Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Abu Dawood (rh)
سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
كتاب الطهارة
Purification (Kitab Al-Taharah)
باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة
Chapter: It Is Dislikes To Face The Qiblah While Relieving Oneself.
Show diacritics
Hadith Number: 8
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، حدثنا ابن المبارك، عن محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنما انا لكم بمنزلة الوالد، اعلمكم، فإذا اتى احدكم الغائط، فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه، وكان يامر بثلاثة احجار وينهى عن الروث والرمة".
Narrated Abu Hurairah: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم as saying: I am like father to you. When any of you goes to privy, he should not face or turn his back towards the qiblah. He should not cleanse with his right hand. He (the Prophet, صلی اللہ علیہ وسلم ) also commanded the Muslims to use three stones and forbade them to use dung or decayed bone.


قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
مشكوة المصابيح (347)
ابن عجلان صرح بالسماع عند النسائي (40)
Hadith Narrators:
Famous Name
Rank
Ahadith
أبو هريرة الدوسيصحابي
أبو صالح السمان، أبو صالحثقة ثبت
القعقاع بن حكيم الكنانيثقة
محمد بن عجلان القرشي، أبو عبد اللهصدوق حسن الحديث
عبد الله بن المبارك الحنظلي، أبو عبد الرحمنثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير
عبد الله بن محمد القضاعي، أبو جعفرثقة حافظ
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
155
ابغني أحجارا أستنفض بها لا تأتني بعظم ولا روث
صحيح مسلم
610
جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها
سنن أبي داود
8
إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبر
سنن النسائى الصغرى
40
إذا ذهب أحدكم إلى الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لا يستنج بيمينه يأمر بثلاثة أحجار نهى عن الروث والرمة
سنن ابن ماجه
313
إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها أمر بثلاثة أحجار نهى عن الروث والرمة نهى أن يستطيب الرجل بيمينه
سنن ابن ماجه
312
إذا استطاب أحدكم فلا يستطب بيمينه ليستنج بشماله
سنن الدارمي
697
لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وإذا استطبت لا تستطب بيمينك يأمرنا بثلاثة أحجار ينهى عن الروث والرمة
مسندالحميدي
1018
إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم، فإذا ذهب أحدكم الغائط، فلا يستقبل القبلة، ولا يستدبرها بغائط، ولا بول، وأمر أن نستنجي بثلاثة أحجار، ونهى عن الروث والرمة، وأن يستنجي الرجل بيمينه
Benefits and Rulings from Hadith No. 8 in Sunan Abi Dawud
Benefits and Rulings by Shaykh Umar Farooq Saeedi – Sunan Abi Dawud, Hadith No. 8

Benefits & Rulings:

➊ It is strictly forbidden to intentionally face the Qiblah or turn one's back towards it while relieving oneself. Although small children are not legally accountable (non-mukallaf), it is the responsibility of parents or guardians to ensure this matter is observed properly.

➋ If one uses three stones or tissue paper during istinja (cleansing after relieving oneself) and cleanliness is fully achieved, then it is not necessary to use water afterward. The purification is considered complete in every way.

➌ Using the right hand for istinja is also not permissible.

➍ Purification cannot be achieved using dung or impure substances.

➎ Bones are the food of the jinn, so they must not be used. Similarly, items meant for eating and drinking are not suitable for purification.

➏ The Messenger of Allah (peace be upon him) is a spiritual father to the Ummah, and his noble wives hold the rank of spiritual mothers. See: Surah Al-Ahzab, Ayah 6 and 40.

➐ It is one of the duties of a father to educate his children on all matters they may face in life, especially religious matters, including sensitive issues. He should ensure that his growing children are not influenced by morally liberal individuals. Similarly, mothers are responsible for informing their daughters about essential and sensitive life matters.

➑ One should always avoid dividing the commands of Shariah into minor (saghirah) and major (kabirah) categories in a dismissive way or treating them lightly. All of Allah’s commands and the teachings of the Prophet (peace be upon him) are immensely important and noble. A Muslim should act upon them with pride, honor, and gratitude—without being apologetic—and openly express and invite others towards them, as demonstrated by Sayyiduna Salman (may Allah be pleased with him).

[Source: Sunan Abu Dawood – Commentary by Shaykh Umar Farooq Saeedi, Hadith/Page: 8 (Urdu)]