المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
نهي التفريق فى المنزل إذا نزلوا
The prohibition of scattering when stopping at a camp
Hadith Number: 2578
اخبرني احمد بن محمد العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، حدثنا ابو عمران الجوني، عن علقمة بن عبد الله المزني [عن معقل بن يسار] (2) ان النعمان بن مقرن قال: شهدت رسول الله ﷺ إذا لم يقاتل من اول النهار، اخر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح (3). صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2546 - على شرط مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2546 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna al-Nu'man bin Muqarrin (may Allah be pleased with him) that he said: I was present with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (in the expeditions). It was his (peace and blessings be upon him) practice that if he did not begin fighting in the early part of the day, he would delay the fighting until the sun had passed its zenith and the winds began to blow.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but he did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،حماد: هو ابن سلمة، وأبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب.» [ترقيم الرساله 2578] [ترقيم الشركة 2561] [ترقيم العلميه 2546]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2578 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): The name of "Ma'qil bin Yasar" had dropped out of the manuscripts, but it is present in all the other chains and in the hadith coming later (5362), so, it being a scribal slip, we have restored it here.
(2) سقط اسم معقل بن يَسَار من النسخ الخطية والمطبوع، وهو ثابت في الرواية عند جميع من خرَّج الحديث من طريق موسى بن إسماعيل، ومن طريق غيره عن حماد بن سلمة، وهو ثابت في رواية حجاج بن منهال عن حماد الآتية عند المصنف برقم (5362)، فالظاهر أنه سقط سهوًا من هنا، فلذلك أثبتناه.
Grading: The chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Hammad is Hammad bin Salamah, and Abu Imran al-Jawni is Abd al-Malik bin Habib.
Technical note / Defect ('illah): Hammad is Hammad bin Salamah, and Abu Imran al-Jawni is Abd al-Malik bin Habib.
(3) إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة، وأبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب.
Reference / Source: Abu Dawud (2655) via Musa bin Isma'il.
وأخرجه أبو داود (2655) عن موسى بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
Grading: Imam al-Tirmidhi called it "hasan sahih".
Reference / Source: Ahmad (39/ 23744), al-Tirmidhi (1613), al-Nasa'i (8583) and Ibn Hibban (4757) narrated it via routes from Hammad bin Salamah.
Reference / Source: Ahmad (39/ 23744), al-Tirmidhi (1613), al-Nasa'i (8583) and Ibn Hibban (4757) narrated it via routes from Hammad bin Salamah.
وأخرجه أحمد 39 / (23744)، والترمذي (1613)، والنسائي (8583)، وابن حبان (4757) من طرق عن حماد بن سلمة به. وقال الترمذي: حسن صحيح.
Details of the narration: This narration will come later at (5362) via Hajjaj bin Minhal from Hammad bin Salamah, within the story of the conquest of Nahawand. It is also narrated in al-Bukhari (3159) and Ibn Hibban (4756) via the route of Jubayr bin Hayyah from al-Nu'man bin Muqarrin, with similar wording.
وسيأتي برقم (5362) من طريق حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة، ضمن قصة فتح نهاوند. وأخرجه البخاري (3159)، وابن حبان (4756) من طريق جبير بن حيّة، عن النعمان بن مُقرِّن، بنحوه.
