4352 - وَعَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيَّ ثَوْبٌ دُونٌ، فَقَالَ لِي:"أَلَكَ مَالٌ؟"قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: مِنْ أَيِّ الْمَالِ؟"قُلْتُ: مِنْ كُلِّ الْمَالِ، قَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ. قَالَ: (فَإِذَا آتَاكَ اللَّهُ مَالًا فَلْيُرَ أَثَرُ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْكَ وَكَرَامَتِهِ". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالنَّسَائِيُّ، وَفِي شَرْحِ السُّنَّةِ بِلَفْظِ الْمَصَابِيحِ.

4352 - وعن ابي الاحوص، عن ابيه - رضي الله عنه - قال: اتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلي ثوب دون، فقال لي:"الك مال؟"قلت: نعم. قال: من اي المال؟"قلت: من كل المال، قد اعطاني الله من الإبل والبقر والغنم والخيل والرقيق. قال: (فإذا آتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته". رواه احمد، والنسائي، وفي شرح السنة بلفظ المصابيح.

4353 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ، وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ.

4353 - وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: مر رجل، وعليه ثوبان احمران، فسلم على النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يرد عليه. رواه الترمذي، وابو داود.

4354 - وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ: لَا أَرْكَبُ الْأُرْجُوَانَ، وَلَا أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ  ، وَلَا أَلْبَسُ الْقَمِيصَ الْمُكَفَّفَ بِالْحَرِيرِ"وَقَالَ:"أَلَا وَطِيبُ الرِّجَالِ رِيحٌ لَا لَوْنَ لَهُ، وَطِيبُ النِّسَاءِ لَوْنٌ لَا رِيحَ لَهُ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

4354 - وعن عمران بن حصين - رضي الله عنهما - ان نبي الله قال: لا اركب الارجوان، ولا البس المعصفر  ، ولا البس القميص المكفف بالحرير"وقال:"الا وطيب الرجال ريح لا لون له، وطيب النساء لون لا ريح له". رواه ابو داود.

4355 - وَعَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ:"نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ عَشْرٍ: عَنِ الْوَشْرِ، وَالْوَشْمِ  ، وَالنَّتْفِ، وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ، وَمُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ، وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ، أَوْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ، وَعَنِ النُّهْبَى، وَعَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ، وَلُبُوسِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ.

4355 - وعن ابي ريحانة - رضي الله عنه - قال:"نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن عشر: عن الوشر، والوشم  ، والنتف، وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار، ومكامعة المراة المراة بغير شعار، وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم، او يجعل على منكبيه حريرا مثل الاعاجم، وعن النهبى، وعن ركوب النمور، ولبوس الخاتم إلا لذي سلطان". رواه ابو داود، والنسائي.

4356 - وَعَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ  ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمَيَاثِرِ  . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ. وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُدَ وَقَالَ:"نَهَى عَنْ مَيَاثِرِ الْأُرْجُوَانِ.

4356 - وعن علي - رضي الله عنه - قال: نهاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن خاتم الذهب  ، وعن لبس القسي والمياثر  . رواه الترمذي، وابو داود، والنسائي، وابن ماجه. وفي رواية لابي داود وقال:"نهى عن مياثر الارجوان.

4357 - وَعَنْ مُعَاوِيَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَرْكَبُوا الْخَزَّ وَلَا النِّمَارَ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ.

4357 - وعن معاوية - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: لا تركبوا الخز ولا النمار". رواه ابو داود، والنسائي.

4358 - وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ  . رَوَاهُ فِي"شَرْحِ السُّنَّةِ".

4358 - وعن البراء بن عازب - رضي الله عنه -: ان النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الميثرة الحمراء  . رواه في"شرح السنة".

4359 - وَعَنْ أَبِي رِمْثَةَ التَّيْمِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ  ، وَلَهُ شَعَرٌ قَدْ عَلَاهُ الشَّيْبُ وَشَيْبُهُ أَحْمَرُ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ. وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُدَ: وَهُوَ ذُو وَفْرَةٍ وَبِهَا رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ.

4359 - وعن ابي رمثة التيمي - رضي الله عنه - قال: اتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وعليه ثوبان اخضران  ، وله شعر قد علاه الشيب وشيبه احمر. رواه الترمذي. وفي رواية لابي داود: وهو ذو وفرة وبها ردع من حناء.

4360 - وَعَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ شَاكِيًا، فَخَرَجَ يَتَوَكَّأُ عَلَى أُسَامَةَ، وَعَلَيْهِ ثَوْبُ قِطْرٍ قَدْ تَوَشَّحَ بِهِ فَصَلَّى بِهِمْ  . رَوَاهُ فِي"شَرْحِ السُّنَّةِ".

4360 - وعن انس - رضي الله عنه -: ان النبي - صلى الله عليه وسلم - كان شاكيا، فخرج يتوكا على اسامة، وعليه ثوب قطر قد توشح به فصلى بهم  . رواه في"شرح السنة".

4361 - وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: كَانَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَوْبَانِ قِطْرِيَّانِ غَلِيظَانِ  ، وَكَانَ إِذَا قَعَدَ فَعَرِقَ ثَقُلَا عَلَيْهِ، فَقَدِمَ بَزٌّ مِنَ الشَّامِ لِفُلَانٍ الْيَهُودِيِّ. فَقُلْتُ: لَوْ بَعَثْتَ إِلَيْهِ فَاشْتَرَيْتَ مِنْهُ ثَوْبَيْنِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ. فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتُ مَا تُرِيدُ، إِنَّمَا تُرِيدُ أَنْ تَذْهَبَ بِمَالِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَذَبَ، قَدْ عَلِمَ أَنِّي مِنْ أَتْقَاهُمْ وَآدَاهُمْ لِلْأَمَانَةِ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ.

4361 - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كان على النبي - صلى الله عليه وسلم - ثوبان قطريان غليظان  ، وكان إذا قعد فعرق ثقلا عليه، فقدم بز من الشام لفلان اليهودي. فقلت: لو بعثت إليه فاشتريت منه ثوبين إلى الميسرة. فارسل إليه، فقال: قد علمت ما تريد، إنما تريد ان تذهب بمالي. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: كذب، قد علم اني من اتقاهم وآداهم للامانة". رواه الترمذي، والنسائي.