مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(سَبَبُ صِدْقِ بَعْضِ أَقْوَالِ الْكَاهِنِ)
(The reason for the truth of some of a soothsayer’s statements)
Hadith Number: 4594
4594 - وعنها قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن الملائكة تنزل في العنان - وهو السحاب - فتذكر الامر قضي في السماء، فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه إلى الكهان، فيكذبون معها مائة كذبة من عند انفسهم". رواه البخاري.
She told that she heard God’s messenger say:“The angels descend in al-’anan, i e. the clouds, and mention a matter which has been decreed in heaven, then the devils listening by stealth and hearing it communicate it to the kahins who tell along with it a hundred lies of their own making.”Bukhari transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (2210)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(زِيَارَةُ الْكُهَّانِ وَالنُّجُومِيِّينَ وَغَيْرِهِمْ كَبِيرَةٌ)
(Visiting soothsayers, astrologers, and others is a major sin)
Hadith Number: 4595
4595 - وعن حفصة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من اتى عرافا فساله عن شيء لم تقبل له صلاة اربعين ليلة". رواه مسلم.
Hafsa reported God’s messenger as saying:“If anyone resorts to a diviner (arraf) and asks him about anything prayer will not be accepted from him for forty days.”* Muslim transmitted it. * Literally, Nights.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (125/ 2230)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(الْعَقِيدَةُ بِأَنَّ النُّجُومَ تُمْطِرُ كُفْرٌ)
(The belief that stars cause rain is disbelief)
Hadith Number: 4596
4596 - وعن زيد بن خالد الجهني - رضي الله عنه - قال: صلى لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الصبح بالحديبية على اثر سماء كانت من الليل، فلما انصرف اقبل على الناس، فقال:"هل تدرون ماذا قال ربكم؟"قالوا: الله ورسوله اعلم. قال:"قال: اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فاما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، واما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب". متفق عليه.
Zaid b. Khalid al-Juhani said:God’s messenger led us in the morning prayer at al-Hudaibiya after rain which had fallen during the night, and when he finished he turned to the people and said,“Do you know what your Lord has said?”On their replying that God and His messsenger knew best he told them that He had said,“This morning there were among my servants one who believes in me and one who disbelieves. The one who said, ‘We have been given rain by God’s grace and mercy' is the one who believes in me and disbelieves in the star, but the one who said, ‘We have been given rain by such and such a rainy star’ is the one who disbelieves in me and believes in the star.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (846) و مسلم (125/ 71)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(كُفْرَانُ النِّعْمَةِ بِسَبَبِ الْمَطَرِ)
(Ingratitude for blessings due to rain)
Hadith Number: 4597
4597 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"ما انزل الله من السماء من بركة إلا اصبح فريق من الناس بها كافرين ، ينزل الله الغيث، فيقولون: بكوكب كذا وكذا". رواه مسلم.
Abu Huraira reported God’s messenger as saying,“God has not sent down any blessing from heaven without a section of the people disbelieving in it. God sends down the rain but they say it comes by means of such and such a star.”Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (72/126)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(عِلْمُ النُّجُومِ لِلْكَهَانَةِ كُفْرٌ)
(Knowledge of stars for soothsaying is disbelief)
Hadith Number: 4598
الفصل الثاني 4598 - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد". رواه احمد، وابو داود، وابن ماجه.
Ibn ‘Abbas reported God's messenger as saying:“If anyone acquires any knowledge of astrology he acquires a branch of magic of which he gets more as long as he continues to do so.”Ahmad, Abu Dawud and Ibn Majah transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أحمد (311/1) و أبو داود (3905) و ابن ماجه (3726)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(ثَلَاثَةُ مُنْكِرِي الْوَحْيِ)
(Three deniers of revelation)
Hadith Number: 4599
4599 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من اتى كاهنا فصدقه بما يقول ، او اتى امراته حائضا، او اتى امراته في دبرها فقد برئ مما انزل على محمد". رواه احمد، وابو داود.
Abu Huraira reported God’s messenger as saying:“If anyone resorts to a kahin and believes him m what he says, or has intercourse with his wife when she is menstruating, or has intercourse with his wife through her anus, he has nothing to do with what has been sent down to Muhammad.”Ahmad and Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه أحمد (408/2) و أبو داود (3904)»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(عِلْمُ الْكُهَّانِ مُسْتَعَارٌ مِنَ الشَّيَاطِينِ)
(The knowledge of soothsayers is borrowed from devils)
Hadith Number: 4600
الفصل الثالث 4600 - عن ابى هريرة - رضي الله عنه - ان نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"إذا قضى الله الامر في السماء ضربت الملائكة باجنحتها خضعانا لقوله، كانه سلسلة على صفوان، فإذا فزع عن قلوبهم قالوا: ماذا قال ربكم؟ قالوا للذي قال: الحق وهو العلي الكبير. فسمعها مسترقو السمع، ومسترقو السمع هكذا، بعضه فوق بعض"ووصف سفيان بكفه فحرفها، وبدد بين اصابعه"فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته، ثم يلقيها الآخر إلى من تحته، حتى يلقيها على لسان الساحر او الكاهن . فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها، وربما القاها قبل ان يدركه، فيكذب معها مائة كذبة. فيقال: اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا: كذا وكذا؟ فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء". رواه البخاري.
Abu Huraira reported the Prophet as saying:“When God decrees a matter in heaven the angels move their wings in submission to His word which is like a chain on a smooth stone. Then when their hearts are delivered from fear they say, ‘What did your Lord say?’ and receive the reply, ‘That which He said is the truth and He is the Most High and the Most Great.’ Then those who listen by stealth hear it, and they are thus, some above others (Sufyan* illustrating it with the palm of his hand, turning it and separating the fingers). Then one hears the word and passes it on to the one who is below him and the other passes it on to the one who is below him, and so on till one passes it on the tongue of the magician or the kahin. Often a flame catches him before he passes it on,** but often he passes it on before it catches him, and he tells a hundred lies along with it. People ask whether he did not say such and such on such and such a day, and he is believed because of that word which was heard from heaven." Bukhari transmitted it. * i.e, Sufyan b. ‘Uyaina through whom the tradition was transmitted. ** Cf. Qur’an, 15: 18
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (4800)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(النَّجْمُ لَا يَتَسَاقَطُ بِمَوْتِ أَحَدٍ أَوْ حَيَاتِهِ)
(A star does not fall due to anyone’s death or life)
Hadith Number: 4601
4601 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: اخبرني رجل من اصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - من الانصار: انهم بينا هم جلوس ليلة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رمي بنجم واستنار، فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ما كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا؟"قالوا: الله ورسوله اعلم، كنا نقول: ولد الليلة رجل عظيم، ومات رجل عظيم. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"فإنها لا يرمى بها لموت احد ولا لحياته، ولكن ربنا تبارك اسمه إذا قضى امرا سبح حملة العرش، ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم، حتى يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا، ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش: ماذا قال ربكم؟ فيخبرونهم ما قال فيستخبر بعض اهل السماوات بعضا حتى يبلغ هذه السماء الدنيا، فيخطف الجن السمع، فيقذفون إلى اوليائهم، ويرمون، فما جاءوا به على وجهه فهو حق ، ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون". رواه مسلم.
Ibn 'Abbas said:A man of the Ansar who was a companion of the Prophet told me that while they were sitting one night along with God’s messenger, a star was thrown and shone brightly. He asked them what they used to say in the pre-Islamic period when something of that nature was thrown, and they replied,“God and His messenger know best. We used to say that a great man had been born that night, or that a great man had died." Then God’s messenger said,“It is not thrown because of anyone’s death or life; but when our Lord whose name is blessed decrees a matter the bearers of the Throne extol Him, then the inhabitants of heaven who are next to them extol Him till the extolling reaches the inhabitants of this lowest heaven. Then those who are near the bearers of the Throne ask them what their Lord has said and they tell them what He said. Then the inhabitants of the heavens ask one another till it reaches this lowest heaven. The jinn then snatch a hearing and pass it on to their friends and have [flames] thrown at them. Now what they bring as it came is true, but they mix things with it and make additions." Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (2229/124)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(فَوَائِدُ النُّجُومِ)
(The benefits of stars)
Hadith Number: 4602
4602 - وعن قتادة - رضي الله عنه - قال: خلق الله تعالى هذه النجوم لثلاث : جعلها زينة للسماء، ورجوما للشياطين، وعلامات يهتدى بها، فمن قال فيها بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه، وتكلف ما لا يعلم. رواه البخاري تعليقا - وفي رواية رزين: (وتكلف ما لا يعنيه وما لا علم له به، وما عجز عن علمه الانبياء والملائكة).
Qatada said God most high created these stars for three purposes; He made them an adornment for the sky, missiles for the devils, and signs by which people find their way. If anyone explains them differently he makes a mistake, squanders what is allotted to him, and occupies himself with something he does not know. Bukhari transmitted it without a full isnad. Razln’s version has,“occupies himself with what does not concern him, what he has no knowledge of, and what prophets and angels are incapable of knowing.”
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (کتاب بدء الخلق باب 3، بعد ح 3198) و رزين (لم أجده) [ورواه ابن حجر في تغليق التعليق (489/3) وسنده صحيح]
٭ وقوله ’’ما لا علم له به‘‘ صحيح .»
٭ وقوله ’’ما لا علم له به‘‘ صحيح .»
قال الشيخ زبير على زئي:رواه البخاري (کتاب بدء الخلق باب 3، بعد ح 3198)
(لَا مَوْتَ وَلَا حَيَاةَ وَلَا رِزْقَ فِي النُّجُومِ)
(There is no death, life, or sustenance in the stars)
Hadith Number: 4603
4603 - وعن الربيع - رضي الله عنه - مثله، وزاد: والله ما جعل الله في نجم حياة احد، ولا رزقه، ولا موته ، وإنما يفترون على الله الكذب ويتعللون بالنجوم.
On the authority of ar-Rabi’ there is something to the same effect with the addition,“I swear by God that God has not set in a star anyone’s life, provision, or death. They are only speaking lies against God and attributing causes to the stars.”
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «لم أجده، رواه رزين (لم أجده)»
قال الشيخ زبير على زئي:لم أجده