الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(الْكَعْبَانِ فِي النَّارِ)
(The ankles are in the Fire)
Hadith Number: 4314
4314 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ما اسفل من الكعبين من الإزار في النار . رواه البخاري.
Abu Huraira reported God’s messenger as saying,“The part of the lower garment which goes below the ankles is in hell." Bukhari transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (5887)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(النَّهْيُ عَنِ الأَكْلِ بِالْيَدِ الْيُسْرَى)
(Prohibition of eating with the left hand)
Hadith Number: 4315
4315 - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ان ياكل الرجل بشماله ، او يمشي في نعل واحدة، وان يشتمل الصماء، او يجتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه. رواه مسلم.
Jabir said God’s messenger forbade that a man should eat with his left hand, or walk with one sandal, or wrap himself completely in a garment, or sit in a single garment with his hands round his knees and uncover his private parts. Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (2099/70)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(حُرْمَةُ لُبْسِ الْحَرِيرِ عَلَى الرِّجَالِ)
(The prohibition of silk clothing for men)
Hadith Number: 4316
4316 - وعن عمر وانس وابن الزبير، وابي امامة - رضي الله عنهم - اجمعين - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من لبس الحرير في الدنيا، لم يلبسه في الآخرة". متفق عليه.
‘Umar, Anas, Ibn az-Zubair and Abu Umama reported the Prophet as saying,“He who wears silk in this world will not wear it in the next." (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (5828) و مسلم (2069/10)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَيْسَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ نَصِيبٌ)
(Whoever wears silk in this world will have no share in the Hereafter)
Hadith Number: 4317
4317 - وعن عمر وانس وابن الزبير، وابي امامة - رضي الله عنهم - اجمعين - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من لبس الحرير في الدنيا، لم يلبسه في الآخرة". متفق عليه.
‘Umar, Anas, Ibn az-Zubair and Abu Umama reported the Prophet as saying,“He who wears silk in this world will not wear it in the next." (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (5832) و مسلم (2073)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَا يَلْبَسُهُ فِي الْآخِرَةِ)
(Whoever wears silk in this world will not wear it in the Hereafter)
Hadith Number: 4318
4318 - وعن عمر وانس وابن الزبير، وابي امامة - رضي الله عنهم - اجمعين - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من لبس الحرير في الدنيا، لم يلبسه في الآخرة". متفق عليه.
‘Umar, Anas, Ibn az-Zubair and Abu Umama reported the Prophet as saying,“He who wears silk in this world will not wear it in the next." (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (5833) و مسلم (2069/11)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(مَصِيرُ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا)
(The end of one who wears silk in this world)
Hadith Number: 4319
4319 - وعن عمر وانس وابن الزبير، وابي امامة - رضي الله عنهم - اجمعين - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من لبس الحرير في الدنيا، لم يلبسه في الآخرة". متفق عليه.
‘Umar, Anas, Ibn az-Zubair and Abu Umama reported the Prophet as saying,“He who wears silk in this world will not wear it in the next." (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (لم أجده) و مسلم (2074)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا حُرِمَ حَرِيرَ الآخِرَةِ)
(Whoever wears silk in this world will be deprived of silk in the Hereafter)
Hadith Number: 4320
4320 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة". متفق عليه. [ ص: 2768 ]
Ibn ‘Umar reported God’s messenger as saying,“Only he who has no portion in the next world wears silk in this world." (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (5835) و مسلم (2068/7)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(النَّهْيُ عَنِ الْحَرِيرِ وَآوَانِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ)
(Prohibition of silk and utensils of gold and silver)
Hadith Number: 4321
4321 - وعن حذيفة - رضي الله عنه - قال:"نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ان نشرب في آنية الفضة والذهب وان ناكل فيها ، وعن لبس الحرير والديباج ، وان نجلس عليه". متفق عليه.
Hudhaifa told that God’s messenger forbade them to eat or drink from a vessel of silver or gold, or to wear or sit upon silk and brocade. (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (5837) و مسلم (2067/4)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(الْحَرِيرُ لِلنِّسَاءِ)
(Silk is for women)
Hadith Number: 4322
4322 - وعن علي - رضي الله عنه - قال:"اهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها إلي فلبستها، فعرفت الغضب في وجهه، فقال: إني لم ابعث بها إليك لتلبسها، إنما بعثت بها إليك لتشققها خمرا بين النساء"متفق عليه.
‘Ali told that God’s messenger was presented with a striped robe containing silk and sent it to him, but when ‘Ali wore it he saw he was looking angry. He then said,“I did not send it to you to wear, but only to cut it up into veils for the women." (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (2614) و مسلم (2071/17)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(إِبَاحَةُ شَرِيطٍ مِنْ حَرِيرٍ لِلرَّجُلِ)
(Permission for a silk stripe for men)
Hadith Number: 4323
4323 - وعن عمر - رضي الله عنه - ان النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن لبس الحرير إلا هكذا، ورفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إصبعين: الوسطى والسبابة وضمهما. متفق عليه.
‘Umar said the Prophet forbade wearing silk except to this extent, which was indicated by God's messenger raising his middle and forefinger and joining them. Bukhari and Muslim.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (5829) و مسلم (2069/12)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه