
صحيح مسلم
Sahih Muslim
كتاب الحج
The Book of Pilgrimage
باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه:
Chapter: Clarifying the types of Ihram; and that it is permissible to perfom Hajj that is Ifrad, Tamattu and Qiran. It is permissible to join Hajj to Umrah. And when the pilgrim who is performing Qiran should exit Ihram
Numbering by, Abdul Baqi: 1216, Shamela: 2945
وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابو نعيم ، حدثنا موسى بن نافع ، قال: قدمت مكة متمتعا بعمرة قبل التروية باربعة ايام، فقال الناس: تصير حجتك الآن مكية، فدخلت على عطاء بن ابي رباح فاستفتيته، فقال عطاء: حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما، انه حج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه، وقد اهلوا بالحج مفردا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " احلوا من إحرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة، وقصروا واقيموا حلالا، حتى إذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج، واجعلوا التي قدمتم بها متعة "، قالوا: كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج؟، قال: " افعلوا ما آمركم به، فإني لولا اني سقت الهدي، لفعلت مثل الذي امرتكم به، ولكن لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله ففعلوا ".
Musa bin Nafi reported: I came to Makkah as a Mutamatti for 'Umrah (performing 'Umrah first and then putting off Ihram and again entering into the state of Ihram for Hajj) four days before the day of Tarwiya (i. e. on the 4th of Dhu'l-Hijja). Thereupon the people said: Now yours is the Hajj of the Makkahns. I went to 'Ata' bin Abi Rabah and asked his religious verdict. Ata' said: Jabir bin 'Abdullah al'Ans-ari (RA) narrated to me that he peirforfned Hajj with the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) in the year when he took sacrificial animals with him (i. e. during the 10th year of Hijra known as the Farewell Pilgrimage) and they had put on Ihram for Hajj only (as Mufrid). The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: Put off Ihram and circumambulate the House, and (run) between al-Safa and al-Marwah and get your hair cut and stay as non-Muhrims. When it was the day of Tarwiya, then put on Ihram for Hajj and make Ihram for Mut'a (you had put on Ihram for Hajj, but take it off after performing 'Umrah and then again put on Ihram for Hajj). They said: How should we make it Mut'a although we entered upon Ihram in the name of Hajj? He said: Do whatever I command you to do. Had I not brought sacrificial animals with me, I would have done as I have commanded you to do. But it is not permissible for me to put off Ihram till the sacrifice is offered. Then they also did accordingly.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1216
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
---|---|---|
جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو محمد، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمن | صحابي | ![]() |
عطاء بن أبي رباح القرشي، أبو محمد | ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن | ![]() |
موسى بن نافع الأسدي، أبو شهاب | صدوق حسن الحديث | ![]() |
الفضل بن دكين الملائي، أبو نعيم | ثقة ثبت | ![]() |
محمد بن نمير الهمداني، أبو عبد الرحمن | ثقة حافظ | ![]() |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
---|---|---|
صحيح البخاري |
7230
| لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لحللت قال ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة فقال يا رسول الله ألنا هذه خاصة قال لا بل لأبد قال وكانت عائشة قدمت معه مكة وهي حائض فأمرها النبي أن تنسك المناسك كلها غير أنها |
صحيح البخاري |
7367
| لولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت فحللنا وسمعنا وأطعنا |
صحيح البخاري |
4352
| أهد وامكث حراما كما أنت |
صحيح البخاري |
1557
| يقيم على إحرامه |
صحيح البخاري |
1651
| أهل النبي هو وأصحابه بالحج ليس مع أحد منهم هدي غير النبي وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال أهللت بما أهل به النبي فأمر النبي أصحابه أن يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا |
صحيح البخاري |
1568
| أحلوا من إحرامكم بطواف البيت وبين الصفا و المروة |
صحيح البخاري |
1570
| لبيك اللهم لبيك بالحج أمرنا رسول الله فجعلناها عمرة |
صحيح مسلم |
2949
| لبيك بالحج أمرنا رسول الله أن نجعلها عمرة |
صحيح مسلم |
2937
| من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال أهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله على عائشة ا |
صحيح مسلم |
2940
| من لم يكن معه هدي فليحلل قال قلنا أي الحل قال الحل كله قال فأتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب لما كان يوم التروية أهللنا بالحج وكفانا الطواف الأول بين الصفا والمروة أمرنا رسول الله أن نشترك في الإبل والبقر كل سبعة من |
صحيح مسلم |
2941
| أمرنا النبي لما أحللنا أن نحرم إذا توجهنا إلى منى |
صحيح مسلم |
2943
| لولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا وأطعنا بم أهللت قال بما أهل به النبي فقال له رسول الله فأهد وامكث حراما قال وأهدى له |
صحيح مسلم |
2944
| أحلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعل |
صحيح مسلم |
2945
| أحلوا من إحرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة |
صحيح مسلم |
2946
| أمرنا رسول الله أن نجعلها عمرة ونحل قال وكان معه الهدي فلم يستطع أن يجعلها عمرة |
سنن أبي داود |
1785
| يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال ثم أهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله على عائشة فوجدها تبكي فقال ما شأنك قالت شأني أني قد |
سنن أبي داود |
1788
| اجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي لما كان يوم التروية أهلوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا بين الصفا و المروة |
سنن أبي داود |
1789
| ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت |
سنن النسائى الصغرى |
2744
| اللهم إني أهل بما أهل به رسول الله ومعي الهدي قال فلا تحل |
سنن النسائى الصغرى |
2745
| بما أهل به النبي قال فاهد وامكث حراما كما أنت |
سنن النسائى الصغرى |
2807
| أبركم وأتقاكم ولولا الهدي لحللت ولو استقبلت من أمري ما استدبرت |
سنن النسائى الصغرى |
2713
| لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة وقدم علي من اليمن بهدي وساق رسول الله من المدينة هديا وإذا فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا واكتحلت قال فانطلقت محرشا أستفتي رسول ال |
سنن النسائى الصغرى |
2997
| أحلوا فلولا الهدي الذي معي لفعلت مثل الذي تفعلون |
سنن النسائى الصغرى |
2875
| قدم النبي مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة |
سنن ابن ماجه |
2966
| أفرد الحج |
سنن ابن ماجه |
2967
| أفردوا الحج |
سنن ابن ماجه |
1074
| قدم النبي مكة صبح رابعة مضت من شهر ذي الحجة |
المعجم الصغير للطبراني | 439 | قرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة ، وطاف لهما طوافا واحدا |
مسندالحميدي | 1325 | أذن في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الحج، فامتلأت المدينة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمان الحج، وفي حين الحج، فلما أشرف على البيداء أهل منها، وأهل الناس معه |
مسندالحميدي | 1330 | لو استقبلت من أمري ما استدبرت، ما صنعت الذي صنعت |