مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَدِ عَلِیِّ بنِ اَبِی طَالِب رَضِیَ اللَّه عَنه
Musnad of Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 849
(حديث مرفوع) حدثنا حسين بن محمد ، حدثنا إسرائيل ، عن عبد الاعلى ، عن ابي عبد الرحمن ، عن علي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" وتجعلون رزقكم سورة الواقعة آية 82، يقول: شكركم، انكم تكذبون سورة الواقعة آية 82، تقولون: مطرنا بنوء كذا وكذا، بنجم كذا وكذا".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "In the Noble Qur'an, where it is stated that you have made this your portion, that you keep denying, its meaning is that you say: Rain has occurred because of the rising and setting of such-and-such stars."
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبدالأعلى الثعلبي
Hadith Number: 850
حدثنا مؤمل ، حدثنا إسرائيل ، حدثنا عبد الاعلى ، عن ابي عبد الرحمن ، عن علي رضي الله عنه رفعه:" وتجعلون رزقكم سورة الواقعة آية 82" قال مؤمل قلت لسفيان: إن إسرائيل رفعه، قال: صبيان، صبيان.
The previous hadith is also narrated through this second chain of transmission.
حكم دارالسلام: صحيح لغيره كسابقه
Hadith Number: 851
(حديث مرفوع) حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو إسحاق ، عن شريح بن النعمان ، قال ابو إسحاق: وكان رجل صدق، عن علي رضي الله عنه، قال: امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم" ان نستشرف العين والاذن، وان لا نضحي بعوراء، ولا مقابلة، ولا مدابرة، ولا شرقاء، ولا خرقاء"، قال زهير: قلت لابي إسحاق: اذكر عضباء؟ قال: لا، قلت: ما المقابلة؟ قال: يقطع طرف الاذن، قلت: ما المدابرة؟ قال: يقطع مؤخر الاذن، قلت: ما الشرقاء؟ قال: تشق الاذن، قلت: ما الخرقاء؟ قال: تخرق اذنها السمة.
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commanded us to“carefully examine the ears and eyes of the sacrificial animal; do not sacrifice a one-eyed animal, nor sacrifice a Muqabalah, Mudabirah, Sharqa’, or Kharqa’.”The narrator says: I asked Abu Ishaq,“Did Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) also mention ‘Adhba’?”He said:“No!”Then I asked,“What is meant by Muqabalah?”He replied:“An animal whose ear is cut from the front.”I asked,“What is meant by Mudabirah?”He replied:“An animal whose ear is cut from the back.”I asked the meaning of Sharqa’, so he replied:“An animal whose ear is split.”I asked the meaning of Kharqa’, so he explained:“An animal whose ear is torn.”
حكم دارالسلام: حسن. وهذا إسناد ضعيف، زهير سمع من أبى إسحاق بعد تغيره
Hadith Number: 852
(حديث مرفوع) حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا زهير ، حدثنا منصور بن المعتمر ، عن ابي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لو كنت مؤمرا احدا من امتي عن غير مشورة منهم، لامرت عليهم ابن ام عبد".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If I were to appoint anyone as a leader without consulting the Muslims, I would appoint Ibn Umm Abd, that is, Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him)."
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور
Hadith Number: 853
(حديث مرفوع) حدثنا ابو سعيد مولى بني هاشم، ومعاوية بن عمرو ، قالا: حدثنا زائدة ، حدثنا عطاء بن السائب ، عن ابيه ، عن علي رضي الله عنه، قال:" جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها في خميل، وقربة، ووسادة من ادم حشوها ليف"، قال معاوية: إذخر، قال ابي: والخميلة: القطيفة المخملة.
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) gave in the dowry of Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) a coarse cloth, a waterskin, and a leather pillow stuffed with a grass called idhkhir.
حكم دارالسلام: إسناده قوي
Hadith Number: 854
(حديث موقوف) حدثنا حدثنا اسود بن عامر ، اخبرنا إسرائيل ، عن ابي إسحاق ، عن هانئ بن هانئ ، قال: قال علي رضي الله عنه:" الحسن اشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين الصدر إلى الراس، والحسين اشبه ما اسفل من ذلك".
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said that Sayyiduna Hasan (may Allah be pleased with him) resembled the Prophet (peace and blessings be upon him) from the chest up to the head, and Sayyiduna Husayn (may Allah be pleased with him) resembled the Prophet (peace and blessings be upon him) in the lower part.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، قاله أحمد شاكر
Hadith Number: 855
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو خالد الاحمر ، عن منصور بن حيان ، عن ابي الطفيل ، قال: قلنا لعلي : اخبرنا بشيء اسره إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما اسر إلي شيئا كتمه الناس، ولكن سمعته يقول:" لعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من آوى محدثا، ولعن الله من لعن والديه، ولعن الله من غير تخوم الارض، يعني: المنار".
Sayyiduna Abu Tufail (may Allah be pleased with him) says that we asked Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), "Tell us something which the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) told you especially." He replied: "The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not tell me anything privately which he concealed from other people, but I did hear the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say: 'May Allah's curse be upon the one who sacrifices an animal in the name of other than Allah, may Allah's curse be upon the one who gives shelter to an innovator, may Allah's curse be upon the one who curses his parents, and may Allah's curse be upon the one who alters the boundaries of the land.'"
حكم دارالسلام: إسناده قوي، م: 1978
Hadith Number: 856
(حديث مرفوع) حدثنا اسود بن عامر ، حدثنا إسرائيل ، عن ابي إسحاق ، عن هانئ بن هانئ ، عن علي رضي الله عنه، قال: كنت رجلا مذاء، فإذا امذيت اغتسلت، فامرت المقداد، فسال النبي صلى الله عليه وسلم، فضحك، وقال" فيه الوضوء".
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) says that madhiy (pre-seminal fluid) would be discharged from my body in abundance. When this happened, I would perform ghusl (ritual bath). Then I mentioned this to Sayyiduna Miqdad (may Allah be pleased with him), so he asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about its ruling. The Prophet (peace and blessings be upon him) smiled and said: "In this case, only wudu (ablution) is required."
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، هانئ بن هانئ مجهول
Hadith Number: 857
(حديث مرفوع) حدثنا اسود يعني ابن عامر ، اخبرنا إسرائيل ، عن ابي إسحاق ، عن هانئ بن هانئ ، عن علي رضي الله عنه، قال: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم انا، وجعفر، وزيد، قال: فقال لزيد:" انت مولاي"، فحجل، قال: وقال لجعفر:" انت اشبهت خلقي وخلقي"، قال: فحجل وراء زيد، قال: وقال لي:" انت مني، وانا منك"، قال: فحجلت وراء جعفر.
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) narrates that I, Sayyiduna Ja'far, and Sayyiduna Zaid bin Harithah (may Allah be pleased with them) came to the Prophet (peace and blessings be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him), while deciding the matter, said: "Zaid! You are our Mawla (freed slave). Ja'far! You resemble me in appearance and character. And Ali! You are from me and I am from you." In this order, the Prophet (peace and blessings be upon him) mentioned Sayyiduna Ja'far (may Allah be pleased with him) after Sayyiduna Zaid (may Allah be pleased with him), and mentioned me after Sayyiduna Ja'far (may Allah be pleased with him).
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لجهالة هانئ بن هانئ
Hadith Number: 858
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، حدثني ابو الشعثاء علي بن الحسن بن سليمان ، حدثنا سليمان بن حيان ، عن منصور بن حيان ، قال: سمعت عامر بن واثلة ، قال: قيل لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه: اخبرنا بشيء اسر إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما اسر إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا وكتمه الناس، ولكن سمعته يقول:" لعن الله من سب والديه، ولعن الله من غير تخوم الارض، ولعن الله من آوى محدثا".
Sayyiduna Abu Tufail Amir bin Wathilah (may Allah be pleased with him) reports that someone asked Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), "Tell us something which the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) told you especially." He replied: "The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not tell me anything privately which he concealed from other people, but I did hear the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say: 'May Allah's curse be upon the one who gives shelter to an innovator, may Allah's curse be upon the one who curses his parents, and may Allah's curse be upon the one who changes the boundaries of the land.'"
حكم دارالسلام: إسناده قوي، م: 1978