sanctuary is what He made unlawful."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الإیمان 39 (52)، والبیوع 2 (2051)، صحیح مسلم/المساقاة 20 (البیوع 40)، (1599)، سنن ابی داود/ البیوع 3 (3329)، سنن النسائی/البیوع 2 (4458)، سنن ابن ماجہ/الفتن 14 (2984)، (تحفة الأشراف: 11624)، مسند احمد (4/267، 269، 270، 271، 275)، سنن الدارمی/البیوع 1 (2573) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (3984)
باب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الرِّبَا
Chapter: Description of Usury (Riba)
Hadith Number: 1206
حدثنا قتيبة، حدثنا ابو عوانة، عن سماك بن حرب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن ابن مسعود، قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا، ومؤكله، وشاهديه وكاتبه ". قال: وفي الباب، عن عمر، وعلي، وجابر، وابي جحيفة. قال ابو عيسى: حديث عبد الله حديث حسن صحيح.
‘Abdullah bin Mas’ud (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) cursed the one who takes usury, the one who gives it, its two witnesses, and its scribe 1. Imam Tirmidhi says:
1- The hadith of Abdullah bin Mas’ud is hasan sahih,
2- In this chapter, there are also ahadith from ‘Umar, ‘Ali, Jabir, and Abu Juhaifah (may Allah be pleased with them).
1- The hadith of Abdullah bin Mas’ud is hasan sahih,
2- In this chapter, there are also ahadith from ‘Umar, ‘Ali, Jabir, and Abu Juhaifah (may Allah be pleased with them).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/ البیوع 4 (3333)، سنن ابن ماجہ/التجارات 58 (2277)، (تحفة الأشراف: 9356)، مسند احمد (1/3993، 402) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (2277)
باب مَا جَاءَ فِي التَّغْلِيظِ فِي الْكَذِبِ وَالزُّورِ وَنَحْوِهِ
Chapter: Warning Against Lying and False Testimony
Hadith Number: 1207
حدثنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني، حدثنا خالد بن الحارث، عن شعبة، حدثنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس، عن انس، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكبائر، قال: " الشرك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، وقول الزور ". قال: وفي الباب، عن ابي بكرة، وايمن بن خريم، وابن عمر. قال ابو عيسى: حديث انس حديث حسن صحيح غريب.
Narrated from Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) regarding the major sins said: "Associating partners with Allah, disobedience to parents, killing someone (unjustly), and speaking falsehood (are among the major sins)." Imam Tirmidhi says:
1- The hadith of Anas is Hasan Sahih Gharib,
2- In this chapter, ahadith have also been narrated from Abu Bakrah, Ayman bin Khuraym, and Ibn Umar (may Allah be pleased with them).
1- The hadith of Anas is Hasan Sahih Gharib,
2- In this chapter, ahadith have also been narrated from Abu Bakrah, Ayman bin Khuraym, and Ibn Umar (may Allah be pleased with them).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الشہادات 10 (2653)، والأدب 6 (6871)، صحیح مسلم/الإیمان 38 (88)، سنن النسائی/المحاربہ (تحریم الدم) 3 (4015)، والقسامة 48 (4871)، (التحفہ: 1077) مسند احمد 3/131، 134) والمؤلف في تفسیر النساء (3018) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح غاية المرام (277)
باب مَا جَاءَ فِي التُّجَّارِ وَتَسْمِيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهُمْ
Chapter: Mention of Traders and the Prophet Muhammad's Naming of Them
Hadith Number: 1208
حدثنا هناد، حدثنا ابو بكر بن عياش، عن عاصم، عن ابي وائل، عن قيس بن ابي غرزة، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نسمى السماسرة، فقال: " يا معشر التجار، إن الشيطان، والإثم، يحضران البيع فشوبوا بيعكم بالصدقة ". قال: وفي الباب، عن البراء بن عازب، ورفاعة. قال ابو عيسى: حديث قيس بن ابي غرزة حديث حسن صحيح، رواه منصور، والاعمش، وحبيب بن ابي ثابت، وغير واحد، عن ابي وائل، عن قيس بن ابي غرزة، ولا نعرف لقيس، عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا. حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن شقيق بن سلمة، ابي وائل، عن قيس بن ابي غرزة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه. قال ابو عيسى: وهذا حديث صحيح.
Qais bin Abi Garza (may Allah be pleased with him) says that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came to us, and at that time we were called «سماسرہ» 1 (brokers). He said: "O group of traders! During buying and selling, one inevitably encounters Satan and sin, so mix charity with your trade." 2 Imam Tirmidhi says:
1- The hadith of Qais bin Abi Garza is Hasan Sahih,
2- It has been narrated by Mansur with the chain «الأعمش وحبيب بن أبي ثابت» , and by several others with the chain «أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة» . We do not know any other hadith of Qais which he narrated from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him),
3- The author has narrated a similar hadith with the same meaning with the chain «أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة وشقيق هو أبو وائل عن قيس بن أبي غرزة عن النبي صلى الله عليه وسلم» ,
4- This hadith is Sahih,
5- In this chapter, ahadith have also been reported from Bara bin Azib and Rifa'ah.
1- The hadith of Qais bin Abi Garza is Hasan Sahih,
2- It has been narrated by Mansur with the chain «الأعمش وحبيب بن أبي ثابت» , and by several others with the chain «أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة» . We do not know any other hadith of Qais which he narrated from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him),
3- The author has narrated a similar hadith with the same meaning with the chain «أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة وشقيق هو أبو وائل عن قيس بن أبي غرزة عن النبي صلى الله عليه وسلم» ,
4- This hadith is Sahih,
5- In this chapter, ahadith have also been reported from Bara bin Azib and Rifa'ah.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/ البیوع 1 (3326)، سنن النسائی/الأیمان والنذور 22 (3831)، والبیوع 7 (4475)، سنن ابن ماجہ/التجارات 3 (3145)، (تحفة الأشراف: 11103)، مسند احمد (4/6، 280) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (2145)
Hadith Number: 1209
حدثنا هناد، حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن ابي حمزة، عن الحسن، عن ابي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " التاجر الصدوق الامين مع النبيين، والصديقين والشهداء ". قال ابو عيسى: هذا حديث حسن، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث الثوري، عن ابي حمزة، وابو حمزة اسمه عبد الله بن جابر وهو شيخ بصري.
It is narrated from Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "The truthful and trustworthy merchant will be with the Prophets, the truthful ones, and the martyrs (on the Day of Resurrection)." Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is Hasan, and we know it only through this chain from Sufyan al-Thawri, who narrated it from Abu Hamza,
2- And Abu Hamza's name is Abdullah bin Jabir, and he is a sheikh from Basra.
1- This hadith is Hasan, and we know it only through this chain from Sufyan al-Thawri, who narrated it from Abu Hamza,
2- And Abu Hamza's name is Abdullah bin Jabir, and he is a sheikh from Basra.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 3994) (صحیح) (ابن ماجہ (2139) اور مستدرک الحاکم (2142) میں یہ حدیث ابن عمر سے آئی ہے جس میں نبيين اور صديقين کا ذکر نہیں ہے، اور اس میں ایک راوی کلثوم بن جوشن ہیں، جس کے بارے میں حاکم کہتے ہیں کہ وہ قلیل الحدیث ہیں، اور بخاری ومسلم نے ان سے روایت نہیں کی ہے، اور اور حسن بصری کی مرسل روایت اس حدیث کی شاہد ہے، ابو حاتم الرازی نے ان کو ضعیف الحدیث کہا ہے، اور ابن معین نے لیس بہ بأس، اور امام بخاری نے توثیق کی ہے، اور حافظ ابن حجر نے ضعیف کہا ہے، خلاصہ یہ ہے کہ یہ متکلم فیہ راوی ہیں، لیکن ان کی حدیث سے ابو سعید خدری کی حدیث جس میں حسن بصری ہیں، کو تقویت مل گئی، اسی وجہ سے البانی صاحب نے ابو سعید خدری کی حدیث کو صحیح لغیرہ کہا، اور ابن عمر کی حدیث کو حسن صحیح، نیز ملاحظہ ہو: صحیح الترغیب والترہیب 1782، وتراجع الألبانی 525)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف غاية المرام (167) ، أحاديث البيوع // ضعيف الجامع الصغير (2501) //
قال الشيخ زبير على زئي:(1209) إسناده ضعيف
أبوحمزة ميمون: ضعيف (تقدم: 659) وقيل: ھو غيره، وسفيان الثوري وحسن البصري مدلسان و عنعنا
أبوحمزة ميمون: ضعيف (تقدم: 659) وقيل: ھو غيره، وسفيان الثوري وحسن البصري مدلسان و عنعنا
Hadith Number: 1209M
'Through another chain,' Sufyan Thawri narrated from Abu Hamza, with the same chain, a similar hadith.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف غاية المرام (167) ، أحاديث البيوع // ضعيف الجامع الصغير (2501) //
Hadith Number: 1210
حدثنا ابو سلمة يحيى بن خلف، حدثنا بشر بن المفضل، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن ابيه، عن جده، انه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المصلى، فراى الناس يتبايعون، فقال: " يا معشر التجار "، فاستجابوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم، وابصارهم إليه، فقال: " إن التجار يبعثون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى الله وبر، وصدق ". قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، ويقال إسماعيل بن عبيد الله بن رفاعة ايضا.
Narrated from Rifa’ah (may Allah be pleased with him) that he went out with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) to the place of Eid. He saw people engaged in buying and selling, so he said:“O assembly of traders!”The people then listened to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and raised their necks and gazes towards him. He said:“Traders will be raised on the Day of Resurrection as sinners, except for the one who fears Allah, does good deeds, and speaks the truth.”__REF_N__ Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is Hasan Sahih.
2- Isma’il bin Ubaid bin Rifa’ah is also called Isma’il bin Ubaidullah bin Rifa’ah.
1- This hadith is Hasan Sahih.
2- Isma’il bin Ubaid bin Rifa’ah is also called Isma’il bin Ubaidullah bin Rifa’ah.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابن ماجہ/التجارات 3 (2146) (ضعیف) (اس کے راوی ”اسماعیل بن عبید بن رفاعہ“ لین الحدیث ہیں)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف، ابن ماجة (2146) // ضعيف سنن ابن ماجة (467) ، المشكاة (2799) ، غاية المرام (138) ، ضعيف الجامع الصغير (6405) //
باب مَا جَاءَ فِيمَنْ حَلَفَ عَلَى سِلْعَةٍ كَاذِبًا
Chapter: Statement of one who falsely swears on a transaction.
Hadith Number: 1211
حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، قال: انبانا شعبة، قال: اخبرني علي بن مدرك، قال: سمعت ابا زرعة بن عمرو بن جرير يحدث، عن خرشة بن الحر، عن ابي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم "، قلنا: من هم يا رسول الله؟ فقد خابوا وخسروا، فقال: " المنان، والمسبل إزاره، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب ". قال: وفي الباب، عن ابن مسعود، وابي هريرة، وابي امامة بن ثعلبة، وعمران بن حصين، ومعقل بن يسار. قال ابو عيسى: حديث ابي ذر حديث حسن صحيح.
Narrated by Abu Dharr (may Allah be pleased with him): The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "There are three people to whom Allah will not look (with mercy) on the Day of Resurrection, nor will He purify them (from their sins), and for them is a painful punishment." We asked: O Messenger of Allah! Who are these people? They are certainly at a loss and in ruin. He said: "The one who reminds others of his favors, the one who lets his lower garment hang below his ankles 1, and the one who promotes his merchandise by means of false oaths 2." Imam Tirmidhi says:
1- The hadith of Abu Dharr is Hasan Sahih (good and authentic),
2- In this chapter, there are also ahadith from Ibn Mas'ud, Abu Hurairah, Abu Umamah bin Tha'labah, Imran bin Husain, and Ma'qil bin Yasar (may Allah be pleased with them).
1- The hadith of Abu Dharr is Hasan Sahih (good and authentic),
2- In this chapter, there are also ahadith from Ibn Mas'ud, Abu Hurairah, Abu Umamah bin Tha'labah, Imran bin Husain, and Ma'qil bin Yasar (may Allah be pleased with them).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الإیمان 46 (106)، سنن ابی داود/ اللباس 28 (407)، سنن النسائی/الزکاة 69 (4652)، والبیوع 5 (4464)، والزینة 104 (5335)، سنن ابن ماجہ/التجارات 30 (2208)، (تحفة الأشراف: 11909)، مسند احمد (4/148، 158، 162، 168، 178) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (2208)
باب مَا جَاءَ فِي التَّبْكِيرِ بِالتِّجَارَةِ
Chapter: Setting Out Early with Trade Goods
Hadith Number: 1212
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حدثنا هشيم، حدثنا يعلى بن عطاء، عن عمارة بن حديد، عن صخر الغامدي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم بارك لامتي في بكورها "، قال: وكان إذا بعث سرية، او جيشا بعثهم اول النهار، وكان صخر رجلا تاجرا، وكان إذا بعث تجارة بعثهم اول النهار، فاثرى، وكثر ماله. قال: وفي الباب، عن علي، وابن مسعود، وبريدة، وانس، وابن عمر، وابن عباس، وجابر. قال ابو عيسى: حديث صخر الغامدي حديث حسن، ولا نعرف لصخر الغامدي، عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث، وقد روى سفيان الثوري، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء هذا الحديث.
Sakhr al-Ghamidi (may Allah be pleased with him) says that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "O Allah! Bless my Ummah in its early morning." 1 Sakhr says that whenever the Prophet sent out a detachment or an army, he would send it at the beginning of the day. And Sakhr was a trader. When he would send out his merchandise (with his men), he would send them at the beginning of the day. So he became wealthy and his wealth increased. Imam Tirmidhi says:
1- The hadith of Sakhr al-Ghamidi is Hasan. Other than this hadith, we do not know of any other hadith narrated by Sakhr al-Ghamidi from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).
2- In this chapter, there are also ahadith from Ali, Ibn Mas'ud, Buraydah, Anas, Ibn Umar, Ibn Abbas, and Jabir (may Allah be pleased with them).
1- The hadith of Sakhr al-Ghamidi is Hasan. Other than this hadith, we do not know of any other hadith narrated by Sakhr al-Ghamidi from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).
2- In this chapter, there are also ahadith from Ali, Ibn Mas'ud, Buraydah, Anas, Ibn Umar, Ibn Abbas, and Jabir (may Allah be pleased with them).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/ الجہاد 85 (2606)، سنن ابن ماجہ/التجارات 41 (2636) (تحفة الأشراف: 4852)، مسند احمد (3/416، 417، 432)، و (4/384، 390، 391)، سنن الدارمی/السیر1 (2479) (صحیح) دون قولہ ”وکان إذا بعث سریة أو جیش، بعثہم أول النہار“ فإنہ ضعیف) (متابعات وشواہد کی بنا پر یہ حدیث صحیح ہے، ورنہ اس کے راوی ”عمارہ بن جدید“ مجہول ہں2، اور ان کے مذکورہ ”ضعیف“ جملے کا کوئی متابع وشاہد نہیں ہے، تراجع الالبانی 277، وصحیح ابی داود ط۔غراس 2345)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (2236)
باب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي الشِّرَاءِ إِلَى أَجَلٍ
Chapter: Permission to Buy Something on a Deferred Payment Basis
Hadith Number: 1213
حدثنا ابو حفص عمرو بن علي، اخبرنا يزيد بن زريع، اخبرنا عمارة بن ابي حفصة، اخبرنا عكرمة، عن عائشة، قالت: كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبان قطريان غليظان، فكان إذا قعد فعرق ثقلا عليه، فقدم بز من الشام لفلان اليهودي، فقلت: لو بعثت إليه، فاشتريت منه ثوبين إلى الميسرة، فارسل إليه، فقال: قد علمت ما يريد إنما يريد ان يذهب بمالي، او بدراهمي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كذب قد علم اني من اتقاهم لله، وآداهم للامانة ". قال: وفي الباب، عن ابن عباس، وانس، واسماء بنت يزيد. قال ابو عيسى: حديث عائشة، حديث حسن غريب صحيح، وقد رواه شعبة ايضا، عن عمارة بن ابي حفصة، قال: وسمعت محمد بن فراس البصري، يقول: سمعت ابا داود الطيالسي، يقول: سئل شعبة يوما، عن هذا الحديث فقال: لست احدثكم حتى تقوموا إلى حرمي بن عمارة بن ابي حفصة، فتقبلوا راسه، قال: وحرمي في القوم. قال ابو عيسى: اي إعجابا بهذا الحديث.
Umm al-Mu’minin Aisha (may Allah be pleased with her) says that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) had two thick Qatari garments on his blessed body. When he would sit and sweat, they would become heavy on him. Clothes from such-and-such Jew from Syria arrived. So I said: If only you would send someone to him and buy two garments from him on the condition that you would pay the price when you have the means. You sent a man to him, and he said: I know what he wants; his intention is to seize my goods or my dirhams. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:“He is lying. He knows very well that among the people, I am the one who fears Allah the most and fulfills trusts the most.”.
Imam Tirmidhi says:
1- The hadith of Aisha (may Allah be pleased with her) is Hasan Gharib Sahih.
2- Shu’bah has also narrated it from ‘Ammarah bin Abi Hafsah.
3- Abu Dawood Tayalisi says: One day Shu’bah was asked about this hadith, so he said: I cannot narrate it to you until you stand up and kiss the head of Harami bin ‘Ammarah bin Abi Hafsah (who is one of the narrators of this hadith), and Harami was present among the people. He said this being extremely pleased with the hadith.
4- In this chapter, hadiths have also come from Ibn Abbas, Anas, and Asma bint Yazid (may Allah be pleased with them).
Imam Tirmidhi says:
1- The hadith of Aisha (may Allah be pleased with her) is Hasan Gharib Sahih.
2- Shu’bah has also narrated it from ‘Ammarah bin Abi Hafsah.
3- Abu Dawood Tayalisi says: One day Shu’bah was asked about this hadith, so he said: I cannot narrate it to you until you stand up and kiss the head of Harami bin ‘Ammarah bin Abi Hafsah (who is one of the narrators of this hadith), and Harami was present among the people. He said this being extremely pleased with the hadith.
4- In this chapter, hadiths have also come from Ibn Abbas, Anas, and Asma bint Yazid (may Allah be pleased with them).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن النسائی/البیوع 70 (4632)، مسند احمد (6/147) (تحفة الأشراف: 1740) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح أحاديث البيوع