Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Abu Dawood (rh)
سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
كتاب المناسك
The Rites of Hajj (Kitab Al-Manasik Wal-Hajj)
باب في إفراد الحج
Chapter: Performing The Ifrad Hajj.
Show diacritics
Hadith Number: 1789
حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، حدثنا حبيب يعني المعلم، عن عطاء، حدثني جابر بن عبد الله، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومئذ هدي إلا النبي صلى الله عليه وسلم و طلحة، وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي، فقال: اهللت بما اهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن النبي صلى الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا إلا من كان معه الهدي، فقالوا: اننطلق إلى منى وذكورنا تقطر؟ فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:" لو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت، ولولا ان معي الهدي لاحللت".
Jabir bin Abdullah said The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم and his companions raised their voices in talbiyah for Hajj. No one of them had brought the sacrificial animals with them except the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم and Talhah. Ali (may Allaah be pleased with him) had returned from Yemen and had brought sacrificial animals with him. He said I raised my voice in talbiyah for which the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم raised his voice. The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم commanded his companions to change it into ‘Umrah and clip their hair after running (between Al Safa’ and Al Marwah), and then take off their ihram except those who brought the sacrificial animals with them. They remarked should we go to Mina with our penises dripping with prostatic fluid? These remarks reached the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم . Thereupon he saidhad I known before hand about my affair what I have come to know later, I would not have brought sacrificial animals. Had I not brought sacrificial animals with me, I would have put off my ihram.


قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (1651)
Hadith Narrators:
Famous Name
Rank
Ahadith
جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو محمد، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمنصحابي
عطاء بن أبي رباح القرشي، أبو محمدثبت رضي حجة إمام كبير الشأن
حبيب بن زائدة المعلم، أبو محمدصدوق حسن الحديث
عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، أبو محمدثقة
أحمد بن حنبل الشيباني، أبو عبد اللهثقة حافظ فقيه حجة
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
7230
لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لحللت قال ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة فقال يا رسول الله ألنا هذه خاصة قال لا بل لأبد قال وكانت عائشة قدمت معه مكة وهي حائض فأمرها النبي أن تنسك المناسك كلها غير أنها
صحيح البخاري
7367
لولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت فحللنا وسمعنا وأطعنا
صحيح البخاري
4352
أهد وامكث حراما كما أنت
صحيح البخاري
1557
يقيم على إحرامه
صحيح البخاري
1651
أهل النبي هو وأصحابه بالحج ليس مع أحد منهم هدي غير النبي وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال أهللت بما أهل به النبي فأمر النبي أصحابه أن يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا
صحيح البخاري
1568
أحلوا من إحرامكم بطواف البيت وبين الصفا و المروة
صحيح البخاري
1570
لبيك اللهم لبيك بالحج أمرنا رسول الله فجعلناها عمرة
صحيح مسلم
2949
لبيك بالحج أمرنا رسول الله أن نجعلها عمرة
صحيح مسلم
2937
من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال أهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله على عائشة ا
صحيح مسلم
2940
من لم يكن معه هدي فليحلل قال قلنا أي الحل قال الحل كله قال فأتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب لما كان يوم التروية أهللنا بالحج وكفانا الطواف الأول بين الصفا والمروة أمرنا رسول الله أن نشترك في الإبل والبقر كل سبعة من
صحيح مسلم
2941
أمرنا النبي لما أحللنا أن نحرم إذا توجهنا إلى منى
صحيح مسلم
2943
لولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا وأطعنا بم أهللت قال بما أهل به النبي فقال له رسول الله فأهد وامكث حراما قال وأهدى له
صحيح مسلم
2944
أحلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعل
صحيح مسلم
2945
أحلوا من إحرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة
صحيح مسلم
2946
أمرنا رسول الله أن نجعلها عمرة ونحل قال وكان معه الهدي فلم يستطع أن يجعلها عمرة
سنن أبي داود
1785
يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال ثم أهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله على عائشة فوجدها تبكي فقال ما شأنك قالت شأني أني قد
سنن أبي داود
1788
اجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي لما كان يوم التروية أهلوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا بين الصفا و المروة
سنن أبي داود
1789
ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت
سنن النسائى الصغرى
2744
اللهم إني أهل بما أهل به رسول الله ومعي الهدي قال فلا تحل
سنن النسائى الصغرى
2745
بما أهل به النبي قال فاهد وامكث حراما كما أنت
سنن النسائى الصغرى
2807
أبركم وأتقاكم ولولا الهدي لحللت ولو استقبلت من أمري ما استدبرت
سنن النسائى الصغرى
2713
لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة وقدم علي من اليمن بهدي وساق رسول الله من المدينة هديا وإذا فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا واكتحلت قال فانطلقت محرشا أستفتي رسول ال
سنن النسائى الصغرى
2997
أحلوا فلولا الهدي الذي معي لفعلت مثل الذي تفعلون
سنن النسائى الصغرى
2875
قدم النبي مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة
سنن ابن ماجه
2966
أفرد الحج
سنن ابن ماجه
2967
أفردوا الحج
سنن ابن ماجه
1074
قدم النبي مكة صبح رابعة مضت من شهر ذي الحجة
المعجم الصغير للطبراني
439
قرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة ، وطاف لهما طوافا واحدا
مسندالحميدي
1325
أذن في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الحج، فامتلأت المدينة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمان الحج، وفي حين الحج، فلما أشرف على البيداء أهل منها، وأهل الناس معه
مسندالحميدي
1330
لو استقبلت من أمري ما استدبرت، ما صنعت الذي صنعت