سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ،
Chapter: It is forbidden to drink facing the Qiblah.
Hadith Number: 1890
حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابي سعيد رواية انه " نهى عن اختناث الاسقية "، قال: وفي الباب عن جابر، وابن عباس، وابي هريرة، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
It is narrated marfu‘an from Abu Sa‘id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that (the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him) forbade drinking directly from the mouth of water skins 1. Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is hasan sahih,
2- In this chapter, hadiths have also been narrated from Jabir, Ibn ‘Abbas, and Abu Hurairah (may Allah be pleased with them).
1- This hadith is hasan sahih,
2- In this chapter, hadiths have also been narrated from Jabir, Ibn ‘Abbas, and Abu Hurairah (may Allah be pleased with them).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الأشربة 23 (5624)، صحیح مسلم/الأشربة (2023)، سنن ابی داود/ الأشربة 15 (3720)، سنن ابن ماجہ/الأشربة 19 (3418)، (تحفة الأشراف: 4138)، و مسند احمد (3/6، 67، 69، 93) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (3418)
باب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
Chapter: Permission to Drink Directly from the Water Skin Mouth
Hadith Number: 1891
حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا عبد الله بن عمر، عن عيسى بن عبد الله بن انيس، عن ابيه، قال: " رايت النبي صلى الله عليه وسلم قام إلى قربة معلقة فخنثها ثم شرب من فيها "، قال: وفي الباب عن ام سليم، قال ابو عيسى: هذا حديث ليس إسناده بصحيح، وعبد الله بن عمر العمري يضعف في الحديث، ولا ادري سمع من عيسى ام لا.
'Abdullah bin Anis (may Allah be pleased with him) says: I saw the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), he went to a hanging water-skin, tilted it, and then drank water from its mouth. Imam Tirmidhi says:
1- In this chapter, there is also a narration from Umm Sulaim (which is coming ahead),
2- The chain of this hadith is not authentic; Abdullah bin Umar is weak in narrating hadith, and I do not know whether he heard hadith from Isa or not.
1- In this chapter, there is also a narration from Umm Sulaim (which is coming ahead),
2- The chain of this hadith is not authentic; Abdullah bin Umar is weak in narrating hadith, and I do not know whether he heard hadith from Isa or not.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/ الأشربة 15 (3721)، (تحفة الأشراف: 5149) (منکر) (سند میں عبداللہ بن عمر العمری ضعیف راوی ہیں، اور یہ حدیث پچھلی صحیح حدیث کے برخلاف ہے)»
قال الشيخ الألباني: منكر، ضعيف أبي داود // 797 / 3721 //
قال الشيخ زبير على زئي:(1891) إسناده ضعيف / د 3721
Hadith Number: 1892
حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن يزيد بن جابر، عن عبد الرحمن بن ابي عمرة، عن جدته كبشة، قالت: " دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قائما فقمت إلى فيها فقطعته "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب، ويزيد بن يزيد بن جابر هو اخو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وهو اقدم منه موتا.
Kabsha (may Allah be pleased with her) says that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to my house, and he drank water while standing from the mouth of a hanging waterskin. Then I went to the mouth of the waterskin and cut it off. 1. Imam Tirmidhi says:
This hadith is hasan sahih gharib.
This hadith is hasan sahih gharib.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابن ماجہ/الأشربة 21 (3423)، (تحفة الأشراف: 18049)، و مسند احمد (6/434) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، المشكاة (4281) ، مختصر الشمائل (182)
باب مَا جَاءَ أَنَّ الأَيْمَنَ أَحَقُّ بِالشَّرَابِ
Chapter: Those on the right side are more deserving of the drink.
Hadith Number: 1893
حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، قال: وحدثنا قتيبة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن انس، ان النبي صلى الله عليه وسلم " اتي بلبن قد شيب بماء، وعن يمينه اعرابي، وعن يساره ابو بكر، فشرب، ثم اعطى الاعرابي، وقال: الايمن فالايمن "، قال: وفي الباب عن ابن عباس، وسهل بن سعد، وابن عمر، وعبد الله بن بسر، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
Narrated by Anas bin Malik (may Allah be pleased with him): Milk mixed with water was presented to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). On his right was a Bedouin and on his left was Abu Bakr (may Allah be pleased with him). He drank the milk, then gave the remainder to the Bedouin and said: "The one on the right has more right (to be served first)."
Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is Hasan Sahih.
2- In this chapter, hadiths have also been narrated from Ibn Abbas, Sahl bin Sa’d, Ibn Umar, and Abdullah bin Busr (may Allah be pleased with them).
1- This hadith is Hasan Sahih.
2- In this chapter, hadiths have also been narrated from Ibn Abbas, Sahl bin Sa’d, Ibn Umar, and Abdullah bin Busr (may Allah be pleased with them).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الأشربة 14 (5613)، و 18 (5719) والشرب 1 (2352)، والہبة 4 (2571)، صحیح مسلم/الأشربة 17 (2029)، سنن ابی داود/ الأشربة 19 (3726)، سنن ابن ماجہ/الأشربة 22 (3425)، (تحفة الأشراف: 1574)، و موطا امام مالک/صفة النبي ﷺ 9 (17)، و مسند احمد (3/110، 113، 197)، سنن الدارمی/الأشربة 18 (2162) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (3425)
باب مَا جَاءَ أَنَّ سَاقِيَ الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا
Chapter: The Cupbearer Will Drink Last?
Hadith Number: 1894
حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح، عن ابي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ساقي القوم آخرهم شربا "، قال: وفي الباب عن ابن ابي اوفى، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
Narrated from Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The one who serves the drink should drink last." Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is Hasan Sahih,
2- There is also a narration in this chapter from Ibn Abi Awfa.
1- This hadith is Hasan Sahih,
2- There is also a narration in this chapter from Ibn Abi Awfa.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/المساجد 55 (681)، (في سیاق طویل) سنن ابن ماجہ/الأشربة 26 (3434)، (تحفة الأشراف: 12086)، و مسند احمد (5/303) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (3434)
باب مَا جَاءَ أَىُّ الشَّرَابِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Chapter: The Drink Most Loved by the Prophet Muhammad (PBUH)
Hadith Number: 1895
حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: " كان احب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد "، قال ابو عيسى: هكذا روى غير واحد، عن ابن عيينة مثل هذا، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، والصحيح ما روي عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.
‘Umm al-Mu’minin Aisha (may Allah be pleased with her) says that’ the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) liked sweet and cold drinks the most. Imam Tirmidhi says:
Several people have narrated from Ibn Uyaynah in the same way «عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة» , but the correct version is the one narrated mursal from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) through Zuhri (which is coming ahead).
Several people have narrated from Ibn Uyaynah in the same way «عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة» , but the correct version is the one narrated mursal from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) through Zuhri (which is coming ahead).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف (أخربہ النسائي في الکبریٰ) (تحفة الأشراف: 16648) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، المشكاة (4282 / التحقيق الثاني) ، الصحيحة (3006) ، مختصر الشمائل (175)
قال الشيخ زبير على زئي:(1895) إسناده ضعيف
الزھري عنعن (تقدم:440) وللحديث شاھد ضعيف عند أحمد (338/1)
الزھري عنعن (تقدم:440) وللحديث شاھد ضعيف عند أحمد (338/1)
Hadith Number: 1896
حدثنا احمد بن محمد، اخبرنا عبد الله بن المبارك، اخبرنا معمر، ويونس، عن الزهري، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: اي الشراب اطيب؟ قال: الحلو البارد "، قال ابو عيسى: وهكذا روى عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وهذا اصح من حديث ابن عيينة رحمه الله.
It is narrated from Zuhri that the Messenger of Allah (peace be upon him) was asked: Which drink is the best? He replied: "The sweet and cold drink." Imam Tirmidhi says:
1- Similarly, ‘Abdur Razzaq also narrated from Ma‘mar, Ma‘mar from Zuhri, and Zuhri narrated it mursal from the Prophet (peace be upon him),
2- This is more authentic than the hadith of Ibn ‘Uyaynah (may Allah have mercy on him).
1- Similarly, ‘Abdur Razzaq also narrated from Ma‘mar, Ma‘mar from Zuhri, and Zuhri narrated it mursal from the Prophet (peace be upon him),
2- This is more authentic than the hadith of Ibn ‘Uyaynah (may Allah have mercy on him).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 19394 و 19414) (صحیح الإسناد مرسل) (زہری تابعی ہے ان کی روایت نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم سے مرسل ہے، اور زہری کی مراسیل کو سب سے خراب مرسل کا درجہ علماء نے دیا ہے، لیکن اس سے پہلے کی حدیث میں زہری نے بسند عروہ ام المومنین عائشہ سے یہ حدیث روایت کی ہے، اس لیے صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح انظر ما قبله (1895)
قال الشيخ زبير على زئي:(1896) إسناده ضعيف
السند مرسل وانظر الحديث السابق : 1895
السند مرسل وانظر الحديث السابق : 1895