المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الجنائز
Book of Funerals
الماشي أمام الجنازة والراكب خلفها
The one walking goes in front of the funeral and the one riding behind it
Hadith Number: 1330
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن، عن ثوبان: ان النبي ﷺ شيع جنازة، فاتي بدابة، فابى ان يركبها، فلما انصرف اتي بدابة فركبها، فقيل له، فقال:"إن الملائكة كانت تمشي، فلم اكن لاركب وهم يمشون، فلما ذهبوا - او قال: عرجوا - ركبت" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وله شاهد بلفظ اشفى من هذا:
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وله شاهد بلفظ اشفى من هذا:
It is narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) accompanied a funeral. A mount was brought to him, but he refused to ride it. Then, when he was about to return after finishing with the funeral, a mount was brought and he rode it. He was asked about this, and he said: "The angels were walking, so it was not fitting for me to ride while they were walking. Then when they went away (or he said: ascended), I rode."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it, and it has a supporting narration (shahid) whose wording is clearer.
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، وصحَّح إسناده ابن دقيق العيد في "الاقتراح" ص 448 - 449 على شرط الشيخين، وسكت عنه عبد الحق الإشبيلي في "الأحكام الوسطى" 2/ 136، ولم يتعقبه ابن القطان، وحسّن إسناده البزار فيما نقله عنه المنذري في "مختصر سنن أبي داود"، لكن قد أعله أبو حاتم كما في "العلل" ...» [ترقيم الرساله 1330] [ترقيم الشركة 1318]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1330 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) Its narrators are trustworthy, and Ibn Daqiq al-'Id declared it sahih according to the "conditions of the two Shaykhs"; but according to Abu Hatim it is a "mistake", because Abu Salamah's hearing from Thawban (may Allah be pleased with him) is not established.
(1) رجاله ثقات، وصحَّح إسناده ابن دقيق العيد في "الاقتراح" ص 448 - 449 على شرط الشيخين، وسكت عنه عبد الحق الإشبيلي في "الأحكام الوسطى" 2/ 136، ولم يتعقبه ابن القطان، وحسّن إسناده البزار فيما نقله عنه المنذري في "مختصر سنن أبي داود"، لكن قد أعله أبو حاتم كما في "العلل" لابنه 3/ 554 - 555 بأنَّ أبا سلمة ليس له رواية عن ثوبان وهو مولى رسول الله ﷺ فقال: هذا حديث خطأ، ليس الحديث من حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبو سلمة عن ثوبان لا يجيء … ثم قال: ولا أعلم روى أبو سلمة عن ثوبان إلّا حديثًا يرويه أبو سعد البقال وهو حديث منكر - عن أبي سلمة، عن ثوبان، عن النبي ﷺ قال: "من شهد أن لا إله إلا الله … ". انتهى، وأبو سعد ضعيف.
Reference / Source: Abu Dawud (3177) narrated it via Yahya bin Musa, through Abd al-Razzaq.
وأخرجه أبو داود (3177) عن يحيى بن موسى البلخي، عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
Technical note: See the narration after it.
وانظر ما بعده.
