Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Muslim (rh)
صحيح مسلم
Sahih Muslim
كتاب الحج
The Book of Pilgrimage
باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه:
Chapter: Clarifying the types of Ihram; and that it is permissible to perfom Hajj that is Ifrad, Tamattu and Qiran. It is permissible to join Hajj to Umrah. And when the pilgrim who is performing Qiran should exit Ihram
Show diacritics
Numbering by, Abdul Baqi: 1213, Shamela: 2937
حدثنا قتيبة بن سعيد ، ومحمد بن رمح جميعا، عن الليث بن سعد ، قال قتيبة: حدثنا ليث، عن ابي الزبير ، عن جابر رضي الله عنه، انه قال: اقبلنا مهلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحج مفرد، واقبلت عائشة رضي الله عنها بعمرة، حتى إذا كنا بسرف عركت، حتى إذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة، فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي، قال: فقلنا: حل ماذا؟، قال: " الحل كله "، فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا، وليس بيننا وبين عرفة إلا اربع ليال، ثم اهللنا يوم التروية، ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عنها فوجدها تبكي، فقال: " ما شانك؟ "، قالت: شاني اني قد حضت، وقد حل الناس ولم احلل، ولم اطف بالبيت والناس يذهبون إلى الحج الآن، فقال: " إن هذا امر كتبه الله على بنات آدم فاغتسلي، ثم اهلي بالحج "، ففعلت ووقفت المواقف، حتى إذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال: " قد حللت من حجك وعمرتك جميعا "، فقالت: يا رسول الله إني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتى حججت، قال: " فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم "، وذلك ليلة الحصبة،
Jabir (RA) said: We, in the state of Ihram, came with the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) for Hajj Mufrad (with the aim of Hajj only), and 'A'isha set out for 'Umrah, and when we reached Sarif, she (Hadrat A'isha) entered in the state of monthly period; we proceeded on till we reached (Makkah) and circumambulated the Ka’bah and ran between (al-Safa) and al-Marwah; and the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) commanded that one who amongst us had no sacrificial animal with him should put off Ihram. We said: What does this "Putting off" imply? He said: Getting out completely from the state of Ihram, (so we put off Ihram), and we turned to our wives and applied perfume and put on our clothes, and we were at a four night's distance from 'Arafa. And we again put on Ihram on the day of Tarwiya (8th of Dhu'l-Hijja). The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) came to 'A'isha (Allah be pleased with her) and found her weeping, and said: What is the matter with you? She said: The matter is that I have entered in the monthly period, and the people had put off Ihram, but I did not and I did not circumambulate the House, and the people are going for Hajj now (but I can't go), whereupon he said: It is the matter which Allah has ordained for the daughters of Adam, so now take a bath and put on Ihram for Hajj. She ('A'isha) did accordingly, and stayed at the places of staying till the monthly period was over. She then circumambulated the House, and (ran between) al-Safa and al-Marwah. He (the Holy Prophet) then said: Now both your Hajj and 'Umrah are complete, whereupon she said: I feel in my mind that I did not circumambulate the House till I performed Hajj (I missed the circumambulation of 'Umrah). Thereupon he (Allah's Apostle) ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: 'Abdul Rahman, take her to Tan'im (so as to enable her) to perform 'Umrah (separately), and it was the night at Hasba.

Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1213

حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name
Rank
Ahadith
جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو محمد، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمنصحابي
محمد بن مسلم القرشي، أبو الزبيرصدوق إلا أنه يدلس
الليث بن سعد الفهمي، أبو الحارثثقة ثبت فقيه إمام مشهور
محمد بن رمح التجيبي، أبو عبد اللهثقة ثبت
قتيبة بن سعيد الثقفي، أبو رجاءثقة ثبت
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
7230
لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لحللت قال ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة فقال يا رسول الله ألنا هذه خاصة قال لا بل لأبد قال وكانت عائشة قدمت معه مكة وهي حائض فأمرها النبي أن تنسك المناسك كلها غير أنها
صحيح البخاري
7367
لولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت فحللنا وسمعنا وأطعنا
صحيح البخاري
4352
أهد وامكث حراما كما أنت
صحيح البخاري
1557
يقيم على إحرامه
صحيح البخاري
1651
أهل النبي هو وأصحابه بالحج ليس مع أحد منهم هدي غير النبي وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال أهللت بما أهل به النبي فأمر النبي أصحابه أن يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا
صحيح البخاري
1568
أحلوا من إحرامكم بطواف البيت وبين الصفا و المروة
صحيح البخاري
1570
لبيك اللهم لبيك بالحج أمرنا رسول الله فجعلناها عمرة
صحيح مسلم
2949
لبيك بالحج أمرنا رسول الله أن نجعلها عمرة
صحيح مسلم
2937
من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال أهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله على عائشة ا
صحيح مسلم
2940
من لم يكن معه هدي فليحلل قال قلنا أي الحل قال الحل كله قال فأتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب لما كان يوم التروية أهللنا بالحج وكفانا الطواف الأول بين الصفا والمروة أمرنا رسول الله أن نشترك في الإبل والبقر كل سبعة من
صحيح مسلم
2941
أمرنا النبي لما أحللنا أن نحرم إذا توجهنا إلى منى
صحيح مسلم
2943
لولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا وأطعنا بم أهللت قال بما أهل به النبي فقال له رسول الله فأهد وامكث حراما قال وأهدى له
صحيح مسلم
2944
أحلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعل
صحيح مسلم
2945
أحلوا من إحرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة
صحيح مسلم
2946
أمرنا رسول الله أن نجعلها عمرة ونحل قال وكان معه الهدي فلم يستطع أن يجعلها عمرة
سنن أبي داود
1785
يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال ثم أهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله على عائشة فوجدها تبكي فقال ما شأنك قالت شأني أني قد
سنن أبي داود
1788
اجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي لما كان يوم التروية أهلوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا بين الصفا و المروة
سنن أبي داود
1789
ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت
سنن النسائى الصغرى
2744
اللهم إني أهل بما أهل به رسول الله ومعي الهدي قال فلا تحل
سنن النسائى الصغرى
2745
بما أهل به النبي قال فاهد وامكث حراما كما أنت
سنن النسائى الصغرى
2807
أبركم وأتقاكم ولولا الهدي لحللت ولو استقبلت من أمري ما استدبرت
سنن النسائى الصغرى
2713
لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة وقدم علي من اليمن بهدي وساق رسول الله من المدينة هديا وإذا فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا واكتحلت قال فانطلقت محرشا أستفتي رسول ال
سنن النسائى الصغرى
2997
أحلوا فلولا الهدي الذي معي لفعلت مثل الذي تفعلون
سنن النسائى الصغرى
2875
قدم النبي مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة
سنن ابن ماجه
2966
أفرد الحج
سنن ابن ماجه
2967
أفردوا الحج
سنن ابن ماجه
1074
قدم النبي مكة صبح رابعة مضت من شهر ذي الحجة
المعجم الصغير للطبراني
439
قرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة ، وطاف لهما طوافا واحدا
مسندالحميدي
1325
أذن في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الحج، فامتلأت المدينة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمان الحج، وفي حين الحج، فلما أشرف على البيداء أهل منها، وأهل الناس معه
مسندالحميدي
1330
لو استقبلت من أمري ما استدبرت، ما صنعت الذي صنعت