Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Abu Abdullah (rh)
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
Moata Imam Malik (Qasim)
If a woman completes Tawaf al-Ifadah and then menstruates
Show diacritics
Hadith Number: 332
388- وبه: عن عائشة ان صفية بنت حيي زوج النبى صلى الله عليه وسلم حاضت، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ”احابستنا هي؟“ فقيل: إنها قد افاضت، قال: ”فلا إذا.“
And with the same chain of narration (it is narrated from Sayyidah Aisha, may Allah be pleased with her) that the wife of the Prophet, Sayyidah Safiyyah bint Huyayy, may Allah be pleased with her, was afflicted with menstruation (after Hajj), so she mentioned this to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. He, peace and blessings be upon him, said: "Is she going to hold us back?" Then it was said that she had already performed the additional Tawaf. He, peace and blessings be upon him, said: "Then there is no problem (let us go)."


تخریج الحدیث: «388- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 412/1، ح 954، ك 20 ب 75 ح 225) التمهيد 312/19، الاستذكار: 894، و أخرجه البخاري (1757) من حديث مالك به، وفي رواية يحيي بن يحيي: ”فذكرت“.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 333
468- وبه: عن عائشة زوج النبى صلى الله عليه وسلم ان النبى صلى الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل له: قد حاضت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”لعلها حابستنا؟ فقالوا له: إنها قد طافت، قال صلى الله عليه وسلم: فلا إذا“. قال عروة: قالت عائشة: ونحن نذكر ذلك فلم تقدم الناس بنسائهم إذا كان ذلك لا ينفعهن ولو كان الذى يقولون لاصبح بمنى اكثر من ستة آلاف امراة حائض، كلهن قد افاض.
And it is narrated from the wife of the Prophet, Aisha (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) mentioned Safiyyah (may Allah be pleased with her), so it was said: She has been afflicted with menstruation. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Perhaps she will hold us back (from travel)?" The people said: She has already performed the (Ifadah and Ziyarah) Tawaf. So the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Then there is no problem." Lady Aisha (may Allah be pleased with her) said: And we used to mention this matter, that if sending the women ahead is not beneficial, then why do people send their women? If it is as they say (that staying for the Farewell Tawaf is necessary), then in Mina there would be more than six thousand women (waiting for the Farewell Tawaf) in a state of menstruation, all of whom have already performed the Tawaf Ifadah.


تخریج الحدیث: «468- الموطأ (رواية يحيٰي بن يحيٰي 413/1 ح 957، ك 20 ب 75 ح 228) التمهيد 152/22، 153، الاستذكار: 895، و أخرجه أبوداود (2003) من حديث مالك به وصححه ابن خزيمة (3002) واصله عند البخاري (1786) ومسلم (1211) بغير هذا للفط من رواية يحيي بن يحيي وفي رواية يحيي: ”قَدْ أفَاضَتْ“ .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
It is better for men to shave their heads
Show diacritics
Hadith Number: 334
225- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”اللهم ارحم المحلقين“، قالوا: والمقصرين يا رسول الله، قال: ”اللهم ارحم المحلقين“ قالوا: والمقصرين يا رسول الله، قال: ”والمقصرين.“
And with this chain (it is narrated from Sayyiduna Ibn Umar, may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "O my Allah! Have mercy on those who shave their heads." The people said: O Messenger of Allah! And those who trim their hair? He, peace and blessings be upon him, said: "O my Allah! Have mercy on those who shave their heads." The people said: O Messenger of Allah! And those who trim their hair? He, peace and blessings be upon him, said: "And (have mercy on) those who trim their hair."


تخریج الحدیث: «225- متفق عليه، الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 395/1 ح 912، ك 20 ب 20 ح 184) التمهيد 233/15، الاستذكار:852، و أخرجه البخاري (1727) ومسلم (1301/317) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Expiation for shaving the head before its time in necessity
Show diacritics
Hadith Number: 335
397- مالك عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فآذاه القمل فى راسه، فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال: ”صم ثلاثة ايام، او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل إنسان، او انسك بشاة، اى ذلك فعلت اجزا عنك.“
It is narrated from Sayyiduna Ka'b bin 'Ujrah, may Allah be pleased with him, that he was with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, (during Hajj) and lice were troubling him (Ka'b, may Allah be pleased with him) on his head. Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ordered him to shave his head and said: "Fast for three days, or feed six needy people—each person two mudd—or offer the sacrifice of a goat. Whichever of these you do will suffice for you."


تخریج الحدیث: «397- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 417/1 ح 965، ك 20 ب 78 ح 237 ولم يذكر مجاهدا، ورواية ابن القاسم هو الصواب) التمهيد 62/20، الاستذكار: 906، و أخرجه أبوداود (1861) من حديث مالك به مختصرا ورواه البخاري (1815) ومسلم (1201) من حديث مجاهد عن عبدالرحمٰن بن ابي ليليٰ به .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Advancing or delaying stoning in a state of necessity is permissible
Show diacritics
Hadith Number: 336
314- وبه: عن ابيه ان ابا البداح بن عاصم بن عدي اخبره عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ارخص لرعاة الإبل فى البيتوتة يرمون يوم النحر، ثم يرمون بالغداة او من بعد الغد بيومين، ثم يرمون يوم النفر.
It is narrated from Sayyiduna Asim bin Adi (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) granted permission to the camel herders to spend the night (outside Mina); they would stone the Jamrat on the day of sacrifice, then on the next two days in the morning or after the morning, and then on the (fourth) day of return they would stone the Jamrat.


تخریج الحدیث: «314- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 408/1 ح 946، ك 20 ب 72 ح 218) التمهيد 250/17، الاستذكار: 887، و أخرجه أبوداود (1975) و الترمذي (955 وقال: ”هذا حديث حسن صحيح“) والنسائي (273/5 ح 3071) من حديث مالك به وصححه ابن خزيمة (2975) وابن حبان (الموارد: 1015) والحاكم (378/1، 420/3) ووافقه الذهبي .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Description of Hajj on behalf of another (Hajj Badal)
Show diacritics
Hadith Number: 337
58- مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال: كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل بن عباس ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فريضة الله على العباد فى الحج ادركت ابى شيخا كبيرا لا يستيطع ان يثبت على الراحلة افاحج عنه. قال: نعم. وذلك فى حجة الوداع.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that Fadl bin Abbas (may Allah be pleased with them both) was sitting behind the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) on a mount, when a woman from the tribe of Khath'am came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) to ask a question. Fadl bin Abbas (may Allah be pleased with them both) began to look at her and she began to look at Fadl bin Abbas. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) turned Fadl's face to the other side. The woman said: "O Messenger of Allah! Allah the Exalted has made Hajj obligatory upon His servants at a time when my father has become very old. Should I perform Hajj on his behalf?" The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Yes!" And this incident took place during the Farewell Pilgrimage.


تخریج الحدیث: «58- متفق عليه، الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 359/1 ح 815، ك 20، ب 30 ح 97) التمهيد 122/9 وقال: ”هذا حديث صحيح ثابت“ الاستذكار: 765، و أخرجه البخاري (1513) ومسلم (1334) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 338
130- وبه: عن محمد بن سيرين ان رجلا اخبره عن عبد الله بن عباس ان رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن امي عجوز كبيرة لا تستطيع ان نركبها على البعير ولا تستمسك، وإن ربطتها خفت ان تموت، افاحج عنها؟ قال: ”نعم.“
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that a man came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah! My mother is very old, we cannot make her ride a camel, nor can she sit firmly. If I tie her to the mount, I fear she may die. Can I perform Hajj on her behalf? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Yes!"


تخریج الحدیث: «130- الموطأ (رواية الجوهري:302) التمهيد 382/1، والرجل الخبر لابن سيرين هو يحيي بن ابي إسحاق رواه عن سليمان بن يسار عن ابن عباس به، واللحديث شاهد قوي عنه الطحاوي فى مشكل الآثار (الطبعة القديمه 220/3) و به صح الحديث وانظر التمهيد (384/1)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Virtue of ‘Umrah
Show diacritics
Hadith Number: 339
432- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.“
And with the same chain of narration, it is narrated (from Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "One ‘Umrah is an expiation for the sins committed between it and the next ‘Umrah, and the reward for an accepted Hajj is nothing but Paradise."


تخریج الحدیث: «432- متفق عليه، الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 346/1 ح 783، ك 20 ب 21 ح 65) التمهيد 38/22، الاستذكار: 733، و أخرجه البخاري (1773) ومسلم (1349) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
See Further Takhrij & Explanation