المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
شأن نزول ( يا أيها المدثر )
The occasion of revelation of Surah al-Muddaththir
Hadith Number: 3030
حدثنا ابو بكر محمد بن داود الزاهد وابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي قالا: حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، حدثنا احمد بن صالح، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، اخبرني الزهري، عن ابي سلمة، عن جابر قال: سمعت رسول الله ﷺ وهو يحدث عن فترة الوحي، قال:"فقلت: زملوني، فدثروني، فانزل الله تعالى: ﴿ياايها المدثر (1) قم فانذر (2) وربك فكبر (3) وثيابك فطهر (4) والرجز فاهجر﴾، قال: هي الاوثان (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه اللفظة (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه اللفظة (3).
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was speaking about the period when revelation paused. He (peace and blessings be upon him) said: "I said (to my family): Cover me with a cloth, cover me with a cloth. Then Allah Almighty revealed these verses: 'O you who are wrapped in a cloak! Arise and warn, and magnify your Lord, and purify your garments, and keep away from ar-rujz.'" He (peace and blessings be upon him) said that it means the idols. [Surah al-Muddaththir: 1-5]
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with these words.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،» [ترقيم الرساله 3030] [ترقيم الشركة 3011]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3030 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is sahih.
(2) إسناده صحيح.
Reference / Source: Ahmad 23/ (15035) and al-Bukhari (4925) narrated it by way of Abd al-Razzaq with this same chain, with a longer text than the one here.
وأخرجه بأطول مما هنا أحمد 23/ (15035)، والبخاري (4925) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad 22/ (14483), al-Bukhari (3238) and (4926), and Muslim (161) (256) recorded it by way of 'Uqayl bin Khalid; Muslim (161) (255) by way of Yunus bin Yazid; and al-Nasa'i (11567) by way of al-Layth bin Sa'd. All three ('Uqayl, Yunus, al-Layth) narrate from Ibn Shihab al-Zuhri.
Technical note / Defect ('illah): 'Uqayl stated explicitly in his narration that the one who explained "al-rujz" as idols is Abu Salamah. Likewise al-Layth, except that what is most likely regarding this narration of al-Layth with al-Nasa'i is that it is from 'Uqayl himself, as it is with others.
Technical note / Defect ('illah): 'Uqayl stated explicitly in his narration that the one who explained "al-rujz" as idols is Abu Salamah. Likewise al-Layth, except that what is most likely regarding this narration of al-Layth with al-Nasa'i is that it is from 'Uqayl himself, as it is with others.
وأخرجه أحمد 22/ (14483)، والبخاري (3238) و (4926)، ومسلم (161) (256) من طريق عُقيل بن خالد، ومسلم (161) (255) من طريق يونس بن يزيد، والنسائي (11567) من طريق الليث بن سعد، ثلاثتهم عن ابن شهاب الزهري، به وصرَّح عقيل في روايته أنَّ الذي فسَّر الرّجز بالاوثان هو أبو سلمة، وكذا الليث إلّا أنَّ الغالب في رواية الليث هذه عند النَّسَائِي أنها عن عُقيل نفسه كما عند غيره.
Important point: Rather, the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim) did record it with this, but from the hadith of 'Uqayl from al-Zuhri, as mentioned above; so the author's including it as a supplement to them (istidrak) is an oversight on the part of the author (al-Hakim).
(3) بل أخرجاه بها لكن من حديث عقيل عن الزهري كما سبق، فاستدراكه عليهما ذهول من المصنف.
