Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Muslim (rh)
صحيح مسلم
Sahih Muslim
كتاب الحج
The Book of Pilgrimage
باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه:
Chapter: Clarifying the types of Ihram; and that it is permissible to perfom Hajj that is Ifrad, Tamattu and Qiran. It is permissible to join Hajj to Umrah. And when the pilgrim who is performing Qiran should exit Ihram
Show diacritics
Numbering by, Abdul Baqi: 1216, Shamela: 2945
وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابو نعيم ، حدثنا موسى بن نافع ، قال: قدمت مكة متمتعا بعمرة قبل التروية باربعة ايام، فقال الناس: تصير حجتك الآن مكية، فدخلت على عطاء بن ابي رباح فاستفتيته، فقال عطاء: حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما، انه حج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه، وقد اهلوا بالحج مفردا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " احلوا من إحرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة، وقصروا واقيموا حلالا، حتى إذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج، واجعلوا التي قدمتم بها متعة "، قالوا: كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج؟، قال: " افعلوا ما آمركم به، فإني لولا اني سقت الهدي، لفعلت مثل الذي امرتكم به، ولكن لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله ففعلوا ".
Musa bin Nafi reported: I came to Makkah as a Mutamatti for 'Umrah (performing 'Umrah first and then putting off Ihram and again entering into the state of Ihram for Hajj) four days before the day of Tarwiya (i. e. on the 4th of Dhu'l-Hijja). Thereupon the people said: Now yours is the Hajj of the Makkahns. I went to 'Ata' bin Abi Rabah and asked his religious verdict. Ata' said: Jabir bin 'Abdullah al'Ans-ari (RA) narrated to me that he peirforfned Hajj with the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) in the year when he took sacrificial animals with him (i. e. during the 10th year of Hijra known as the Farewell Pilgrimage) and they had put on Ihram for Hajj only (as Mufrid). The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: Put off Ihram and circumambulate the House, and (run) between al-Safa and al-Marwah and get your hair cut and stay as non-Muhrims. When it was the day of Tarwiya, then put on Ihram for Hajj and make Ihram for Mut'a (you had put on Ihram for Hajj, but take it off after performing 'Umrah and then again put on Ihram for Hajj). They said: How should we make it Mut'a although we entered upon Ihram in the name of Hajj? He said: Do whatever I command you to do. Had I not brought sacrificial animals with me, I would have done as I have commanded you to do. But it is not permissible for me to put off Ihram till the sacrifice is offered. Then they also did accordingly.

Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1216

حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name
Rank
Ahadith
جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو محمد، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمنصحابي
عطاء بن أبي رباح القرشي، أبو محمدثبت رضي حجة إمام كبير الشأن
موسى بن نافع الأسدي، أبو شهابصدوق حسن الحديث
الفضل بن دكين الملائي، أبو نعيمثقة ثبت
محمد بن نمير الهمداني، أبو عبد الرحمنثقة حافظ
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
7230
لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لحللت قال ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة فقال يا رسول الله ألنا هذه خاصة قال لا بل لأبد قال وكانت عائشة قدمت معه مكة وهي حائض فأمرها النبي أن تنسك المناسك كلها غير أنها
صحيح البخاري
7367
لولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت فحللنا وسمعنا وأطعنا
صحيح البخاري
4352
أهد وامكث حراما كما أنت
صحيح البخاري
1557
يقيم على إحرامه
صحيح البخاري
1651
أهل النبي هو وأصحابه بالحج ليس مع أحد منهم هدي غير النبي وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال أهللت بما أهل به النبي فأمر النبي أصحابه أن يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا
صحيح البخاري
1568
أحلوا من إحرامكم بطواف البيت وبين الصفا و المروة
صحيح البخاري
1570
لبيك اللهم لبيك بالحج أمرنا رسول الله فجعلناها عمرة
صحيح مسلم
2949
لبيك بالحج أمرنا رسول الله أن نجعلها عمرة
صحيح مسلم
2937
من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال أهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله على عائشة ا
صحيح مسلم
2940
من لم يكن معه هدي فليحلل قال قلنا أي الحل قال الحل كله قال فأتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب لما كان يوم التروية أهللنا بالحج وكفانا الطواف الأول بين الصفا والمروة أمرنا رسول الله أن نشترك في الإبل والبقر كل سبعة من
صحيح مسلم
2941
أمرنا النبي لما أحللنا أن نحرم إذا توجهنا إلى منى
صحيح مسلم
2943
لولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا وأطعنا بم أهللت قال بما أهل به النبي فقال له رسول الله فأهد وامكث حراما قال وأهدى له
صحيح مسلم
2944
أحلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعل
صحيح مسلم
2945
أحلوا من إحرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة
صحيح مسلم
2946
أمرنا رسول الله أن نجعلها عمرة ونحل قال وكان معه الهدي فلم يستطع أن يجعلها عمرة
سنن أبي داود
1785
يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال ثم أهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله على عائشة فوجدها تبكي فقال ما شأنك قالت شأني أني قد
سنن أبي داود
1788
اجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي لما كان يوم التروية أهلوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا بين الصفا و المروة
سنن أبي داود
1789
ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت
سنن النسائى الصغرى
2744
اللهم إني أهل بما أهل به رسول الله ومعي الهدي قال فلا تحل
سنن النسائى الصغرى
2745
بما أهل به النبي قال فاهد وامكث حراما كما أنت
سنن النسائى الصغرى
2807
أبركم وأتقاكم ولولا الهدي لحللت ولو استقبلت من أمري ما استدبرت
سنن النسائى الصغرى
2713
لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة وقدم علي من اليمن بهدي وساق رسول الله من المدينة هديا وإذا فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا واكتحلت قال فانطلقت محرشا أستفتي رسول ال
سنن النسائى الصغرى
2997
أحلوا فلولا الهدي الذي معي لفعلت مثل الذي تفعلون
سنن النسائى الصغرى
2875
قدم النبي مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة
سنن ابن ماجه
2966
أفرد الحج
سنن ابن ماجه
2967
أفردوا الحج
سنن ابن ماجه
1074
قدم النبي مكة صبح رابعة مضت من شهر ذي الحجة
المعجم الصغير للطبراني
439
قرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة ، وطاف لهما طوافا واحدا
مسندالحميدي
1325
أذن في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الحج، فامتلأت المدينة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمان الحج، وفي حين الحج، فلما أشرف على البيداء أهل منها، وأهل الناس معه
مسندالحميدي
1330
لو استقبلت من أمري ما استدبرت، ما صنعت الذي صنعت