الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ)
(Wearing clothes dragging out of arrogance)
Hadith Number: 4332
4332 - وعن سالم، عن ابيه - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"الإسبال في الإزار والقميص والعمامة ، من جر منها شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة". رواه ابو داود، والنسائي، وابن ماجه.
Salim quoted his father to the effect that the Prophet said, "If anyone trails arrogantly anything allowed to hang down in a lower garment, a shirt and a turban, God will not look at him on the day of resurrection." Abu Dawud, Nasa’i and Ibn Majah transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه أبو داود (4085) و النسائي (208/8 ح 5336) و ابن ماجه (3576)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(الْقَلَنْسُوَةُ الْمُتَمَاسَّةُ بِالرَّأْسِ)
(Cap that touches the head)
Hadith Number: 4333
4333 - وعن ابي كبشة - رضي الله عنه - قال: كان كمام اصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بطحا. رواه الترمذي، وقال: هذا حديث منكر.
Abu Kabsha said the headgear worn by God's messenger's Companions was flat. (It is not clear whether the reference here is to headgear which was low and wide, or to wide sleeves. The former seems to be preferred. Cf. Mirqat, iv, 424.) Tirmidhi transmitted it, saying this is a tradition which is rejected.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (1782)
٭ أبو سعيد عبد الله بن بسر: ضعيف .»
٭ أبو سعيد عبد الله بن بسر: ضعيف .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(طُولُ إِزَارِ النِّسَاءِ)
(The length of women’s lower garments)
Hadith Number: 4334
4334 - وعن ام سلمة - رضي الله عنها - قالت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين ذكر الإزار: فالمراة يا رسول الله؟ قال:"ترخي شبرا"، فقالت: إذا تنكشف عنها. قال:"فذراعا لا تزيد عليه"رواه مالك، وابو داود، والنسائي، وابن ماجه.
When God’s messenger mentioned the lower garment Umm Salama asked what a woman should do and he said she should let it down a span. She replied that in that case she would not be completely covered, and he said she might let it down a cubit, but no more. Malik, Abu Dawud, Nasa’i and Ibn Majah transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه مالک (915/2 ح 1765) و أبو داود (4117) و النسائي (209/8 ح5339. 5341) و ابن ماجه (3580)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(لُبْسُ الْمَرْأَةِ ثِيَابَ الرَّجُلِ)
(A woman wearing men’s clothes)
Hadith Number: 4335
4335 - وفي رواية الترمذي، والنسائي، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - فقالت: إذا تنكشف اقدامهن، قال:"فيرخين ذراعا لا يزدن عليه".
In the version of Tirmidhi and Nasa’i on the authority of Ibn ‘Umar she said their feet would then be uncovered, and he replied that they should let it down a cubit, but no more.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده صحيح، رواه الترمذي (1731 وقال: حسن صحيح) و النسائي (209/8 ح 5338)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
(اسْتِعْمَالُ الْقَمِيصِ ذَاتِ الْعُقَدِ)
(Use of a shirt with knots/buttons)
Hadith Number: 4336
4336 - وعن معاوية بن قرة، عن ابيه - رضي الله عنه - قال: اتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - - في رهط من مزينة، فبايعوه وإنه لمطلق الازرار ، فادخلت يدي في جيب قميصه، فمسست الخاتم. رواه ابو داود. [ ص: 2775 ]
Mu'awiya b. Qurra quoted his father as saying:I came to the Prophet with a company of Muzaina who swore allegiance to him, and as his buttons were open I put my hand inside his shirt and felt the seal. Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده صحيح، رواه أبو داود (4082)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
(كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الثِّيَابَ الْبِيضَ)
(The Messenger of Allah ﷺ liked white clothes)
Hadith Number: 4337
4337 - وعن سمرة - رضي الله عنه - ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"البسوا الثياب البيض ; فإنها اطهر واطيب، وكفنوا فيها موتاكم"رواه احمد، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه. [ ص: 2776 ]
Samura reported the Prophet as saying, "Wear white clothes, for they are purer and better ; and shroud your dead in them." Ahmad, Tirmidhi, Nasa'i and Ibn Majah transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه أحمد (13/5 ح 20416) و الترمذي (2810 وقال: حسن صحيح) و النسائي (34/4 ح1897) و ابن ماجه (3567)»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(فِي الْعِمَامَةِ)
(On the turban)
Hadith Number: 4338
4338 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه. رواه الترمذي، وقال: هذا حديث حسن غريب. [ ص: 2777 ]
Ibn ‘Umar told that when God’s messenger put on a turban he let the end hang between his shoulders. Tirmidhi transmitted it, saying this is a hasan gharib tradition.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه الترمذي (1736)»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(الْعِمَامَةُ ذَاتُ الذُّؤَابَتَيْنِ)
(The turban with two tails)
Hadith Number: 4339
4339 - وعن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قال: عممني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسدلها بين يدي ومن خلفي . رواه ابو داود.
‘Abd ar-Rahman b. ‘Auf told that God’s messenger put a turban on him and let the ends hang in front of him and behind him. Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أبو داود (4079)
٭ شيخ من أھل المدينة: مجھول، کما قال المنذري وغيره .»
٭ شيخ من أھل المدينة: مجھول، کما قال المنذري وغيره .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(اللُّبْسُ تَحْتَ الْعِمَامَةِ بِالْقَلَنْسُوَةِ)
(Wearing a cap under the turban)
Hadith Number: 4340
4340 - وعن ركانة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس . رواه الترمذي، وقال: هذا حديث حسن غريب، وإسناده ليس بالقائم.
Rukana reported the Prophet as saying,“The difference between us and the polytheists is that we wear turbans over caps.”Tirmidhi transmitted it, saying this is a gharib tradition whose isnad is not reliable.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (1784) [و أبو داود (4078) ]
٭ فيه أبو الحسن و أبو جعفر: مجھولان .»
٭ فيه أبو الحسن و أبو جعفر: مجھولان .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(حُرْمَةُ الذَّهَبِ وَالْحَرِيرِ عَلَى الرِّجَالِ وَإِبَاحَتُهُ لِلنِّسَاءِ)
(Gold and silk are forbidden for men and permitted for women)
Hadith Number: 4341
4341 - وعن ابي موسى الاشعري - رضي الله عنه - ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"احل الذهب والحرير للإناث من امتي، وحرم على ذكورها". رواه الترمذي، والنسائي، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
Abu Musa al-Ash‘ari reported the Prophet as saying,“Gold and silk are permitted to the females among my people but prohibited to the males.”Tirmidhi and Nasa’i transmitted it, Tirmidhi saying this is a hasan sahih tradition.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه الترمذي (1720) و النسائي (161/8 ح 5151)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح