سنن نسائي
Sunan an-Nasa'i
كتاب مناسك الحج
The Book of Hajj
باب : إباحة فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدى
Chapter: It Is Permissible To Cancel Hajj And Do 'Umrah Instead If One Has Not Brought A Hadi
Hadith Number: 2807
اخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن علية، عن ابن جريج، قال: اخبرني عطاء، عن جابر، قال: اهللنا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا ليس معه غيره خالصا وحده فقدمنا مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة، فامرنا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:" احلوا واجعلوها عمرة"، فبلغه عنا انا نقول: لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس، امرنا ان نحل، فنروح إلى منى ومذاكيرنا تقطر من المني، فقام النبي صلى الله عليه وسلم، فخطبنا، فقال:" فقد بلغني الذي قلتم وإني لابركم واتقاكم ولولا الهدي لحللت، ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت". (حديث مرفوع) (حديث موقوف) قال: وقدم علي من اليمن، فقال:" بما اهللت؟" قال بما اهل به النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" فاهد وامكث حراما كما انت". (حديث مرفوع) (حديث موقوف) قال: وقال سراقة بن مالك بن جعشم: يا رسول الله ارايت عمرتنا هذه لعامنا هذا او للابد؟ قال:" هي للابد".
It was narrated that Jabir said: "We, the Companions of the Prophet, entered Ihram for Hajj only, and nothing else. We came to Makkah on the morning of the fourth of Dhul-Hajjah, and the Prophet commanded us: "Exit Ihram and make it Umrah. He heard that we were saying: 'when there are only five days between us and 'Arafat he commands us to exit Ihram and we will go out to Mina with our male members dripping with semen (because of recent intimacy with our wives)?' the Prophet stood up and addressed us, saying: 'I have heard what you said. I am the most righteous and the most pious of you, and were it not for the Hadi I would have exited Ihram. If I had known what I know now, I would not have from Yemen and he said: 'for what did you enter Ihram?' He said: 'For that for which the Messenger of Allah entered Ihram.' Suraq bin Malik bin Jushum said: 'O Messenger of Allah, do you think that this Umrah of ours is for this year only or for all time?' He said: 'It is for all time."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/المناسک 23 (1787)، (تحفة الأشراف: 4259)، مسند احمد (3/317) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: إسناده صحيح
الرواة الحديث:
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
7230
| لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لحللت قال ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة فقال يا رسول الله ألنا هذه خاصة قال لا بل لأبد قال وكانت عائشة قدمت معه مكة وهي حائض فأمرها النبي أن تنسك المناسك كلها غير أنها |
صحيح البخاري |
7367
| لولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت فحللنا وسمعنا وأطعنا |
صحيح البخاري |
4352
| أهد وامكث حراما كما أنت |
صحيح البخاري |
1557
| يقيم على إحرامه |
صحيح البخاري |
1651
| أهل النبي هو وأصحابه بالحج ليس مع أحد منهم هدي غير النبي وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال أهللت بما أهل به النبي فأمر النبي أصحابه أن يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا |
صحيح البخاري |
1568
| أحلوا من إحرامكم بطواف البيت وبين الصفا و المروة |
صحيح البخاري |
1570
| لبيك اللهم لبيك بالحج أمرنا رسول الله فجعلناها عمرة |
صحيح مسلم |
2949
| لبيك بالحج أمرنا رسول الله أن نجعلها عمرة |
صحيح مسلم |
2937
| من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال أهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله على عائشة ا |
صحيح مسلم |
2940
| من لم يكن معه هدي فليحلل قال قلنا أي الحل قال الحل كله قال فأتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب لما كان يوم التروية أهللنا بالحج وكفانا الطواف الأول بين الصفا والمروة أمرنا رسول الله أن نشترك في الإبل والبقر كل سبعة من |
صحيح مسلم |
2941
| أمرنا النبي لما أحللنا أن نحرم إذا توجهنا إلى منى |
صحيح مسلم |
2943
| لولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا وأطعنا بم أهللت قال بما أهل به النبي فقال له رسول الله فأهد وامكث حراما قال وأهدى له |
صحيح مسلم |
2944
| أحلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعل |
صحيح مسلم |
2945
| أحلوا من إحرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة |
صحيح مسلم |
2946
| أمرنا رسول الله أن نجعلها عمرة ونحل قال وكان معه الهدي فلم يستطع أن يجعلها عمرة |
سنن أبي داود |
1785
| يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال ثم أهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله على عائشة فوجدها تبكي فقال ما شأنك قالت شأني أني قد |
سنن أبي داود |
1788
| اجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي لما كان يوم التروية أهلوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا بين الصفا و المروة |
سنن أبي داود |
1789
| ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت |
سنن النسائى الصغرى |
2744
| اللهم إني أهل بما أهل به رسول الله ومعي الهدي قال فلا تحل |
سنن النسائى الصغرى |
2745
| بما أهل به النبي قال فاهد وامكث حراما كما أنت |
سنن النسائى الصغرى |
2807
| أبركم وأتقاكم ولولا الهدي لحللت ولو استقبلت من أمري ما استدبرت |
سنن النسائى الصغرى |
2713
| لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة وقدم علي من اليمن بهدي وساق رسول الله من المدينة هديا وإذا فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا واكتحلت قال فانطلقت محرشا أستفتي رسول ال |
سنن النسائى الصغرى |
2997
| أحلوا فلولا الهدي الذي معي لفعلت مثل الذي تفعلون |
سنن النسائى الصغرى |
2875
| قدم النبي مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة |
سنن ابن ماجه |
2966
| أفرد الحج |
سنن ابن ماجه |
2967
| أفردوا الحج |
سنن ابن ماجه |
1074
| قدم النبي مكة صبح رابعة مضت من شهر ذي الحجة |
المعجم الصغير للطبراني |
439
| قرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة ، وطاف لهما طوافا واحدا |
مسندالحميدي |
1325
| أذن في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الحج، فامتلأت المدينة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمان الحج، وفي حين الحج، فلما أشرف على البيداء أهل منها، وأهل الناس معه |
مسندالحميدي |
1330
| لو استقبلت من أمري ما استدبرت، ما صنعت الذي صنعت |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح مسلم |
2947
| الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء إن القرآن قد نزل منازله أتموا الحج والعمرة لله كما أمركم الله أبتوا نكاح هذه النساء فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة |
صحيح مسلم |
3025
| في المتعتين فعلناهما مع رسول الله |
صحيح مسلم |
3415
| استمتعنا على عهد رسول الله |
صحيح مسلم |
3024
| نصرخ بالحج صراخا |
سنن أبي داود |
1787
| متعتنا هذه ألعامنا هذا أم للأبد فقال رسول الله بل هي للأبد |
سنن ابن ماجه |
2980
| أمتعتنا هذه لعامنا هذا أم لأبد فقال لا بل لأبد الأبد |
سنن النسائى الصغرى |
2807
| عمرتنا هذه لعامنا هذا أو للأبد قال هي للأبد |
عطاء بن أبي رباح القرشي ← جابر بن عبد الله الأنصاري