مسند الحميدي
Musnad al-Humaydi
Hadiths of Abu Musa Al-Ash'ari (may Allah be pleased with him)
Hadith Number 786
Hadith Number: 786
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا ابن صالح بن حي ، قال: جاء رجل إلى الشعبي وانا عنده، فقال: يا ابا عمر، وإن ناسا عندنا بخراسان يقولون: إذا اعتق الرجل امته، ثم تزوجها، فهو كالراكب بدنته , قال الشعبي : حدثنا ابو بردة بن ابي موسى ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ثلاثة يؤتون اجرهم مرتين: الرجل من اهل الكتاب كان مؤمنا قبل ان يبعث النبي صلى الله عليه وسلم ثم آمن بالنبي، فله اجران، ورجل كانت له جارية فعلمها، فاحسن تعليمها، وادبها فاحسن ادبها، ثم اعتقها وتزوجها، فله اجران، وعبد اطاع الله، وادى حق سيده، فله اجران" , خذها بغير شيء، ولقد كان الرجل يرحل في ادنى منها إلى المدينة.
The son of Salih bin Hayy narrates: A man came to Imam Sha’bi (may Allah have mercy on him), and I was present with him at that time. He said: O Abu Amr! In Khurasan, among us, there are some people who believe that if a person, after freeing his slave-girl, then marries her, he is like a person who rides his sacrificial animal. So Imam Sha’bi (may Allah have mercy on him) replied: Sayyiduna Abu Burdah bin Abu Musa al-Ash’ari (may Allah be pleased with him) narrated from his father that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said:“Three people will have a double reward. A person from the People of the Book who believed in his Prophet before the advent of Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), and then he also believed in Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), so he will have a double reward. A person who has a slave-girl, educates and trains her well, then frees her and marries her. And a slave who obeys the commands of Allah Almighty and also fulfills the rights of his master, so he will have a double reward.”(Imam Sha’bi said): You obtain it without any compensation, whereas previously a person would travel all the way to Madinah Munawwarah for a narration of lesser content than this.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 97، 2544، 2547، 2551، 3011، 3446، 5083، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 154، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 227، 4053، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3344، 3345، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5476، 5477، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2053، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1116، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2290، 2291، وابن ماجه فى «سننه» 1956، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 13851، 13852، 13853 15902، 15908، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 19841 برقم: 19873»
الرواة الحديث:
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
2547
| أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها وأعتقها وتزوجها فله أجران أيما عبد أدى حق الله وحق مواليه فله أجران |
صحيح البخاري |
2544
| من كانت له جارية فعالها فأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران |
صحيح البخاري |
5083
| أيما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران أيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بي فله أجران أيما مملوك أدى حق مواليه وحق ربه فله أجران |
صحيح البخاري |
3011
| ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين الرجل تكون له الأمة فيعلمها فيحسن تعليمها ويؤدبها فيحسن أدبها ثم يعتقها فيتزوجها فله أجران مؤمن أهل الكتاب الذي كان مؤمنا ثم آمن بالنبي فله أجران العبد الذي يؤدي حق الله وينصح لسيده |
صحيح البخاري |
3446
| إذا أدب الرجل أمته فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها كان له أجران إذا آمن بعيسى ثم آمن بي فله أجران العبد إذا اتقى ربه وأطاع مواليه فله أجران |
صحيح البخاري |
97
| ثلاثة لهم أجران رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد العبد المملوك إذا أدى حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده أمة فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها فله أجران |
صحيح مسلم |
387
| ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي فآمن به واتبعه وصدقه فله أجران عبد مملوك أدى حق الله وحق سيده فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران |
صحيح مسلم |
3499
| الذي يعتق جاريته ثم يتزوجها له أجران |
جامع الترمذي |
1116
| ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين عبد أدى حق الله وحق مواليه فذاك يؤتى أجره مرتين رجل كانت عنده جارية وضيئة فأدبها فأحسن أدبها أعتقها تزوجها يبتغي بذلك وجه الله فذلك يؤتى أجره مرتين رجل آمن بالكتاب الأول ثم جاء الكتاب الآخر فآمن به فذلك يؤتى أجره مرتين |
سنن أبي داود |
2053
| من أعتق جاريته وتزوجها كان له أجران |
سنن النسائى الصغرى |
3347
| من أعتق جاريته ثم تزوجها فله أجران |
سنن النسائى الصغرى |
3346
| ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل كانت له أمة فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها وعبد يؤدي حق الله وحق مواليه ومؤمن أهل الكتاب |
سنن ابن ماجه |
1956
| من كانت له جارية فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران أيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد فله أجران أيما عبد مملوك أدى حق الله عليه وحق مواليه فله أجران |
مشكوة المصابيح |
11
| لاثة لهم اجران: رجل من اهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد والعبد المملوك إذا ادى حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطؤها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران |
المعجم الصغير للطبراني |
10
| ثلاث يؤتون أجورهم مرتين : رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم أدرك النبى صلى الله عليه وسلم ، فآمن به ، ورجل كانت له أمة ، فأعتقها ثم تزوجها ، وعبد اتقى الله وأطاع مواليه |
مسندالحميدي |
786
|
أبو بردة بن أبي موسى الأشعري ← عبد الله بن قيس الأشعري