Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
مسند احمد
Musnad Ahmad
مُسْنَدُ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا
Musnad of Abdullah ibn al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with them)
Show diacritics
Hadith Number: 2909
(حديث مرفوع) حدثنا حجاج ، اخبرنا شريك ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" كل حلف كان في الجاهلية، لم يزده الإسلام إلا شدة، او حدة".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), in a marfu‘ form, that Islam has only increased the intensity or strictness of every covenant and pact of the Age of Ignorance.


حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، شريك سيئ الحفظ، وسماك فى روايته عن عكرمة اضطراب
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2910
(حديث مرفوع) حدثنا حجاج ، حدثنا شريك ، عن حسين بن عبد الله ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" ايما امة ولدت من سيدها، فهي معتقة عن دبر منه"، او قال:" من بعده" وربما قالهما جميعا.
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: A slave woman who becomes Umm Walad (the mother of her master's child) becomes free after the death of her master.


حكم دارالسلام: حسن، وهذا إسناد ضعيف، شريك سيئ الحفظ ، لكنه توبع، وحسين بن عبدالله ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2911
(حديث مرفوع) حدثنا حجاج ، حدثنا شريك ، عن سماك عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم" انه امر عليا فوضع له غسلا، ثم اعطاه ثوبا، فقال: استرني وولني ظهرك".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that once the Prophet (peace and blessings be upon him) ordered Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), so he prepared water for bathing. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) gave him a cloth and said, "Spread this sheet as a curtain and stand with your back towards me."


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، شريك سيئ الحفظ، وسماك فى روايته عن عكرمة اضطراب
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2912
(حديث مرفوع) حدثنا حجاج ، حدثنا شريك ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة اذرع، ومن ساله جاره ان يدعم على حائطه، فليفعل".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you have a difference of opinion regarding the road, then make it seven cubits wide, and if a person’s neighbor requests him to allow his beam to rest on his wall, he should let his neighbor place the wood with a pillar (so that his building does not collapse)."


حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك سيئ الحفظ، قد توبع، وسماك فى روايته عن عكرمة اضطراب
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2913
(حديث مرفوع) حدثنا حجاج ، اخبرنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ، عن عمرو بن ابي عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ان نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال:" لعن الله من غير تخوم الارض، لعن الله من ذبح لغير الله، لعن الله من لعن والديه، لعن الله من تولى غير مواليه، لعن الله من كمه اعمى عن السبيل، لعن الله من وقع على بهيمة، لعن الله من عمل عمل قوم لوط، لعن الله من عمل عمل قوم لوط ثلاثا".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“Cursed is the one who changes the boundaries of the land, cursed is the one who slaughters an animal in the name of other than Allah, cursed is the one who abuses his parents, cursed is the one who attributes himself to someone other than his master, cursed is the one who misleads a blind person from the path, cursed is the one who commits intercourse with an animal.”And he said three times:“Cursed is the one who commits the act of the people of Lot.”


حكم دارالسلام: إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2914
(حديث مرفوع) حدثنا يعقوب ، حدثنا ابي ، عن ابن إسحاق ، قال: حدثنا عمرو بن ابي عمرو مولى المطلب، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" ملعون من سب اباه، ملعون من سب امه، ملعون من ذبح لغير الله، ملعون من غير تخوم الارض، ملعون من كمه اعمى عن الطريق، ملعون من وقع على بهيمة، ملعون من عمل عمل قوم لوط". قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارا ثلاثا في اللوطية.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“Cursed is the one who abuses his father, cursed is the one who abuses his mother, cursed is the one who slaughters an animal in the name of other than Allah, cursed is the one who changes the boundaries of the land, cursed is the one who misguides a blind person from the path, cursed is the one who commits intercourse with an animal, and cursed is the one who commits the act of the people of Lot.”And this last sentence, the Prophet (peace and blessings be upon him) repeated three times.


حكم دارالسلام: إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2915
(حديث مرفوع) حدثنا ابو سعيد ، حدثنا سليمان بن بلال ، عن عمرو بن ابي عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" لعن الله من غير تخوم الارض، لعن الله من تولى غير مواليه، لعن الله من كمه اعمى عن الطريق، لعن الله من ذبح لغير الله، لعن الله من وقع على بهيمة، لعن الله من عق والديه، لعن الله من عمل عمل قوم لوط". قالها ثلاثا.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Cursed is the one who changes the boundaries of the land, cursed is the one who ascribes himself to someone other than his master, cursed is the one who misleads a blind person from the right path, cursed is the one who slaughters an animal in the name of other than Allah, cursed is the one who commits intercourse with an animal, cursed is the one who disobeys his parents," and he said three times: "Cursed is the one who commits the act of the people of Lot."


حكم دارالسلام: إسناده جيد
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2916
(حديث مرفوع) حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا إسرائيل ، عن جابر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" امرت بركعتي الضحى، ولم تؤمروا بها، وامرت بالاضحى، ولم تكتب".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I have been commanded to perform two rak‘ahs of Duha prayer, but you have not been commanded; and sacrifice has been made obligatory upon me even if I do not possess wealth, but it is not obligatory upon you if you do not possess wealth."


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف جابر الجعفي
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2917
(حديث مرفوع) حدثنا اسود بن عامر ، حدثنا شريك ، عن جابر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" كتب علي النحر، ولم يكتب عليكم، وامرت بركعتي الضحى، ولم تؤمروا بها".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I have been commanded to perform two rak‘ahs of Duha prayer, but you have not been commanded; and sacrifice has been made obligatory upon me even if I do not possess wealth, but it is not obligatory upon you if you do not possess wealth."


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف كسابقه
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2918
(حديث مرفوع) حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا شيبان ، عن عاصم ، عن ابي رزين ، عن ابي يحيى مولى ابن عقيل الانصاري، قال: قال ابن عباس : لقد علمت آية من القرآن ما سالني عنها رجل قط، فما ادري اعلمها الناس، فلم يسالوا عنها، ام لم يفطنوا لها، فيسالوا عنها؟! ثم طفق يحدثنا، فلما قام، تلاومنا ان لا نكون سالناه عنها، فقلت: انا لها إذا راح غدا، فلما راح الغد، قلت: يا ابن عباس، ذكرت امس ان آية من القرآن لم يسالك عنها رجل قط، فلا تدري اعلمها الناس، فلم يسالوا عنها، ام لم يفطنوا لها، فقلت: اخبرني عنها، وعن اللاتي قرات قبلها. قال: نعم، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لقريش:" يا معشر قريش، إنه ليس احد يعبد من دون الله فيه خير". وقد علمت قريش ان النصاري تعبد عيسى ابن مريم، وما تقول في محمد، فقالوا: يا محمد، الست تزعم ان عيسى كان نبيا وعبدا من عباد الله صالحا، فلئن كنت صادقا، فإن آلهتهم لكما تقولون. قال: فانزل الله عز وجل ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون سورة الزخرف آية 57. قال: قلت ما يصدون؟ قال: يضجون، وإنه لعلم للساعة سورة الزخرف آية 61، قال: هو خروج عيسى ابن مريم عليه السلام قبل يوم القيامة.
Abu Yahya (may Allah have mercy on him) says that once Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: I know of a verse of the Noble Qur’an about which no one has asked me until today. Now I do not know whether people already have knowledge about it and that is why they do not ask, or their minds are simply not drawn towards it? After saying this, he began conversing with us again. When he stood up from his seat, we began to reproach one another, saying, why did we not ask him ourselves? I said that when he comes here tomorrow, I will ask him about it. So, the next day, when Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) arrived, I submitted: O respected one! Yesterday you mentioned that you know of a verse of the Noble Qur’an about which no one has asked you until today, and you said you do not know whether people already have knowledge about it and that is why they do not ask, or their minds are not drawn towards it? Please tell me about this verse, and also about those verses which you had recited before this? Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) once said to the Quraysh:“O group of Quraysh! There is no good in any of those things that are worshipped besides Allah.”The people of Quraysh knew that the Christians worshipped Prophet Isa (peace be upon him) and what opinion they held about the Prophet (peace and blessings be upon him), so they said: O Muhammad (peace and blessings be upon him)! Do you not think that Prophet Isa (peace be upon him) was Allah’s Prophet and His righteous servant? If you are truthful (that there is no good in false deities), then the God of the Christians would also be as you say (that there is no good in them either). Upon this, Allah revealed this verse: «وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ» [الزخرف: 57] “When the example of Isa (peace be upon him) is presented, your people raise a clamor.”The narrator says that I asked him the meaning of «يَصِدُّونَ» , so he translated it as“to raise a clamor,”and when I asked about the meaning of «﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ﴾ [الزخرف: 61] » “And indeed, he is surely a sign of the Hour,”he said that the descent and emergence of Isa (peace be upon him) before the Day of Judgment is among the signs of the Hour.


حكم دارالسلام: إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation