شمائل ترمذي
Shamail al-Tirmidhi
Pumpkin increases food
Hadith Number: 160
حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا حفص بن غياث، عن إسماعيل بن ابي خالد، عن حكيم بن جابر، عن ابيه قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فرايت عنده دباء يقطع فقلت: ما هذا؟ قال: «نكثر به طعامنا» قال ابو عيسى:" وجابر هو جابر بن طارق ويقال: ابن ابي طارق، وهو رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نعرف له إلا هذا الحديث الواحد، وابو خالد اسمه: سعد"
Hakeem bin Jabir narrates from his father that he said: I presented myself before the Prophet Muhammad (peace be upon him) and saw that there were gourds being cut in his presence. I asked: What is this? The Prophet (peace be upon him) replied: "With this, we will increase our food." Imam Abu Isa Tirmidhi (may Allah have mercy on him) says: In this hadith, Jabir refers to Jabir bin Tariq, who is also called Ibn Abi Tariq. He was a companion of the Messenger of Allah (peace be upon him), and to our knowledge, only this one hadith is narrated from him. And in the chain of narration, the one named Abu Khalid is Sa'd.
تخریج الحدیث: { «سنده ضعيف» }:
«سنن ابن ماجه: 3304»
اس روایت کی سند اس وجہ سے ضعیف ہے کہ اس کے راوی اسماعیل بن ابی خالد مدلس تھے۔ دیکھئیے: [طبقات المدلسين 36/2، انوار الصحيفه ص 106 ]
اور یہ سند عن سے ہے۔ یاد رہے کہ امام وکیع نے حفص بن غیاث کی متابعت کر رکھی ہے اور عنعنہ اسماعیل کے علاوہ باقی سند صحیح ہے۔ دیکھئیے: [مسند الحميدي: 862 بتحقيقي ]
شیخ البانی رحمہ اللہ کا تدلیس کے بارے میں موقف تھا، لہٰذا وہ اسماعیل مذکور کی تصریح سماع کے بغیر ہی اس حدیث کو اپنے سلسلہ صیحہ میں لے آئے۔ 525/5 ح 2400)!!
ہم اصولِ حدیث کے پابند ہیں، لہٰذا بسا اوقات ایک مدلس راوی کی معنعن روایت میں سماع کی تصریح تلاش کرنے میں کئی کئی دن مشغول اور سرگرداں رہتے ہیں، پھر اس جدوجہد میں مکمل ناکامی کے بعد مجبور ہو کر اس روایت پر ضعف کا حکم لگاتے ہیں اور بعد میں جب بھی صحیح یا حسن سند سے سماع کی تصریح مل جائے تو علانیہ رجوع کرتے ہوئے اس حدیث کو صحیح یا حسن قرار دیتے ہیں اور حق کی طرف رجوع کرنے میں ہمیں لوگوں کی ملامت، تضحیک اور طعن و تشنیع کی کوئی پروا نہیں ہے۔ «والحمدلله»
«سنن ابن ماجه: 3304»
اس روایت کی سند اس وجہ سے ضعیف ہے کہ اس کے راوی اسماعیل بن ابی خالد مدلس تھے۔ دیکھئیے: [طبقات المدلسين 36/2، انوار الصحيفه ص 106 ]
اور یہ سند عن سے ہے۔ یاد رہے کہ امام وکیع نے حفص بن غیاث کی متابعت کر رکھی ہے اور عنعنہ اسماعیل کے علاوہ باقی سند صحیح ہے۔ دیکھئیے: [مسند الحميدي: 862 بتحقيقي ]
شیخ البانی رحمہ اللہ کا تدلیس کے بارے میں موقف تھا، لہٰذا وہ اسماعیل مذکور کی تصریح سماع کے بغیر ہی اس حدیث کو اپنے سلسلہ صیحہ میں لے آئے۔ 525/5 ح 2400)!!
ہم اصولِ حدیث کے پابند ہیں، لہٰذا بسا اوقات ایک مدلس راوی کی معنعن روایت میں سماع کی تصریح تلاش کرنے میں کئی کئی دن مشغول اور سرگرداں رہتے ہیں، پھر اس جدوجہد میں مکمل ناکامی کے بعد مجبور ہو کر اس روایت پر ضعف کا حکم لگاتے ہیں اور بعد میں جب بھی صحیح یا حسن سند سے سماع کی تصریح مل جائے تو علانیہ رجوع کرتے ہوئے اس حدیث کو صحیح یا حسن قرار دیتے ہیں اور حق کی طرف رجوع کرنے میں ہمیں لوگوں کی ملامت، تضحیک اور طعن و تشنیع کی کوئی پروا نہیں ہے۔ «والحمدلله»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
The Prophet searched for pumpkin in dishes
Hadith Number: 161
حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن انس، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة، انه سمع انس بن مالك يقول: إن خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه، قال انس: فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك الطعام فقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا من شعير، ومرقا فيه دباء وقديد، قال انس: «فرايت النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء حوالي القصعة» فلم ازل احب الدباء من يومئذ
Narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), he said: A tailor invited the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) to a meal. Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) says that I also went with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to that meal. He presented to him barley bread and a dish in which there was broth, gourd, and pieces of dried meat. Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) says: I saw the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) searching for the gourd from the sides of the bowl, so from that day I have always liked gourd.
تخریج الحدیث: { «سنده صحيح» }:
«سنن ترمذي:1850، وقال:حسن صحيح . صحيح بخاري: 5379 . صحيح مسلم: 2041 . موطا امام مالك (روايت يحييٰ 546/2-547 ح 1188)»
«سنن ترمذي:1850، وقال:حسن صحيح . صحيح بخاري: 5379 . صحيح مسلم: 2041 . موطا امام مالك (روايت يحييٰ 546/2-547 ح 1188)»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
The Prophet liked sweets and honey
Hadith Number: 162
حدثنا احمد بن إبراهيم الدورقي، وسلمة بن شبيب، ومحمود بن غيلان، قالوا: حدثنا ابو اسامة، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل»
It is narrated from Umm al-Mu'minin Sayyida Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her), she says that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was very fond of sweets and honey.
تخریج الحدیث: { «سنده صحيح» }:
«سنن ترمذي: 1831، وقال: حسن صحيح غريب . صحيح بخاري: 5431 . صحيح مسلم: 1474»
«سنن ترمذي: 1831، وقال: حسن صحيح غريب . صحيح بخاري: 5431 . صحيح مسلم: 1474»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Ate roasted meat
Hadith Number: 163
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال: حدثنا الحجاج بن محمد قال: قال ابن جريج: اخبرني محمد بن يوسف، ان عطاء بن يسار، اخبره ان ام سلمة، اخبرته انها «قربت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا فاكل منه، ثم قام إلى الصلاة وما توضا»
Umm al-Mu'mineen Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) narrates that she presented roasted meat of the side (foreleg) to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He ate from it, then stood up for prayer and did not perform ablution.
تخریج الحدیث: { «سنده صحيح» }:
«سنن ترمذي:1829، وقال: حسن صحيح غريب من هذا الوجه . مسنداحمد: 307/6»
«سنن ترمذي:1829، وقال: حسن صحيح غريب من هذا الوجه . مسنداحمد: 307/6»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Eating in the mosque is permissible
Hadith Number: 164
حدثنا قتيبة قال: حدثنا ابن لهيعة، عن سليمان بن زياد، عن عبد الله بن الحارث قال: «اكلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شواء في المسجد»
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Harith (may Allah be pleased with him), he says: We ate roasted meat with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in the mosque.
تخریج الحدیث: { «سنده ضعيف» }:
«سنن ابن ماجه: 3311»
اس روایت کی سند میں وجہ ضعف یہ ہے کہ ابن لہیعہ آخری عمر میں اختلاط کا شکار ہو گئے تھے اور ان کا اس حدیث کو اختلاط سے پہلے بیان کرنا ثابت نہیں۔ دیکھئیے: [انوار الصحيفه ص 495]
«سنن ابن ماجه: 3311»
اس روایت کی سند میں وجہ ضعف یہ ہے کہ ابن لہیعہ آخری عمر میں اختلاط کا شکار ہو گئے تھے اور ان کا اس حدیث کو اختلاط سے پہلے بیان کرنا ثابت نہیں۔ دیکھئیے: [انوار الصحيفه ص 495]
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
Cutting roasted meat with a knife
Hadith Number: 165
حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا مسعر، عن ابي صخرة جامع بن شداد، عن المغيرة بن عبد الله، عن المغيرة بن شعبة قال: ضفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فاتي بجنب مشوي، ثم اخذ الشفرة فجعل يحز، فحز لي بها منه قال: فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فالقى الشفرة فقال: «ما له تربت يداه؟» . قال: وكان شاربه قد وفى، فقال له: «اقصه لك على سواك» او «قصه على سواك»
It is narrated from Sayyiduna Mughirah bin Shu’bah (may Allah be pleased with him), he says: One night I went as a guest with the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), and a roasted side of meat was presented. The Prophet (peace and blessings be upon him) took a knife and began to cut from it, and he also cut some (meat) for me. (Meanwhile) suddenly Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) came to inform about the prayer, so the Prophet (peace and blessings be upon him) threw down the knife and then said:“What has happened to him, may his hands be soiled with dust?”The narrator said that my mustache had grown long, so the Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Shall I not trim them for you by placing a miswak underneath?”or he said:“Trim them by placing a miswak underneath.”
تخریج الحدیث: { «سنده صحيح» }:
«سنن ابي داود: 188، مسند احمد: 252/4،255»
«سنن ابي داود: 188، مسند احمد: 252/4،255»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Tearing meat with teeth instead of a knife
Hadith Number: 166
حدثنا واصل بن عبد الاعلى قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن ابي حيان التيمي، عن ابي زرعة، عن ابي هريرة قال: «اتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها»
It is narrated from Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him), he said: Some meat was brought to the Prophet (peace and blessings be upon him), and the foreleg (shank) was presented to him, and this part was very much liked by him, so he cut it with his teeth and ate it.
تخریج الحدیث: { «سنده صحيح» }:
«سنن ترمذي: 1837، وقال: حسن صحيح . صحيح بخاري: 4712، صحيح مسلم: 194، ترقيم دارالسلام:480 مطولا»
«سنن ترمذي: 1837، وقال: حسن صحيح . صحيح بخاري: 4712، صحيح مسلم: 194، ترقيم دارالسلام:480 مطولا»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
The Prophet liked foreleg (shank) meat
Hadith Number: 167
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا ابو داود، عن زهير يعني ابن محمد، عن ابي إسحاق، عن سعد بن عياض، عن ابن مسعود قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الذراع» قال: «وسم في الذراع، وكان يرى ان اليهود سموه»
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) liked the shank (meat from the lower leg) very much. He said that it was in the shank that poison was mixed and given to the Prophet (peace and blessings be upon him), and Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) believed that it was the Jews who gave the Prophet (peace and blessings be upon him) the poison.
تخریج الحدیث: { «سنده ضعيف» }:
«سنن ابي داود: 3780 - 3781»
اس روایت کی سند میں ابواسحاق السبیعی مدلس راوی ہیں اور یہ روایت عن سے ہے، لہٰذا ضعیف ہے۔ دیکھئیے [انوار الصحيفه ص134 ]
صحیح بخاری (3340) اور صحیح مسلم (194) کی حدیث اس روایت سے بےنیاز کر دیتی ہے۔
«سنن ابي داود: 3780 - 3781»
اس روایت کی سند میں ابواسحاق السبیعی مدلس راوی ہیں اور یہ روایت عن سے ہے، لہٰذا ضعیف ہے۔ دیکھئیے [انوار الصحيفه ص134 ]
صحیح بخاری (3340) اور صحیح مسلم (194) کی حدیث اس روایت سے بےنیاز کر دیتی ہے۔
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
You kept giving as long as I asked
Hadith Number: 168
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا ابان بن يزيد، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن ابي عبيد قال: طبخت للنبي صلى الله عليه وسلم قدرا وقد كان يعجبه الذراع فناولته الذراع ثم قال: «ناولني الذراع» ، فناولته ثم قال: «ناولني الذراع» فقلت: يا رسول الله، وكم للشاة من ذراع فقال: «والذي نفسي بيده لو سكت لناولتني الذراع ما دعوت»
Ubaid (Abu Ubaidah), may Allah have mercy on him, says: I cooked a pot of (meat) for the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. The meat of the foreleg (zara‘/shank) was very beloved to him, so I presented a foreleg to him. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:“Give me another foreleg.”I presented another. Then he said:“Give me another foreleg.”So I said: O Messenger of Allah! How many forelegs does a goat have? The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:“By Him in Whose hand is my soul, if you had remained silent, as long as I kept asking, you would have continued to give me forelegs.”
تخریج الحدیث: { «سنده ضعيف والحديث حسن» }:
«مسند احمد: 484/3 - 485 . سنن دارمي: 45»
اس روایت کی سند اس وجہ سے ضعیف ہے کہ قتادہ مدلس تھے اور یہ سند عن سے ہے۔ شیخ البانی نے مختصر الشمائل المحمدیہ (143) میں اس روایت کے جو شواہد ذکر کئے ہیں،ان میں سے بعض کی تحقیق درج ذیل ہے:
➊ عن ابی رافع رضی اللہ عنہ [ مسند احمد 8/6 ح23859 ]
اس کی سند حسن لذاتہ ہے۔
➋ عن ابی ہریرہ رضی اللہ عنہ [ مسند احمد 517/2 ح 10706 ]
اس کی سند محمد بن عجلان مدلس کے عن کی وجہ سے ضعیف ہے۔
خلاصہ یہ کہ شاہد نمبر 1 کے ساتھ یہ روایت بھی حسن ہے۔
«مسند احمد: 484/3 - 485 . سنن دارمي: 45»
اس روایت کی سند اس وجہ سے ضعیف ہے کہ قتادہ مدلس تھے اور یہ سند عن سے ہے۔ شیخ البانی نے مختصر الشمائل المحمدیہ (143) میں اس روایت کے جو شواہد ذکر کئے ہیں،ان میں سے بعض کی تحقیق درج ذیل ہے:
➊ عن ابی رافع رضی اللہ عنہ [ مسند احمد 8/6 ح23859 ]
اس کی سند حسن لذاتہ ہے۔
➋ عن ابی ہریرہ رضی اللہ عنہ [ مسند احمد 517/2 ح 10706 ]
اس کی سند محمد بن عجلان مدلس کے عن کی وجہ سے ضعیف ہے۔
خلاصہ یہ کہ شاہد نمبر 1 کے ساتھ یہ روایت بھی حسن ہے۔
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف والحديث حسن
Why the Prophet liked shank meat
Hadith Number: 169
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال: حدثنا يحيى بن عباد، عن فليح بن سليمان قال: حدثني رجل، من بني عباد يقال له: عبد الوهاب بن يحيى بن عباد، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، قالت: «ما كانت الذراع احب اللحم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه كان لا يجد اللحم إلا غبا، وكان يعجل إليها لانها اعجلها نضجا»
It is narrated from Umm al-Mu'minin Sayyidah Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her), she says that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did not prefer the meat of the foreleg (shoulder) over other meats. (But he would eat it eagerly because) meat would only occasionally be available to him, and he would hasten towards this meat because it cooks very quickly.
تخریج الحدیث: { «سنده ضعيف» }:
«سنن ترمذي: 1838، وقال: حسن . . .»
اس روایت میں وجہ ضعف یہ ہے کہ عبدالوہاب بن یحییٰ بن عباد کے اپنے دادا سے سماع میں نظر ہے۔ دیکھئیے: [تهذيب التهذيب 641/2 نسخه جديده]
«سنن ترمذي: 1838، وقال: حسن . . .»
اس روایت میں وجہ ضعف یہ ہے کہ عبدالوہاب بن یحییٰ بن عباد کے اپنے دادا سے سماع میں نظر ہے۔ دیکھئیے: [تهذيب التهذيب 641/2 نسخه جديده]
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف