الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Bukhari (rh)
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب تفسير القرآن
The Book of Commentary
باب قوله تعالى: {فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون} :
Chapter. The Statement of Allah:“...Then do not set up rivals unto Allah (in worship) while you know (that He Alone has the right to be worshipped)...”(V.2:22)
Show diacritics
Hadith Number: Q4477
قال مجاهد: إلى شياطينهم: اصحابهم من المنافقين والمشركين، محيط بالكافرين، الله جامعهم على الخاشعين على المؤمنين حقا، قال مجاهد: بقوة يعمل بما فيه، وقال ابو العالية: مرض شك وما خلفها عبرة لمن بقي لا شية لا بياض، وقال غيره: يسومونكم يولونكم الولاية مفتوحة مصدر الولاء وهي الربوبية إذا كسرت الواو فهي الإمارة، وقال بعضهم: الحبوب التي تؤكل كلها فوم، وقال قتادة: فباءوا فانقلبوا، وقال غيره: يستفتحون يستنصرون شروا باعوا راعنا من الرعونة إذا ارادوا ان يحمقوا إنسانا، قالوا راعنا لا يجزي لا يغني خطوات من الخطو والمعنى آثاره ابتلى اختبر.
Mujahid said that by «إلى شياطينهم‏» their friends, the hypocrites and polytheists, are meant. The meaning of «محيط بالكافرين‏» is that Allah is the gatherer of the disbelievers. In «على الخاشعين‏» , by «خاشعين‏» , steadfast believers are meant. «بقوة‏» means to act upon it with strength, this is what is intended. Abu’l-‘Aliyah said that by «مرض‏» , «شك» is meant. By «صبغة» , religion is meant. «وما خلفها‏» means a lesson for the later people who remain. The meaning of «لا شية‏» is that there is no whiteness in it, and apart from Abu’l-‘Aliyah, others said that the meaning of «يسومونكم‏» is that they used to raise it over you or always caused you trouble. And (in Surah al-Kahf) «الولاية‏» with an open waw means «ربوبية» , that is, divinity. And «ولاية‏» with a kasrah on waw means leadership. Some people said that all the grains which people eat are called «فوم‏.‏» . ‘Abdullah ibn Mas‘ud (may Allah be pleased with him) read it as thūm, meaning garlic. The meaning of «فادارأتم» is that you disputed among yourselves. Qatadah said «فباءوا‏» means they turned back, and apart from Qatadah, another person (Abu ‘Ubaydah) said the meaning of «يستفتحون‏» is that they used to seek help. The meaning of «شروا‏» is sold. The word «راعنا‏» is derived from «رعونة» . When the Arabs called someone foolish, they would address him with the word «راعنا‏» . «لا يجزي‏» will be of no use. The meaning of «ابتلي» is tested, examined. The word «خطوات‏» «خطو» is the plural of qadam (foot).


Show diacritics
Hadith Number: 4477
حدثني عثمان بن ابي شيبة , حدثنا جرير , عن منصور , عن ابي وائل، عن عمرو بن شرحبيل , عن عبد الله، قال: سالت النبي صلى الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله؟ قال:" ان تجعل لله ندا وهو خلقك"، قلت: إن ذلك لعظيم، قلت: ثم اي؟ قال:" وان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك"، قلت: ثم اي؟ قال:" ان تزاني حليلة جارك".
Narrated `Abdullah: I asked the Prophet, "What is the greatest sin in the Sight of Allah?" He said, "That you set up a rival unto Allah though He Alone created you." I said, "That is indeed a great sin." Then asked, "What is next?" He said, "To kill your son lest he should share your food with you." I asked, "What is next?" He said, "To commit illegal sexual intercourse with the wife of your neighbor."


تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
الرواة الحديث:
اسم الشهرة
الرتبة عند ابن حجر/ذهبي
أحاديث
👤←👥عبد الله بن مسعود، أبو عبد الرحمنصحابي
👤←👥عمرو بن شرحبيل الهمداني، أبو ميسرة
Newعمرو بن شرحبيل الهمداني ← عبد الله بن مسعود
ثقة
👤←👥شقيق بن سلمة الأسدي، أبو وائل
Newشقيق بن سلمة الأسدي ← عمرو بن شرحبيل الهمداني
مخضرم
👤←👥منصور بن المعتمر السلمي، أبو عتاب
Newمنصور بن المعتمر السلمي ← شقيق بن سلمة الأسدي
ثقة ثبت
👤←👥جرير بن عبد الحميد الضبي، أبو عبد الله
Newجرير بن عبد الحميد الضبي ← منصور بن المعتمر السلمي
ثقة
👤←👥عثمان بن أبي شيبة العبسي، أبو الحسن
Newعثمان بن أبي شيبة العبسي ← جرير بن عبد الحميد الضبي
وله أوهام، ثقة حافظ شهير
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
6683
من مات يجعل لله ندا أدخل النار
صحيح البخاري
6861
تدعو لله ندا وهو خلقك تقتل ولدك خشية أن يطعم معك تزاني بحليلة جارك
صحيح البخاري
6001
تجعل لله ندا وهو خلقك تقتل ولدك خشية أن يأكل معك أن تزاني حليلة جارك
صحيح البخاري
7520
تجعل لله ندا وهو خلقك تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك تزاني بحليلة جارك
صحيح البخاري
4477
تجعل لله ندا وهو خلقك تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك تزاني حليلة جارك
صحيح البخاري
6811
تجعل لله ندا وهو خلقك تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك تزاني حليلة جارك
صحيح البخاري
4761
تجعل لله ندا وهو خلقك تقتل ولدك خشية أن يطعم معك تزاني بحليلة جارك
صحيح البخاري
7532
تدعو لله ندا وهو خلقك تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك تزاني حليلة جارك
صحيح مسلم
257
أي الذنب أعظم عند الله تجعل لله ندا وهو خلقك تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك تزاني حليلة جارك
صحيح مسلم
258
تدعو لله ندا وهو خلقك تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك تزاني حليلة جارك
جامع الترمذي
3183
تجعل لله ندا وهو خلقك تقتل ولدك من أجل أن يأكل معك أو من طعامك تزني بحليلة جارك
جامع الترمذي
3182
تجعل لله ندا وهو خلقك تقتل ولدك خشية أن يطعم معك تزني بحليلة جارك
سنن أبي داود
2310
تزاني حليلة جارك
سنن النسائى الصغرى
4019
تجعل لله ندا وهو خلقك تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك تزاني بحليلة جارك
سنن النسائى الصغرى
4020
الشرك أن تجعل لله ندا تزاني بحليلة جارك تقتل ولدك مخافة الفقر أن يأكل معك
سنن النسائى الصغرى
4018
تجعل لله ندا وهو خلقك تقتل ولدك خشية أن يطعم معك تزاني بحليلة جارك
مشكوة المصابيح
49
تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك
بلوغ المرام
1257
تجعل لله ندا وهو خلقك
مسندالحميدي
103
الإيمان بالله، وجهاد في سبيله