المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تفسير سورة الفلق
Tafsir of Surah al-Falaq
Hadith Number: 4033
حدثنا ابو جعفر احمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن ابي إياس، حدثنا ابن ابي ذئب، عن خاله الحارث بن عبد الرحمن، عن ابي سلمة، عن عائشة: ان رسول الله ﷺ اخذ بيدها فاشار بها إلى القمر، فقال:"استعيذي بالله من شر هذا، فإنه الغاسق إذا وقب" (2). صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3989 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3989 - صحيح
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) took her by the hand, pointed towards the moon and said: "Seek refuge with Allah from the evil of this, for this is the darkening one (the moon) when it becomes dark."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد جيد من أجل الحارث بن عبد الرحمن، فهو صدوق لا بأس به، وقد توبع. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.» [ترقيم الرساله 4033] [ترقيم الشركة 4011] [ترقيم العلميه 3989]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4033 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: The hadith is sahih, and this chain is good (jayyid) on account of al-Harith bin Abd al-Rahman, who is saduq and there is no harm in him, and he has been corroborated. Ibn Abi Dhi'b is Muhammad bin Abd al-Rahman, and Abu Salamah is Ibn Abd al-Rahman bin 'Awf.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد من أجل الحارث بن عبد الرحمن، فهو صدوق لا بأس به، وقد توبع. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
Reference / Source: Ahmad (40/24323, 42/25711, 43/25802, 26000), al-Tirmidhi (3366) and al-Nasa'i (10064, 10065) recorded it via various routes from Ibn Abi Dhi'b, with this chain. In some narrations in Ahmad and al-Nasa'i, his maternal uncle al-Mundhir bin Abi al-Mundhir is paired with him, and he is fit for consideration. Al-Tirmidhi said: This hadith is hasan sahih.
وأخرجه أحمد 40/ (24323) و 42/ (25711) و 43/ (25802) و (26000)، والترمذي (3366)، والنسائي (10064) و (10065) من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وقرن بخاله في بعض الروايات عند أحمد والنسائي: المنذر بن أبي المنذر، وهو يصلح للاعتبار. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Note / Clarification: "Al-ghasiq": the dark one.
الغاسق: المظلم.
Note / Clarification: As for his words "idha waqab", al-Sindi explained in his marginal notes on "al-Musnad": that is, when it sets. It is called "ghasiq" because when it begins to rise and to set its colour darkens due to the vapours rising from the earth at the horizon, and when it sets, the wicked spread out for theft and immorality.
وقوله: "إذا وقب" قال السندي في حاشيته على "المسند": أي: غابَ، وإنما سُمِّي غاسقًا لأنه إذا أخذ في الطلوع والغروب يُظلِم لونه لِما تَعرض دونه من الأبخرة المتصاعدة من الأرض عند الأفق، وهو إذا غاب انتشر الفَسَقة للسرقة وللفجور.
Reference / Source: See al-Tahawi's "Sharh Mushkil al-Athar" (5/29 onwards).
وانظر "شرح مشكل الآثار" للطحاوي 5/ 29 وما بعدها.
