معجم صغير للطبراني
Muajam E Sagheer
Prohibition of Shighar marriage
Hadith Number: 483
حدثنا خلف بن عبد الله الضبي ابو حبيب البصري ، حدثنا خالد بن يوسف السمتي ، حدثنا ابي يوسف بن خالد ، عن موسى بن عقبة ، عن إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت ، عن ابي بن كعب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا شغار، قالوا: يا رسول الله، وما الشغار؟، قال: نكاح المراة بالمراة، ولا صداق بينهما"، لم يروه عن موسى بن عقبة، إلا يوسف، ولا يروى عن ابي بن كعب، إلا بهذا الإسناد
Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) reports: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Shighar is not permissible." Someone asked: What is shighar? He (peace and blessings be upon him) said: "It is to marry a woman in exchange for marrying another woman, with no dowry stipulated between them."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 3559، والطبراني فى «الصغير» برقم: 441
قال ابن حجر: إسناده ضعيف»
قال ابن حجر: إسناده ضعيف»
حكم: إسناده ضعيف
Virtue of keeping dowry (mahr) easy
Hadith Number: 484
حدثنا سعيد بن إسرائيل القطيعي البغدادي ، حدثنا حبان بن موسى المروزي ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن اسامة بن زيد ، عن صفوان بن سليم عن عروة بن الزبير ، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"من يمن المراة تيسير خطبتها، وتيسير صداقها"، قال عروة بن الزبير، واقول انا: من اول شؤمها ان يكثر صداقها"، لم يروه عن صفوان بن سليم، إلا اسامة بن زيد، ولا عنه إلا ابن المبارك، وعبد الله بن وهب
Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) says: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Among the good fortune of a woman is that her engagement is made easy, and likewise, that her dowry is set as something easy. This is her good luck." Urwah bin Zubair said: I say that the first misfortune is to set a high dowry.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4095، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 2755، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14471، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25116، 25246، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3612، والطبراني فى «الصغير» برقم: 469»
حكم: إسناده صحيح
Description of conditions contrary to the Book and Sunnah
Hadith Number: 485
حدثنا سيف بن عمرو الغزي ابو التمام ، حدثنا محمد بن ابي السري العسقلاني ، حدثنا بقية بن الوليد ، عن شعبة ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن كان مائة شرط"، لم يروه عن شعبة، إلا بقية، تفرد به ابن ابي السري
Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) says: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Any condition that is not in the Book of Allah is invalid, even if there are a hundred conditions."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أخرجه النسائي فى «الكبریٰ» برقم: 9991، 11741، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 10937، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26143، 26356، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4535، والطبراني فى «الصغير» برقم: 493»
حكم: إسناده صحيح
Fasting for one unable to marry
Hadith Number: 486
حدثنا عمر بن إبراهيم ابو الاذان البغدادي الحافظ ، حدثنا محمد بن علي ابن خلف العطار ، حدثنا سهل بن عامر البجلي ، حدثنا ابو بكر بن عياش ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن ابن مسعود رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"عليكم بالباءة، فمن لم يجد فعليه بالصوم، فإنه له وجاء"، لم يروه عن مغيرة، إلا ابو بكر بن عياش، ولا عنه إلا سهل، تفرد به محمد بن علي بن خلف
Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) reports: The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Adopt ease and good condition; whoever does not find (the means), then let him fast, for that is a means to diminish his desire."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1905، 5065، 5066، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1400، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4026، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2241، 3210، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2046، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1081، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2211، 2212، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1845، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 489، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 8544، 13576، 13577، وأحمد فى «مسنده» برقم: 418، 3662، والحميدي فى «مسنده» برقم: 115، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1163، 1784، 4799، والطبراني فى «الصغير» برقم: 517»
حكم: صحيح
Prohibition of combining aunt and niece in marriage
Hadith Number: 487
حدثنا عبد الله بن عمر ، حدثنا يحيى بن غيلان ، حدثنا بزيع ، عن سليم مولى الشعبي ، عن الشعبي ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"لا تزوج المراة على خالتها، ولا الخالة على ابنة اختها، ولا تزوج المراة على عمتها، ولا العمة على ابنة اخيها، ولا الصغرى على الكبرى، ولا الكبرى على الصغرى"، لم يروه عن سليم، إلا ابن بزيع
Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) reports: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A woman should not be married together with her maternal aunt nor with her paternal aunt, nor should the younger be married together with the elder, nor the elder with the younger."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5109، 5110، 5152، 6066، 6601، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1408، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1093، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4046، 4048، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3299، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2065، 2066، 2080، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1126، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1867، 1929، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 10567، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7254، والطبراني فى «الصغير» برقم: 240، 466، 628، 1013»
حكم: صحيح
Description of those who commit sins openly
Hadith Number: 488
حدثنا عبد الله بن محمد بن عمران الاصبهاني ، حدثنا الحسن بن علي الحلواني ، حدثنا عون بن عمارة ، حدثنا عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن انس ، عن ثمامة بن عبد الله بن انس ، عن انس بن مالك ، عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"كل امتي معافى إلا المجاهرين، قيل: يا رسول الله، ومن المجاهرون؟، قال: الذي يعمل العمل بالليل فيستره ربه، ثم يصبح، فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا، فيكشف ستر الله عنه"، لا يروى عن ابي قتادة، إلا بهذا الإسناد، تفرد به الحلواني
Sayyiduna Abu Qatadah Ansari (may Allah be pleased with him) reports: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“All of my Ummah will be granted safety except those who commit sins openly.”It was asked: O Messenger of Allah! Who are those who commit sins openly? He (peace and blessings be upon him) said:“Those who commit an evil deed at night, then Allah conceals it for them, but in the morning they say, ‘O so-and-so! I committed such-and-such sins last night,’ thus Allah removes His covering from them.”
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولکن حديث صحيح، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4498، والطبراني فى «الصغير» برقم: 632، وله شاهد من حديث أبى هريرة الدوسي أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6069، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2990، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 17677، والبزار فى «مسنده» برقم: 8096
قال الھیثمی: وفيه عون بن عمارة وهو ضعيف، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (10 / 192)»
قال الھیثمی: وفيه عون بن عمارة وهو ضعيف، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (10 / 192)»
حكم: إسناده ضعيف ولکن حديث صحيح
Prohibition of refusing food when hungry and it is offered
Hadith Number: 489
حدثنا عبد الحميد بن محمد الوراق البصري ، حدثنا العباس بن محمد بن حاتم ، حدثنا عبد الصمد بن النعمان ، حدثنا عبد الله بن ميسرة ابو ليلى ، عن ادهم بن طريف العجلي ، عن عطاء بن ابي رباح ، حدثتنا اسماء بنت عميس ، قالت:" زففنا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعض نسائه، فلما دخلنا عليه اخرج عسا من لبن فشرب منه، ثم ناوله امراته، فقالت: لا اشتهيه، فقال: لا تجمعي جوعا وكذبا، ثم ناولني القدح، فجعلت ادير القدح في فمي، وما اشربه إلا لتصيب شفتي اثر شفته صلى الله عليه وآله وسلم، ثم تركنا وامراته"، لم يروه عن ادهم، إلا ابو ليلى، ولا يروى عن اسماء، إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد الصمد
Sayyida Asma bint Umais (may Allah be pleased with her) says: We adorned and sent one of the wives to the Prophet (peace and blessings be upon him) after marriage. When we went to the Prophet (peace and blessings be upon him), he took out a glass of milk and drank from it, then gave it to his wife. She said: I do not wish to drink. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Do not combine hunger and falsehood." Then the Prophet (peace and blessings be upon him) gave me the cup after drinking from it. I passed it around to everyone, and I touched it to my lips so that the traces from the Prophet’s (peace and blessings be upon him) lips would reach me. Then we left the Prophet (peace and blessings be upon him) and his wife and returned.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف وله شاهد من حديث أسماء، وأخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 28116، والطبراني فى «الكبير» برقم: 400، والطبراني فى «الصغير» برقم: 710، وله شاهد من حديث أسماء بنت يزيد بن السكن الأوسية أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 3298، قال الشيخ الألباني: إسناده حسن، وأحمد فى «مسنده» برقم: 28208، 28215، 28239، 28246، والطبراني فى «الكبير» برقم: 63، 434، 435، والحميدي فى «مسنده» برقم: 371
قال الھیثمی: في إسناده أبو شداد عن مجاهد قال في الميزان لم يرو عنه سوى ابن جريج قلت قد روى عنه يونس بن يزيد الأيلي في هذا الحديث في المسند فارتفعت الجهالة، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (1 / 142)»
قال الھیثمی: في إسناده أبو شداد عن مجاهد قال في الميزان لم يرو عنه سوى ابن جريج قلت قد روى عنه يونس بن يزيد الأيلي في هذا الحديث في المسند فارتفعت الجهالة، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (1 / 142)»
حكم: إسناده ضعيف وله شاهد من حديث أسماء
Description of allowing the wife to beautify herself upon return from travel
Hadith Number: 490
حدثنا محمد بن احمد بن سفيان الترمذي ، ببغداد، حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، حدثنا هشيم ، عن إسماعيل بن سالم ، عن الشعبي ، عن جابر بن عبد الله ، قال:" كنت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في سفر فلما دنونا من المدينة اردت ان اتعجل، قال: امهل حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة"، لم يروه عن إسماعيل، إلا هشيم، تفرد به القواريري
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with both of them) says: I was with the Prophet (peace be upon him) on a journey. When we neared Madinah, I hurried to go home, so the Prophet (peace be upon him) said: "Wait! Until the wife whose husband is absent uses a razor and the disheveled-haired one combs her hair."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5244، 5245، 5246، 5247، 5367، 6387، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 715،، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3228، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2777، 2778، 3347، 3505، 3747، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1100، 1253، 2712، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2262، 2673، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1860، 2205، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 510، 511، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 10479، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14348، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1261، 1322، 1324، 1334، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 207، 678، 788»
حكم: صحيح
Prohibition of harming the Prophet (peace be upon him)
Hadith Number: 491
حدثنا محمد بن السري بن مهران الناقد البغدادي ، حدثنا محمد بن عبد الله الارزي ، حدثنا عبيد الله بن تمام ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ،"ان علي بن ابي طالب، خطب بنت ابي جهل، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إن كنت تزوجها، فرد علينا ابنتنا"، على ها هنا انتهى حديث خالد الحذاء وفي غير هذا زيادة، قال: فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: والله، لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله تحت رجل، لم يروه عن خالد، إلا ابن تمام، تفرد به الارزي
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) reports: Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) asked for the hand of Abu Jahl’s daughter, so the Prophet (peace and blessings be upon him) said:“If you wish to marry her, then return our daughter to us.”In another chain of narration, there is this addition: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said:“By Allah! The daughter of the Messenger of Allah and the daughter of the enemy of Allah cannot be united in marriage to one man.”
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، ولكن حديث صحيح وله شواهد، أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11975، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5316، والطبراني فى «الصغير» برقم: 804، وله شواهد من حديث المسور بن مخرمة، فأما حديث المسور بن مخرمة، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3729، 5230، 5278، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2449، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2069، 2071، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3867، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1998، 1999، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19209
قال الھیثمی: فيه عبيد الله بن تمام وهو ضعيف، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (9 / 203)»
قال الھیثمی: فيه عبيد الله بن تمام وهو ضعيف، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (9 / 203)»
حكم: إسناده ضعيف
Description of coitus interruptus during intercourse
Hadith Number: 492
حدثنا محمد بن المرزبان الآدمي الشيرازي ، حدثنا احمد بن إبراهيم النرمقي الرازي ، حدثنا سهل بن عبدويه السندي ، حدثنا عبد الله بن العلاء بن شيبة ، عن ابن عون ، عن عقبة بن عبد الغافر ، عن ابي سعيد الخدري ، قال:" ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العزل، فقال: لا عليكم ان لا تفعلوا، فإنما هو القدر"، لم يروه عن ابن عون، إلا عبد الله
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) reports: The practice of 'azl (withdrawal) was mentioned in the presence of the Prophet (peace and blessings be upon him), so the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "If you do not do it, there is no harm, for it is a decree of Allah."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2229، 2542، 4138، 5210، 6603، 7409، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1438، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1237، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3328، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5024، 5025، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2170، 2171، 2172، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1138، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2269، 2270، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1926، 2217، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14420، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11237، والحميدي فى «مسنده» برقم: 763، 764، 765، والطبراني فى «الكبير» برقم: 831، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1164، 1766، والطبراني فى «الصغير» برقم: 923، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 969»
حكم: صحيح