المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
وفاة أسيد بن حضير سنة عشرين
Usayd bin Hudayr (may Allah be pleased with him) died in 20 AH
Hadith Number: 5342
حدثني محمد بن صالح ومحمد بن المؤمل ومحمد بن القاسم، قالوا: حدثنا الفضل بن محمد الشعراني، حدثنا سعيد بن ابي مريم، اخبرنا يحيى بن ايوب وابن لهيعة، قالا: حدثنا عمارة بن غزية، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن امه فاطمة بنت حسين بن علي، عن عائشة، انها قالت: كان اسيد بن حضير من افاضل الناس، فكان يقول: لو اني اكون كما اكون محل حال من احوال ثلاث، لكنت من اهل الجنة، وما شككت في ذلك: حين اقرا القرآن وحين اسمعه، وإذا سمعت خطبة رسول الله ﷺ، وإذا شهدت جنازة؛ فما شهدت جنازة قط فحدثت نفسي سوى ما هو مفعول بها، وما هي صائرة إليه (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5260 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5260 - صحيح
Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said that Usayd bin Hudayr (may Allah be pleased with him) was among the most virtuous of people. He used to say: "If only I remained in any one of the three states in which I (sometimes) am, I would be one of the people of Paradise without any doubt: first, when I am reciting the Qur'an or listening to it; second, when I am listening to the sermon of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him); and third, when I am attending a funeral. For whenever I have attended a funeral, I have not thought within myself of anything other than what is being done with the deceased and what its end is going to be."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده فيه لِينٌ من أجل محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان» [ترقيم الرساله 5342] [ترقيم الشركة 5297] [ترقيم العلميه 5260]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 5342 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (3) Its chain has "lin" (softness, a mild weakness) because of "Muhammad bin Abdullah bin Amr bin Uthman" (bin Affan); he is closer to "da'if" (weak).
Note / Clarification: "Yahya bin Ayyub" refers to: al-Ghafiqi al-Misri, and "Ibn Lahi'ah" refers to: Abdullah.
Note / Clarification: "Yahya bin Ayyub" refers to: al-Ghafiqi al-Misri, and "Ibn Lahi'ah" refers to: Abdullah.
(3) إسناده فيه لِينٌ من أجل محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان - وهو ابن عفان - فهو إلى الضعف أقرب. يحيى بن أيوب هو الغافقي المصري، وابن لَهِيعة: هو عبد الله.
Reference / Source: Ahmad (31/ 19093) recorded it through the route of Abdullah bin al-Mubarak, from Yahya bin Ayyub alone, with this same chain.
وأخرجه أحمد 31/ (19093) من طريق عبد الله بن المبارك، عن يحيى بن أيوب وحده، بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: Something similar has been narrated, but as a statement of Sa'd bin Mu'adh, by Ibn Abi Shaybah (13/ 377), al-Tabarani in "al-Mu'jam al-Kabir" (5321, 5322), al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (2894) and others, with a chain whose narrators are acceptable, but it is "mursal".
وقد روي نحوه لكن من قول سعد بن معاذ عند ابن أبي شيبة 13/ 377، والطبراني في "الكبير" (5321) و (5322)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (2894) وغيرهم بسند رجاله لا بأس بهم، لكنه مرسلٌ.