المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : البيوع
Book of Sales
النهي عن بيع الكالئ بالكالئ
The prohibition of selling a debt for a debt
Hadith Number: 2373
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا الخصيب بن ناصح، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر: ان النبي ﷺ نهى عن بيع الكالئ بالكالئ (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم (2)، ولم يخرجاه. وقيل: عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2342 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم (2)، ولم يخرجاه. وقيل: عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2342 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the sale of al-kali' bi al-kali' (credit in exchange for credit).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. It has also been said: from Musa bin Uqbah, from Abdullah bin Dinar:
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف. وذكر موسى بن عقبة ونافع فيه وهمٌ، كما قال الدارقطني في "العلل" (3085)، وذكر أنَّ الصحيح عن موسى بن عبيدة: عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. قلنا: وموسى بن عبيدة: هو الرَّبَذي، وهو ضعيف. وقد تابعه إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي عند عبد الرزاق (14440)، وهو ...» [ترقيم الرساله 2373] [ترقيم الشركة 2355] [ترقيم العلميه 2342]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2373 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: The chain is "da'if"; according to al-Daraqutni the mention of "Musa bin Uqbah" in it is an error (wahm), and the correct one is "Musa bin Ubaydah al-Rabadhi", who is a weak narrator.
General principle: Despite the weakness of the chain, according to Imam Ahmad there is consensus of the ummah on the prohibition of "bay' al-kali' bi-l-kali'" (selling a debt for a debt).
General principle: Despite the weakness of the chain, according to Imam Ahmad there is consensus of the ummah on the prohibition of "bay' al-kali' bi-l-kali'" (selling a debt for a debt).
(1) إسناده ضعيف. وذكر موسى بن عقبة ونافع فيه وهمٌ، كما قال الدارقطني في "العلل" (3085)، وذكر أنَّ الصحيح عن موسى بن عبيدة: عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. قلنا: وموسى بن عبيدة: هو الرَّبَذي، وهو ضعيف. وقد تابعه إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي عند عبد الرزاق (14440)، وهو أشدّ ضعفًا، فلا يُعتدُّ بمتابعته. لكن مع ذلك فلا خلاف في النهي عن بيع الكالئ بالكالئ الذي هو بيع الدَّين بالدَّين، قال الإمام أحمد فيما حكاه عنه ابن حجر في "التلخيص" 3/ 26: إجماع الناس على أنه لا يجوز بيع دَين بدَين.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it via al-Hakim al-Naysaburi.
وأخرجه البيهقي 5/ 29 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Technical note / Defect ('illah): Al-Bayhaqi objected to al-Daraqutni for specifying "Musa" as "Ibn Uqbah", whereas in his shaykh's book the name was unspecified (without the father's name).
وأخرجه الدارقطني في "السنن" (3060)، والبيهقي 5/ 290 من طريق سليمان بن شعيب الكيساني، عن الخصيب بن ناصح، به. لكن وقع اسم موسى في رواية البيهقي مهملًا، وأنكر على الدارقطني تقييده في هذه الرواية بابن عقبة، محتجًّا عليه بأنَّ الذي في كتاب شيخه الذي روى هذا الحديث عنه عن سليمان بن شعيب بإهمال اسم موسى.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it through another route in which it is made explicit that this is indeed "Musa bin Ubaydah al-Rabadhi" (a weak narrator).
وأخرجه البيهقي 5/ 290 من طريق عبد الأعلى بن حماد، ومن طريق أبي مصعب الزُهْري، كلاهما عن عبد العزيز بن محمد، عن أبي عبد العزيز موسى بن عبيدة الربذي، عن نافع، عن ابن عمر.
Grading: Ibn Abi Shaybah narrated it via Waki' as "mawquf" on Ibn Umar (his own practice/disapproval).
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 597 عن وكيع، عن موسى بن عُبيدة، عن نافع، عن ابن عمر: أنه كره كالئًا بكالئٍ؛ يعني دَينًا بدين. هكذا رواه موقوفًا!
Technical note / Defect ('illah): According to al-Bayhaqi, al-Hakim's calling him "Musa bin Uqbah" is a mistake, and once it is established that he is "al-Rabadhi", this narration no longer meets the condition of Muslim.
(2) قال البيهقي: شيخنا أبو عبد الله - يعني الحاكم - قال في روايته: عن موسى بن عقبة، وهو ¤ ¤ خطأ. قلنا: وإذا ثبت أنه موسى بن عُبيدة الربذي وليس موسى بن عقبة، تعذر الحكم عليه بأنه على شرط مسلم.
