صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الديات
The Book of Ad-Diyait (Blood - Money)
باب قول الله تعالى: {ومن أحياها} :
Chapter. The Statement of Allah:“And if anyone saved a life...”(V.5:32)
Hadith Number: Q6867
قال ابن عباس من حرم قتلها إلا بحق فكانما احيا الناس جميعا
Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said that the meaning of «من احياها» is that whoever forbade the shedding of innocent blood, it is as if by this action he has given life to all people.
Hadith Number: 6867
حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن الاعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لا تقتل نفس، إلا كان على ابن آدم الاول كفل منها".
Narrated `Abdullah: The Prophet said, "No human being is killed unjustly, but a part of responsibility for the crime is laid on the first son of Adam who invented the tradition of killing (murdering) on the earth. (It is said that he was Qabil).
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
الرواة الحديث:
مسروق بن الأجدع الهمداني ← عبد الله بن مسعودReferencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
7321
| ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها |
صحيح البخاري |
3335
| لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل |
صحيح البخاري |
6867
| لا تقتل نفس إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها |
صحيح مسلم |
4379
| لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل |
جامع الترمذي |
2673
| ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم كفل من دمها وذلك لأنه أول من أسن القتل |
سنن النسائى الصغرى |
3990
| لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها وذلك أنه أول من سن القتل |
سنن ابن ماجه |
2616
| لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل |
مشكوة المصابيح |
211
| ا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل |
مسندالحميدي |
118
| ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها لأنه سن القتل أولا |
