صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الجهاد والسير
The Book of Jihad (Fighting For Allah’S Cause)
باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية:
Chapter. The obligation of going out for Jilhad when there is a general call to arms, and what sort of Jihad and intentions are compulsory.
Hadith Number: Q2825
وقول الله عز وجل انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون سورة التوبة آية 41 لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله سورة التوبة آية 42 الآية، وقوله يايها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة إلى قوله على كل شيء قدير سورة التوبة آية 38 - 39 يذكر عن ابن عباس انفروا ثبات سرايا متفرقين يقال احد الثبات ثبة.
And the statement of Allah, the Exalted (in Surah At-Tawbah): "Go forth, whether light or heavy, and strive with your wealth and your lives in the cause of Allah. That is better for you, if you only knew. If it had been a near gain and an easy journey, they (the hypocrites), O Prophet, would certainly have followed you, but the journey (to Tabuk) seemed too far to them. And they will swear by Allah: 'If we had been able, we would certainly have gone forth with you.' They destroy their own selves, and Allah knows that they are surely liars." (the verse continues) And the statement of Allah: "O you who believe! What is the matter with you that, when you are told to go forth in the cause of Allah, you cling heavily to the earth? Are you satisfied with the life of this world rather than the Hereafter? But little is the enjoyment of the life of this world as compared with the Hereafter." (up to) "And Allah is Able to do all things." It is narrated from Abdullah ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) (in the explanation of the first verse) that it means: Go forth in separate groups for jihad. It is said that «ثبات» (plural) is «ثبة» .
Hadith Number: 2825
حدثنا عمرو بن علي، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان، قال: حدثني منصور، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" يوم الفتح لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا".
Narrated Ibn `Abbas: On the day of the Conquest (of Mecca) the Prophet said, "There is no emigration after the Conquest but Jihad and intentions. When you are called (by the Muslim ruler) for fighting, go forth immediately." (See Hadith No. 42)
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
الرواة الحديث:
اسم الشهرة | الرتبة عند ابن حجر/ذهبي | أحاديث |
|---|---|---|
| 👤←👥عبد الله بن العباس القرشي، أبو العباس | صحابي | |
👤←👥طاوس بن كيسان اليماني، أبو عبد الرحمن طاوس بن كيسان اليماني ← عبد الله بن العباس القرشي | ثقة إمام فاضل | |
👤←👥مجاهد بن جبر القرشي، أبو محمد، أبو الحجاج مجاهد بن جبر القرشي ← طاوس بن كيسان اليماني | ثقة إمام في التفسير والعلم | |
👤←👥منصور بن المعتمر السلمي، أبو عتاب منصور بن المعتمر السلمي ← مجاهد بن جبر القرشي | ثقة ثبت | |
👤←👥سفيان الثوري، أبو عبد الله سفيان الثوري ← منصور بن المعتمر السلمي | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس | |
👤←👥يحيى بن سعيد القطان، أبو سعيد يحيى بن سعيد القطان ← سفيان الثوري | ثقة متقن حافظ إمام قدوة | |
👤←👥عمرو بن علي الفلاس، أبو حفص عمرو بن علي الفلاس ← يحيى بن سعيد القطان | ثقة حافظ |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
2783
| لا هجرة بعد الفتح |
صحيح البخاري |
3189
| لا هجرة لكن جهاد ونية إذا استنفرتم فانفروا هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لم يحل القتال فيه لأحد قبلي لم يحل لي إلا ساعة من نهار هو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة |
صحيح البخاري |
2825
| لا هجرة بعد الفتح لكن جهاد ونية إذا استنفرتم فانفروا |
صحيح البخاري |
3077
| لا هجرة لكن جهاد ونية |
صحيح البخاري |
1834
| لا هجرة لكن جهاد ونية |
صحيح مسلم |
4829
| لا هجرة لكن جهاد ونية |
صحيح مسلم |
3302
| لا هجرة لكن جهاد ونية |
جامع الترمذي |
1590
| لا هجرة بعد الفتح لكن جهاد ونية إذا استنفرتم فانفروا |
سنن أبي داود |
2480
| لا هجرة لكن جهاد ونية إذا استنفرتم فانفروا |
سنن النسائى الصغرى |
4175
| لا هجرة لكن جهاد ونية |
سنن ابن ماجه |
2773
| إذا استنفرتم فانفروا |
بلوغ المرام |
1085
| لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية |
طاوس بن كيسان اليماني ← عبد الله بن العباس القرشي