صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب النفقات
The Book of Provision (Outlay)
باب نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد:
Chapter. The expenditure of a woman whose husband is away from her, and the expenditure of her child.
Hadith Number: Q5359
وقال يونس: عن الزهري،" نهى الله ان تضار والدة بولدها وذلك ان تقول الوالدة لست مرضعته وهي امثل له غذاء واشفق عليه وارفق به من غيرها، فليس لها ان تابى بعد ان يعطيها من نفسه ما جعل الله عليه وليس للمولود له ان يضار بولده والدته، فيمنعها ان ترضعه ضرارا لها إلى غيرها فلا جناح عليهما ان يسترضعا عن طيب نفس الوالد والوالدة، فإن ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور فصاله فطامه".
And the statement of Allah Almighty «والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة» : "And mothers shall breastfeed their children for two complete years (that is) for whoever wishes to complete the nursing period," up to His statement «بما تعملون بصير» . And in Surah Al-Ahqaf, He said «وحمله وفصاله ثلاثون شهرا» : "And his bearing and his weaning is thirty months." And in Surah At-Talaq, He said «وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى * لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه» : "And if you disagree (and separate), then another woman may breastfeed the child for him. Let the wealthy spend according to his means for the nursing, and let him whose provision is restricted spend from what Allah has given him." Up to the statement of Allah Almighty «بعد عسر يسرا» . And Yunus narrated from Az-Zuhri that Allah has forbidden that the mother harm the father because of her child, and its form is, for example, that the mother says, "I will not breastfeed him," even though her milk is more suitable for the child’s nourishment. She is more compassionate to the child and can show more kindness and gentleness to the child than others. Therefore, it is not permissible for her to refuse to breastfeed the child even when the father is willing to provide her with all that Allah has made obligatory upon him (in maintenance). Similarly, it is said that the father should not harm the mother because of his child. Its form is, for example, that the father prevents the mother from breastfeeding and unnecessarily appoints another woman to breastfeed. However, if the mother and father both willingly appoint another woman to breastfeed, then there is no sin upon them both. And if both the father and mother, by mutual consent and consultation, wish to wean the child, then there is no sin upon them (even if the period of nursing is not yet complete). «فصال» means weaning.
Hadith Number: 5359
حدثنا ابن مقاتل، اخبرنا عبد الله، اخبرنا يونس، عن ابن شهاب، اخبرني عروة، ان عائشة رضي الله عنها، قالت:" جاءت هند بنت عتبة، فقالت: يا رسول الله، إن ابا سفيان رجل مسيك، فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا؟ قال: لا، إلا بالمعروف".
Narrated `Aisha: Hind bint `Utba came and said, "O Allah's Apostle! Abu Sufyan is a miser so is it sinful of me to feed our children from his property?" Allah's Apostle said, "No except if you take for your needs what is just and reasonable. "
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
الرواة الحديث:
اسم الشهرة | الرتبة عند ابن حجر/ذهبي | أحاديث |
|---|---|---|
| 👤←👥عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم عبد الله | صحابي | |
👤←👥عروة بن الزبير الأسدي، أبو عبد الله عروة بن الزبير الأسدي ← عائشة بنت أبي بكر الصديق | ثقة فقيه مشهور | |
👤←👥محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر محمد بن شهاب الزهري ← عروة بن الزبير الأسدي | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه | |
👤←👥يونس بن يزيد الأيلي، أبو يزيد، أبو بكر يونس بن يزيد الأيلي ← محمد بن شهاب الزهري | ثقة | |
👤←👥عبد الله بن المبارك الحنظلي، أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك الحنظلي ← يونس بن يزيد الأيلي | ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير | |
👤←👥محمد بن مقاتل المروزي، أبو الحسن محمد بن مقاتل المروزي ← عبد الله بن المبارك الحنظلي | ثقة |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
5370
| خذي بالمعروف |
صحيح البخاري |
7180
| خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف |
صحيح البخاري |
2460
| لا حرج عليك أن تطعميهم بالمعروف |
صحيح البخاري |
7161
| لا حرج عليك أن تطعميهم من معروف |
صحيح البخاري |
5364
| خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف |
صحيح البخاري |
5359
| لا إلا بالمعروف |
صحيح البخاري |
2211
| خذي أنت وبنوك ما يكفيك بالمعروف |
سنن أبي داود |
3532
| خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف |
سنن أبي داود |
3533
| لا حرج عليك أن تنفقي بالمعروف |
سنن النسائى الصغرى |
5422
| خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف |
سنن ابن ماجه |
2293
| خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف |
بلوغ المرام |
975
| خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك |
مسندالحميدي |
244
| خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف |
عروة بن الزبير الأسدي ← عائشة بنت أبي بكر الصديق