سنن دارمي
Sunan Darmi
باب فِي: «الْحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ» :
Chapter: The Lawful Is Clear and the Unlawful Is Clear
Hadith Number: 2567
اخبرنا ابو نعيم، حدثنا زكريا، عن الشعبي، قال: سمعت النعمان بن بشير , يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: "الحلال بين والحرام بين، وبينهما متشابهات، لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات، استبرا لعرضه ودينه، ومن وقع في الشبهات، وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى فيوشك ان يواقعه، وإن لكل ملك حمى، الا وإن حمى الله محارمه، الا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت، صلح الجسد كله، وإذا فسدت، فسد الجسد كله، الا وهي القلب".
Sayyiduna Nu’man bin Bashir (may Allah be pleased with both of them) says: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say:“The lawful is clear and the unlawful is also clear, and between the two are some doubtful matters (whose lawfulness or unlawfulness is not known to everyone); many people do not know about them (whether they are lawful or unlawful). So whoever avoids doubtful matters has protected his religion and his honor, and whoever falls into doubtful matters will fall into the unlawful. The example of this is like a shepherd who grazes his animals around a (royal protected) pasture, so it is likely that he may enter it (and be considered a royal offender). Listen! Every king has a protected pasture, and the protected pasture of Allah on His earth is His unlawful things (so avoid them). Listen! There is a piece of flesh in the body; when it is sound, the whole body is sound, and when it is corrupt, the whole body is corrupt. Listen! That piece is the heart (of a person).”
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 2573] »
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 52] ، [مسلم 1599] ، [أبوداؤد 3329] ، [ترمذي 1205] ، [نسائي 4465] ، [ابن ماجه 3984] ، [ابن حبان 721] ، [الحميدي 943]
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 52] ، [مسلم 1599] ، [أبوداؤد 3329] ، [ترمذي 1205] ، [نسائي 4465] ، [ابن ماجه 3984] ، [ابن حبان 721] ، [الحميدي 943]
باب: «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ» :
Chapter: Leave What Makes You Doubt for What Does Not
Hadith Number: 2568
اخبرنا سعيد بن عامر، حدثنا شعبة، عن بريد بن ابي مريم، عن ابي الحوراء السعدي، قال: قلت للحسن بن علي: ما تحفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟. قال: ساله رجل عن مسالة لا ادري ما هي، فقال: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك".
Abu Hurairah Sa'di said: I asked Sayyiduna Hasan bin Ali (may Allah be pleased with them both): What do you remember from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)? He replied: A man asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about an issue which I do not know. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) replied: "Leave that which causes you doubt for that which does not cause you doubt."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «، [مكتبه الشامله نمبر: 2574] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [ترمذي 2518] ، [نسائي 5747] ، [أبويعلی 6762] ، [ابن حبان 722] ، [موارد الظمآن 512] ۔ ابوالجوزاء يا ابوالحوراء کا نام ربيعہ بن شیبان ہے۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [ترمذي 2518] ، [نسائي 5747] ، [أبويعلی 6762] ، [ابن حبان 722] ، [موارد الظمآن 512] ۔ ابوالجوزاء يا ابوالحوراء کا نام ربيعہ بن شیبان ہے۔
Hadith Number: 2569
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن سلمة، عن الزبير ابي عبد السلام، عن ايوب بن عبد الله بن مكرز الفهري، عن وابصة بن معبد الاسدي: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لوابصة:"جئت تسال عن البر والإثم؟". قال: قلت: نعم. قال: فجمع اصابعه فضرب بها صدره، وقال: "استفت نفسك. استفت قلبك يا وابصة ثلاثا البر ما اطمانت إليه النفس واطمان إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر، وإن افتاك الناس وافتوك".
It is narrated from Sayyiduna Wabisah bin Ma’bad Asadi (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to Wabisah:“Have you come to ask about virtue and sin?”I said: Yes. The Prophet (peace and blessings be upon him) joined his fingers together (made a fist) and struck it upon his chest and said:“Ask your soul and your heart. Virtue is that which the soul is at ease with and the heart feels tranquil about, and sin is that which causes uneasiness in the soul and hesitation in the heart, even if people give you a fatwa (legal verdict) permitting it.”
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لانقطاعه. الزبير أبو عبد السلام لم يسمع من أيوب، [مكتبه الشامله نمبر: 2575] »
اس روایت کی سند میں انقطاع ہے لیکن حدیث بشواہد صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 2553] ، [أحمد 228/4] ، [أبويعلی 1586] ، [مجمع الزوائد 824-825] ۔ مسلم شریف میں صرف اثم کی تعریف مذکور ہے «والإثم ما حاك ... الخ» ۔
اس روایت کی سند میں انقطاع ہے لیکن حدیث بشواہد صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 2553] ، [أحمد 228/4] ، [أبويعلی 1586] ، [مجمع الزوائد 824-825] ۔ مسلم شریف میں صرف اثم کی تعریف مذکور ہے «والإثم ما حاك ... الخ» ۔
باب في الرِّبَا الذي كَانَ في الْجَاهِلِيَّةِ:
Chapter: Usury in the Pre-Islamic Period
Hadith Number: 2570
حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة، اخبرنا علي بن زيد، عن ابي حرة الرقاشي، عن عمه، قال: كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم في اوسط ايام التشريق اذود الناس عنه، فقال: "الا إن كل ربا في الجاهلية موضوع، الا وإن الله قد قضى ان اول ربا يوضع ربا عباس بن عبد المطلب، لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون".
Abu Hurrah Raqashi narrated from his uncle, he said: I was holding the rein of the camel of the Messenger of Allah (peace be upon him) during the days of Tashreeq and was keeping people away from him, and the Messenger of Allah (peace be upon him) was saying: "Listen, O people! Every kind of usury from the time of ignorance is null and forgiven. Listen! Indeed, Allah the Exalted has decreed that the first usury to be forgiven is that of Abbas bin Abdul Muttalib. For you is your principal amount (i.e., take back only the original amount), neither do you wrong nor will you be wronged."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف، [مكتبه الشامله نمبر: 2576] »
اس روایت کی سند ضعیف ہے لیکن صحیح شواہد کے پیشِ نظر حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 3334] ، [ترمذي 3087] ، [ابن ماجه 3055] ، [أبويعلی 1569] ، [مجمع الزوائد 5692، 6660]
اس روایت کی سند ضعیف ہے لیکن صحیح شواہد کے پیشِ نظر حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 3334] ، [ترمذي 3087] ، [ابن ماجه 3055] ، [أبويعلی 1569] ، [مجمع الزوائد 5692، 6660]
باب في آكِلِ الرِّبَا وَمُؤْكِلِهِ:
Chapter: The One Who Consumes and Facilitates Usury
Hadith Number: 2571
اخبرنا ابو نعيم، حدثنا سفيان، عن ابي قيس، عن هزيل، عن عبد الله، قال:"لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا ومؤكله".
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) cursed the one who consumes usury and the one who gives it.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح أبو قيس هو: عبد الرحمن بن مروان، [مكتبه الشامله نمبر: 2577] »
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 1597] ، [أبوداؤد 3333] ، [ترمذي 1206] ، [ابن ماجه 2277] ، [أبويعلی 4981] ۔ ابوقیس کا نام عبدالرحمٰن بن مروان ہے۔
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 1597] ، [أبوداؤد 3333] ، [ترمذي 1206] ، [ابن ماجه 2277] ، [أبويعلی 4981] ۔ ابوقیس کا نام عبدالرحمٰن بن مروان ہے۔
باب في التَّشْدِيدِ في أَكْلِ الرِّبَا:
Chapter: Severity of Consuming Usury
Hadith Number: 2572
حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا ابن ابي ذئب، عن سعيد المقبري، عن ابي هريرة: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "لياتين زمان لا يبالي المرء بما اخذ المال، بحلال ام بحرام".
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "A time will come upon the people when a person will not care from where he acquires his wealth; whether from a lawful way or an unlawful way."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح وابن أبي ذئب هو: محمد بن عبد الرحمن، [مكتبه الشامله نمبر: 2578] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 2083] ، [نسائي 4466] ، [ابن حبان 6726] ، [دلائل النبوة للبيهقي 264/6] ، [شرح السنة 2032]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 2083] ، [نسائي 4466] ، [ابن حبان 6726] ، [دلائل النبوة للبيهقي 264/6] ، [شرح السنة 2032]
باب في الْكَسْبِ وَعَمَلِ الرَّجُلِ بِيَدِهِ:
Chapter: Earning and Working with One’s Hands
Hadith Number: 2573
اخبرنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن عمارة بن عمير، عن عمته، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن احق ما ياكل الرجل من اطيب كسبه، وإن ولده من اطيب كسبه".
Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The best is that a person eats from what he earns with his own hand, and a person's children are his best earnings."
(In Ibn Majah it is stated: So eat from their wealth.)
(In Ibn Majah it is stated: So eat from their wealth.)
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 2579] »
اس روایت کی سند ضعیف لیکن دوسری سند سے حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 3528] ، [ترمذي 1358] ، [نسائي 4461] ، [ابن ماجه 2290] ، [ابن حبان 4259] ، [موارد الظمآن 1091]
اس روایت کی سند ضعیف لیکن دوسری سند سے حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 3528] ، [ترمذي 1358] ، [نسائي 4461] ، [ابن ماجه 2290] ، [ابن حبان 4259] ، [موارد الظمآن 1091]
باب في التُّجَّارِ:
Chapter: On Merchants
Hadith Number: 2574
اخبرنا ابو نعيم، حدثنا سفيان، عن عبد الله هو: ابن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن رفاعة، عن ابيه، عن جده، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البقيع، فقال:"يا معشر التجار!"حتى إذا اشرابوا. قال: "التجار يحشرون يوم القيامة فجارا، إلا من اتقى الله، وبر، وصدق". قال ابو محمد: كان ابو نعيم، يقول: عبيد الله بن رفاعة، وإنما هو: إسماعيل بن عبيد بن رفاعة.
Isma'il bin Ubaid bin Rifa'ah narrated from his father, who narrated from his grandfather (Rifa'ah), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went towards Baqi', and said: "O assembly of traders!" When they all turned their attention towards him, he (peace and blessings be upon him) said: "Traders will be raised on the Day of Resurrection as wicked ones, except for the one who fears Allah, practices goodness, and speaks the truth."
Imam Darimi (may Allah have mercy on him) said: Abu Nu'aym used to say: 'Ubaidullah bin Rifa'ah, although it is Isma'il bin Ubaid bin Rifa'ah.
Imam Darimi (may Allah have mercy on him) said: Abu Nu'aym used to say: 'Ubaidullah bin Rifa'ah, although it is Isma'il bin Ubaid bin Rifa'ah.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده جيد، [مكتبه الشامله نمبر: 2580] »
اس روایت کی سند جید ہے۔ دیکھئے: [ابن حبان 4910] ، [طبراني 44/5، 4540] ، [تهذيب الآثار مسند على 93] ، [شعب الايمان للبيهقي 4849]
اس روایت کی سند جید ہے۔ دیکھئے: [ابن حبان 4910] ، [طبراني 44/5، 4540] ، [تهذيب الآثار مسند على 93] ، [شعب الايمان للبيهقي 4849]
باب في التَّاجِرِ الصَّدُوقِ:
Chapter: The Honest Merchant
Hadith Number: 2575
اخبرنا قبيصة، اخبرنا سفيان، عن ابي حمزة، عن الحسن، عن ابي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال: "التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء". قال عبد الله: لا علم لي به إن الحسن سمع من ابي سعيد، وقال: ابو حمزة هذا، هو صاحب إبراهيم، وهو: ميمون الاعور.
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The truthful, trustworthy merchant will be with the Prophets, the truthful (siddiqin), and the martyrs on the Day of Resurrection."
Imam Darimi (may Allah have mercy on him) said: I do not know whether Hasan heard this hadith from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) or not, and he said that the Abu Hamzah in the chain is Maymun al-A'war, the student of Ibrahim.
Imam Darimi (may Allah have mercy on him) said: I do not know whether Hasan heard this hadith from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) or not, and he said that the Abu Hamzah in the chain is Maymun al-A'war, the student of Ibrahim.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لانقطاعه؛ الحسن لم يسمع أبا سعيد الخدري. وأبو حمزة هو: عبد الله بن جابر، [مكتبه الشامله نمبر: 2581] »
اس روایت کی سند حسن اور سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ کے درمیان انقطاع کی وجہ سے ضعیف ہے، لیکن اس کے شواہد صحیحہ موجود ہیں۔ دیکھئے: [ترمذي 1209] ، [ابن ماجه 2139] ، [شرح السنة للبغوي 2025] ، [دارقطني 7/3] ، [الحاكم 6/2] و [الطبراني فى الأوسط 7390]
اس روایت کی سند حسن اور سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ کے درمیان انقطاع کی وجہ سے ضعیف ہے، لیکن اس کے شواہد صحیحہ موجود ہیں۔ دیکھئے: [ترمذي 1209] ، [ابن ماجه 2139] ، [شرح السنة للبغوي 2025] ، [دارقطني 7/3] ، [الحاكم 6/2] و [الطبراني فى الأوسط 7390]
باب في النَّصِيحَةِ:
Chapter: On Giving Advice
Hadith Number: 2576
حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا إسماعيل، عن قيس، عن جرير بن عبد الله، قال:"بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم".
Sayyiduna Jarir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) said: I pledged allegiance to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on establishing prayer, giving zakat, and being sincere to every Muslim.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح والحديث متفق عليه، [مكتبه الشامله نمبر: 2582] »
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 57] ، [مسلم 56] ، [أبويعلی 7503] ، [ابن حبان 4545] ، [الحميدي 813]
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 57] ، [مسلم 56] ، [أبويعلی 7503] ، [ابن حبان 4545] ، [الحميدي 813]