سنن دارمي
Sunan Darmi
باب في النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْخَمْرِ:
Chapter: Prohibition of Selling Alcohol
Hadith Number: 2607
اخبرنا احمد بن خالد، حدثنا محمد هو: ابن إسحاق، عن عبد الرحمن بن ابي يزيد، عن القعقاع بن حكيم، عن عبد الرحمن بن وعلة، قال: سالت ابن عباس عن جلود الميتة، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دباغها طهورها". وسالته عن بيع الخمر من اهل الذمة، فقلت له: إن لنا اعنابا، وإنا نتخذ منها هذه الخمور فنبيعها من اهل الذمة؟. قال ابن عباس: اهدى رجل من ثقيف او دوس لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية من خمر في حجة الوداع، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:"اما علمت يا ابا فلان ان الله قد حرمها؟". قال: لا والله. قال: "فإن الله قد حرمها". فالتفت إلى غلامه، فقال: اخرج بها إلى الحزورة فبعها، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:"او ما علمت يا ابا فلان، ان الذي حرم شربها، حرم بيعها؟". قال: فامر بها فافرغت في البطحاء..
Abdur Rahman bin Wa'lah said: I asked Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) about the skin of a dead animal, and he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When it is tanned, it becomes purified." And I asked him (Ibn Abbas) about buying and selling wine with the people under protection (dhimmis), so he (Ibn Abbas) said: A man from the tribe of Banu Thaqif or Daws presented a wineskin to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) during the Farewell Pilgrimage. The Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "O Abu So-and-so! Do you not know that Allah Almighty has forbidden wine?" He replied: "No, by Allah, I did not know." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Then know that Allah Almighty has forbidden it." So the man turned to his servant and said: "Go, take it to Huzurah (a place name) and sell it." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Abu So-and-so! Do you not know that the One who has forbidden its drinking has also forbidden its selling?" The narrator said: So he ordered, and the wineskin was poured out in the open field.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنعن وهو مدلس، [مكتبه الشامله نمبر: 2613] »
اس حدیث کے رجال ثقات ہیں اور حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 1579] ، [مالك فى الموطأ فى الاشربه 12] ، [أبويعلی 2468] ، [ابن حبان 4942] ۔ نیز اس کی تخریج «كتاب الأضاحي، باب الاستماع بجلود الميتة» میں گزر چکی ہے۔
اس حدیث کے رجال ثقات ہیں اور حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 1579] ، [مالك فى الموطأ فى الاشربه 12] ، [أبويعلی 2468] ، [ابن حبان 4942] ۔ نیز اس کی تخریج «كتاب الأضاحي، باب الاستماع بجلود الميتة» میں گزر چکی ہے۔
باب في النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْوَلاَءِ:
Chapter: Prohibition of Selling Inheritance Rights
Hadith Number: 2608
اخبرنا خالد بن مخلد، حدثنا مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال:"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء، وعن هبته". قال عبد الله: الامر على هذا، لا يباع ولا يوهب.
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the selling and gifting of wala’. Imam Darimi (may Allah have mercy on him) said: The practice is upon this, that wala’ can neither be sold nor gifted.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده قوي وهو عند مالك في العتق، [مكتبه الشامله نمبر: 2614] »
یہ روایت صحیح اور دوسرے طرق سے متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 2535] ، [مسلم 1506] ، [أبوداؤد 2916] ، [ترمذي 1236] ، [نسائي 4673] ، [ابن ماجه 2747] ، [ابن حبان 4948] ، [الحميدي 653، وغيرهم]
یہ روایت صحیح اور دوسرے طرق سے متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 2535] ، [مسلم 1506] ، [أبوداؤد 2916] ، [ترمذي 1236] ، [نسائي 4673] ، [ابن ماجه 2747] ، [ابن حبان 4948] ، [الحميدي 653، وغيرهم]
باب في بَيْعِ الْمُدَبَّرِ:
Chapter: Selling a Mudabbar Slave
Hadith Number: 2609
اخبرنا هاشم بن القاسم، حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، قال: سمعت جابر بن عبد الله الانصاري، قال: اعتق رجل منا عبدا له عن دبر. قال: "فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فباعه". قال جابر: وإنما مات عام اول. قيل لعبد الله: تقول به؟. قال: قوم يقولون.
Sayyiduna Jabir bin Abdullah Ansari (may Allah be pleased with both of them) said: One of us instructed that his slave be freed after his death. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) called for that slave and sold him. Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) said: He died in the first year.
Imam Darimi (may Allah have mercy on him) was asked: Do you approve of the sale of a Mudabbar slave? He said: This is what the scholars say.
Imam Darimi (may Allah have mercy on him) was asked: Do you approve of the sale of a Mudabbar slave? He said: This is what the scholars say.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح والحديث متفق عليه، [مكتبه الشامله نمبر: 2615] »
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 2141] ، [مسلم 997/59] ، [أبوداؤد 3957] ، [نسائي 2545] ، [أبويعلی 1825] ، [ابن حبان 3342] ، [الحميدي 1256]
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 2141] ، [مسلم 997/59] ، [أبوداؤد 3957] ، [نسائي 2545] ، [أبويعلی 1825] ، [ابن حبان 3342] ، [الحميدي 1256]
باب في بَيْعِ أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ:
Chapter: Selling Mothers of Children
Hadith Number: 2610
اخبرنا ابو نعيم، حدثنا شريك، عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا ولدت امة الرجل منه، فهي معتقة عن دبر منه او بعده".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When a man's slave woman gives birth to her master's child, then after the master's death, she is free."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف جدا من أجل حسين بن عبد الله، [مكتبه الشامله نمبر: 2616] »
اس روایت کی سند حسین بن عبداللہ کی وجہ سے ضعیف ہے۔ دیکھئے: [ابن ماجه 2515] ، [ابن أبى شيبه 1630] ، [عبدالرزاق 13219] ، [دارقطني 130/3-131] ، [الحاكم 19/2] ، ا [لبيهقي 346/10] ، [وانظر تلخيص الحبير 217/4، بمجموع الطرق ينهض للاستدلال]
اس روایت کی سند حسین بن عبداللہ کی وجہ سے ضعیف ہے۔ دیکھئے: [ابن ماجه 2515] ، [ابن أبى شيبه 1630] ، [عبدالرزاق 13219] ، [دارقطني 130/3-131] ، [الحاكم 19/2] ، ا [لبيهقي 346/10] ، [وانظر تلخيص الحبير 217/4، بمجموع الطرق ينهض للاستدلال]
باب في صَاعِ الْمَدِينَةِ وَمُدِّهَا:
Chapter: The Sa’ and Mudd of Medina
Hadith Number: 2611
اخبرنا ابو محمد الحنفي المدني، حدثنا مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة، عن انس بن مالك: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "اللهم بارك لهم في مكيالهم، وبارك لهم في صاعهم ومدهم" يعني: المدينة.
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, supplicated: "O Allah! Bless their measures, bless their Sa‘ and their Mudd." By this, he (peace and blessings be upon him) meant the people of Madinah.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «لم يحكم عليه المحقق، [مكتبه الشامله نمبر: 2617] »
یہ حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 2130] ، [مسلم 1368] ، [ابن حبان 3746] ، [مشكل الآثار 97/2] ، [التمهيد لابن عبدالبر 278/1]
یہ حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 2130] ، [مسلم 1368] ، [ابن حبان 3746] ، [مشكل الآثار 97/2] ، [التمهيد لابن عبدالبر 278/1]
باب في بَيْعِ الطَّعَامِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ:
Chapter: Selling Food Only Like for Like
Hadith Number: 2612
اخبرنا عثمان بن عمر، اخبرنا إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن مسروق، عن بلال، قال: كان عندي مد تمر للنبي صلى الله عليه وسلم فوجدت اطيب منه صاعا بصاعين، فاشتريت منه، فاتيت به النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "من اين لك هذا يا بلال؟". قلت: اشتريت صاعا بصاعين. قال:"رده ورد علينا تمرنا".
Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) said: I had a mudd of dates belonging to the Prophet (peace and blessings be upon him). I got better quality dates in exchange for one sa’ with two sa’s, and I bought them. I brought them to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he said:“Where did you get these dates from?”I said: I bought one sa’ in exchange for two sa’s. The Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Return them and give us back our dates.”
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح إن كان مسروق سمعه من بلال، [مكتبه الشامله نمبر: 2618] »
اگر مسروق نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ سے سنا ہے تو یہ سند صحیح ہے۔ تخریج کے لئے دیکھئے: [شرح معاني الآثار 68/4] ، [طبراني 359/1، 1097] ، [التمهيد لابن عبدالبر 134/5، وله شاهد فى مجمع الزوائد 6638]
اگر مسروق نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ سے سنا ہے تو یہ سند صحیح ہے۔ تخریج کے لئے دیکھئے: [شرح معاني الآثار 68/4] ، [طبراني 359/1، 1097] ، [التمهيد لابن عبدالبر 134/5، وله شاهد فى مجمع الزوائد 6638]
Hadith Number: 2613
اخبرنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا سليمان هو: ابن بلال , عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن، انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثاه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله على خيبر، فقدم بتمر جنيب. قال ابن مسلمة: يعني: جيدا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اكل تمر خيبر هكذا؟". قال: لا والله يا رسول الله، إنا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تفعلوا، ولكن مثلا بمثل، او بيعوا هذا، واشتروا بثمنه من هذا، وكذلك الميزان".
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri and Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with them both) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) appointed the brother of Banu 'Adi as an official (officer or collector) for Khaybar. He brought back Janib (a type of good quality date) from there. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked him: "Are all the dates of Khaybar like this (excellent)?" He replied: "By Allah, O Messenger of Allah! Not all are like this. We give two sa' of Jam' (a type of inferior date) in exchange for one sa' of this (Janib)." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not do so. Rather, buy and sell in equal measure (weight and volume), or sell the inferior dates and buy Janib (good dates) with its price. And do the same with items that are measured by weight."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 2619] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 2201، 7350] ، [مسلم 1593] ، [نسائي 4568] ، [ابن حبان 5021] ، [مشكل الآثار 122/2]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 2201، 7350] ، [مسلم 1593] ، [نسائي 4568] ، [ابن حبان 5021] ، [مشكل الآثار 122/2]
باب في النَّهْيِ عَنِ الصَّرْفِ:
Chapter on the prohibition of currency exchange (usury)
Hadith Number: 2614
اخبرنا يزيد بن هارون، حدثنا محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن مالك بن اوس بن الحدثان النصري، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: "الذهب بالذهب هاء وهاء، والفضة بالفضة هاء وهاء، والتمر بالتمر هاء وهاء، والبر بالبر هاء وهاء، والشعير بالشعير هاء وهاء، ولا فضل بينهما".
Sayyiduna Umar bin Al-Khattab (may Allah be pleased with him) said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "When selling gold for gold, it must be hand to hand (not on credit), likewise, when selling silver for silver, it must be hand to hand, and dates for dates must be hand to hand, and wheat for wheat must be hand to hand, and barley for barley must be hand to hand, and there should be no increase or decrease among these (commodities)."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «رجاله ثقات ولكن ابن إسحاق قد عنعن وهو مدلس. ولكن الحديث متفق عليه، [مكتبه الشامله نمبر: 2620] »
یہ حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 2134] ، [مسلم 1586] ، [أبوداؤد 3348] ، [ترمذي 1243] ، [نسائي 4572] ، [ابن ماجه 2253] ، [أبويعلی 149] ، [ابن حبان 5013] ، [الحميدي 12]
یہ حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 2134] ، [مسلم 1586] ، [أبوداؤد 3348] ، [ترمذي 1243] ، [نسائي 4572] ، [ابن ماجه 2253] ، [أبويعلی 149] ، [ابن حبان 5013] ، [الحميدي 12]
Hadith Number: 2615
اخبرنا عمرو بن عون، اخبرنا خالد، عن خالد الحذاء، عن ابي قلابة، عن ابي الاشعث الصنعاني، قال: قام اناس في إمارة معاوية يبيعون آنية الذهب والفضة إلى العطاء. فقام عبادة بن الصامت، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم"نهى عن بيع الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والتمر بالتمر، والشعير بالشعير، والملح بالملح إلا مثلا بمثل سواء بسواء، فمن زاد او ازداد، فقد اربى".
Abu Ash’ath San’ani said: During the rule of Sayyiduna Mu’awiyah (may Allah be pleased with him), people began to sell gold and silver vessels until the time of receiving their salaries (that is, they started buying and selling gold or silver vessels on credit with dirhams and dinars). Then Sayyiduna ‘Ubadah bin Samit (may Allah be pleased with him) stood up and said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade selling gold for gold, silver for silver, wheat for wheat, dates for dates, barley for barley, and salt for salt except equal for equal and hand to hand. So whoever gives more or takes more, then it is riba (usury).
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 2621] »
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 1587] ، [مثله أبوداؤد 3350] ، [ترمذي 1240] ، [ابن ماجه 2254] ، [ابن حبان 5015] ، [مسند الحميدي 394]
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 1587] ، [مثله أبوداؤد 3350] ، [ترمذي 1240] ، [ابن ماجه 2254] ، [ابن حبان 5015] ، [مسند الحميدي 394]
باب لاَ رِبَا إِلاَّ في النَّسِيئَةِ:
Chapter: No usury except in deferred payment
Hadith Number: 2616
اخبرنا ابو عاصم، عن ابن جرير، عن عبيد الله بن ابي يزيد، عن ابن عباس، قال: اخبرني اسامة بن زيد: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: "إنما الربا في الدين". قال عبد الله: معناه: درهم بدرهمين.
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: Sayyiduna Usamah bin Zaid (may Allah be pleased with them both) informed me that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Riba (usury) is only in the case of a loan." Imam Darimi (may Allah have mercy on him) said: That is, (for example) if one pays two dirhams in exchange for one dirham, (then it is riba).
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 2622] »
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 2178، 2179] ، [مسلم 1596] ، [نسائي 4594] ، [ابن ماجه 2257] ، [ابن حبان 5023] ، [الحميدي 555]
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 2178، 2179] ، [مسلم 1596] ، [نسائي 4594] ، [ابن ماجه 2257] ، [ابن حبان 5023] ، [الحميدي 555]