سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
كتاب الوصايا
Wills (Kitab Al-Wasaya)
باب ما جاء في الرجل يوقف الوقف
Chapter: What Has Been Related About A Man Who Institutes An Endowment.
Hadith Number: 2878
حدثنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع. ح وحدثنا مسدد، حدثنا بشر بن المفضل. ح وحدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن ابن عون، عن نافع،عن ابن عمر قال: اصاب عمر ارضا بخيبر فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال:" إن شئت حبست اصلها وتصدقت بها، فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث للفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل، وزاد عن بشر، والضيف ثم اتفقوا لا جناح على من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه"، زاد عن بشر قال: وقال محمد: غير متاثل مالا.
Narrated Ibn Umar: Umar got some land in Khaibar, and when to the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم and said: I have acquired land in Khaibar which I consider to be more valuable than any I have acquired ; so what do you command me to do with it ? He replied: If you wish, you may make the property as inalienable possession, and give its produce as sadaqah (charity). So Umar gave it as a sadaqah declaring that the property must not be sold, given away, or inherited: (and gave its produce as sadaqah to be devoted) to poor, relatives, the emancipation of slaves, Allah's path, travellers. The narrator Bishr added: "and guests". Then the agreed version goes: No sin being committed by the one who administers it if he eats something from it in a reasonable manner, or gives something to a friend, who does not make his own property. The narrator Bishr added: " (provided) he is not storing-up goods (for himself)".
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الشروط 19 (2737)، والوصایا 22 (2764)، 28 (2772)، 32 (2777)، صحیح مسلم/الوصایا 4 (1632)، سنن الترمذی/الأحکام 36 (1375)، سنن النسائی/الإحباس 1 (3629)، سنن ابن ماجہ/الصدقات 4 (2396)، (تحفة الأشراف: 7742)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/55، 125) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (2772) صحيح مسلم (1633)
الرواة الحديث:
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
2772
| إن شئت حبست أصلها تصدقت بها |
صحيح البخاري |
2737
| إن شئت حبست أصلها تصدقت بها |
صحيح البخاري |
2773
| إن شئت تصدقت بها فتصدق بها |
صحيح مسلم |
4224
| إن شئت حبست أصلها تصدقت بها |
جامع الترمذي |
1375
| إن شئت حبست أصلها تصدقت بها |
سنن أبي داود |
2878
| إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها |
سنن ابن ماجه |
2396
| إن شئت حبست أصلها تصدقت بها |
سنن ابن ماجه |
2397
| احبس أصلها سبل ثمرها |
سنن النسائى الصغرى |
3627
| إن شئت تصدقت بها فتصدق بها لا تباع لا توهب |
سنن النسائى الصغرى |
3629
| إن شئت حبست أصلها تصدقت بها |
سنن النسائى الصغرى |
3630
| إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها فتصدق بها |
سنن النسائى الصغرى |
3631
| إن شئت حبست أصلها تصدقت بها |
سنن النسائى الصغرى |
3633
| احبس أصلها سبل ثمرتها |
سنن النسائى الصغرى |
3634
| احبس أصلها سبل الثمرة |
سنن النسائى الصغرى |
3635
| احبس أصلها سبل ثمرتها |
بلوغ المرام |
786
| إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها |
مسندالحميدي |
667
| يا عمر، احبس الأصل، وسبل الثمرة |
نافع مولى ابن عمر ← عبد الله بن عمر العدوي