Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Tibrizi (rh)
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(دُعَاءُ الْأَنْبِيَاءِ مُسْتَجَابٌ)
(The supplication of the prophets is answered)
Show diacritics
Hadith Number: 2223
[ 9 ] - كتاب الدعوات الفصل الاول 2223 - عن ابي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"لكل نبي دعوة مستجابة  فتعجل كل نبي دعوته، وإني اختبات دعوتي شفاعة لامتي إلى يوم القامة فهي نائلة إن شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيئا"(رواه مسلم، وللبخاري اقصر منه)..
Abu Huraira reported God’s messenger as saying,“Every prophet has a supplication which receives an answer, but whereas every prophet made his supplication in this world, I have kept mine till the day of resurrection to be used in intercession for my people, and if God will, it will reach those of my people who have died without associating anything with God.”Muslim transmitted it, and Bukhari has a shorter version.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (338/ 199) و البخاري (6304)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(بَيَانُ دُعَاءِ رَسُولِ اللّٰهِ ﷺ)
(Explanation of the supplication of the Messenger of Allah ﷺ)
Show diacritics
Hadith Number: 2224
2224 - وعنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اللهم إني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه  ، فإنما انا بشر، فاي المؤمنين آذيته شتمته، لعنته، جلدته، فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة"(متفق عليه).
He reported God’s messenger as. saying,“O God, I have entered into a covenant with Thee which Thou wilt not break. I am only a human being, so when I have injured, reviled, cursed or beaten a believer, make that for him a mercy, a purification and a means by which Thou wilt bring him near to Thee on the day of resurrection.”(Bukhari and Muslim.)


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه لبخاري (6361) و مسلم (90 /2601)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
(بَيَانُ أَنَّ الدُّعَاءَ يُطْلَبُ بِحُضُورِ الْقَلْبِ وَالثَّبَاتِ)
(Supplication should be made with presence of heart and firmness)
Show diacritics
Hadith Number: 2225
2225 - وعنه، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إذا دعا احدكم فلا يقل: اللهم اغفر لي إن شئت  ، ارحمني إن شئت، ارزقني إن شئت، وليعزم مسالته، إنه يفعل ما يشاء، لا مكره له"(رواه البخاري).
He reported God's messenger as saying,“When one of you makes supplication he must not say, ‘O God, forgive me if Thou wilt, show mercy to me if Thou wilt, provide for me if Thou wilt’, but must make his request definite, for He does what He wills and there is no one to impose compulsion on Him.”Bukhari transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (7477)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(يَجِبُ أَنْ يُدْعَى الدُّعَاءُ بِلَا شَكٍّ وَمَعَ الْيَقِينِ)
(Supplication should be made without doubt and with certainty)
Show diacritics
Hadith Number: 2226
2226 - وعنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"إذا دعا احدكم فلا يقل: اللهم اغفر لي إن شئت  ولكن ليعزم، وليعظم الرغبة، فإن الله لا يتعاظمه شيء اعطاه"(رواه مسلم)
He reported God’s messenger as saying,“When one of you makes supplication he must not say, ‘O God, forgive me if Thou wilt, but must be definite and cherish a great desire, for nothing which God gives is burdensome to Him.”Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (2679/8)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(دُعَاءُ قَاطِعِ الرَّحِمِ غَيْرُ مَقْبُولٍ)
(The supplication of one who severs ties of kinship is not accepted)
Show diacritics
Hadith Number: 2227
2227 - وعنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم او قطيعة رحم  ، ما لم يستعجل. قيل: يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال: يقول: قد دعوت وقد دعوت، فلم ار يستجاب لي، فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء"(رواه مسلم).
He reported God’s messenger as saying,“A servant is granted an answer provided he does not ask for anything sinful or for breaking ties of relationship, and provided he does not demand an answer quickly.”On being asked what demanding an answer quickly meant, God’s messenger replied,“It is when he says he has prayed and prayed and does not think he will be answered, so he grows weary in such circumstances and gives up supplication.”Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (2735/92) [وانظر صحيح البخاري (6340) ] »
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(بَيَانُ فَضْلِ الدُّعَاءِ لِلْأَخِ الْمُسْلِمِ فِي غَيْبَتِهِ)
(Virtue of supplicating for a Muslim brother in his absence)
Show diacritics
Hadith Number: 2228
2228 - وعن ابي الدرداء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة  ، عند راسه ملك موكل، كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به: آمين ولك بمثل"(رواه مسلم)
Abu Darda’ reported God’s messenger as saying,“A Muslim’s supplication for an absent brother receives an answer. An angel is stationed at his head, and as often as he makes supplication that his brother may be given what is good the angel who is put in charge of him says, ‘Amen, and may you receive the like’.”Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (2733/88)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(بَيَانُ مَنْعِ الدُّعَاءِ عَلَى مَنْ تَحْتَ سُلْطَتِكَ)
(Prohibition of cursing those under one’s authority)
Show diacritics
Hadith Number: 2229
2229 - وعن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"لا تدعوا على انفسكم، ولا تدعوا على اولادكم  ، ولا تدعوا على اموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم"(رواه مسلم). وذكر حديث ابن عباس:"اتق دعوة المظلوم"في كتاب الزكاة.
Jabir reported God’s messenger as saying,“Do not invoke curses on yourselves, or on your children, or on your possessions lest you happen to do it at a time when God is asked for something and grants your requests.”Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (3009/74)
حديث ابن عباس تقدم (1772)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(بَيَانُ أَنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ)
(Explanation that supplication is worship)
Show diacritics
Hadith Number: 2230
(الفصل الثاني) 2230 - عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"الدعاء هو العبادة"ثم قرا: (وقال ربكم ادعوني استجب لكم) رواه احمد والترمذي، وابو داود، والنسائي، وابن ماجه.
An-Nu‘man b. Bashir reported God’s messenger as saying,“Supplication is worship.”He then recited,“And your Lord said, If you call on me I will aswer you.”* *Qur’an, xl, 60. Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa'i and Ibn Majah transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه أحمد (267/4 ح 18542، 276/4 ح 18623) و أبو داود (1479) والترمذي (2969 وقال: حسن صحيح) و النسائي (في الکبري: 11464) و ابن ماجه (3828) [و صححه ابن حبان (الموارد: 2396) والحاکم (490/1. 491) ووافقه الذهبي .] »
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ)
(Supplication is the essence of worship)
Show diacritics
Hadith Number: 2231
2231 - وعن انس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"الدعاء مخ العبادة"(رواه الترمذي).
Anas reported God’s messsenger as saying,“Supplication is the pith of worship.”Tirmidhi transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (3371 وقال: غريب)
٭ ابن لھيعة مدلس و عنعن .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
(لَا شَيْءَ أَعْظَمُ مِنَ الدُّعَاءِ)
(There is nothing greater than supplication)
Show diacritics
Hadith Number: 2232
2232 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"ليس شيء اكرم على الله من الدعاء". رواه الترمذي، وابن ماجه، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
Abu Huraira reported God’s messenger as saying,“Nothing is more honourable in God’s sight than supplication.”Tirmidhi and Ibn Majah transmitted it, Tirmidhi saying this is a hasan gharib tradition.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (3370) وابن ماجه (3829)
٭ قتادة مدلس و عنعن .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation