المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الأشربة
Book of Drinks
أمط الإناء عن فيك ثم تنفس
Take the vessel away from your mouth to breathe
Hadith Number: 7398
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا ابو عامر العقدي (2)، حدثنا زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: نهى رسول الله ﷺ عن اختناث الاسقية، وإن رجلا بعدما نهى عنه رسول الله ﷺ قام بالليل إلى سقاء فاختنثه، فخرجت عليه منه حية (3).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7212 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7212 - على شرط البخاري
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade turning waterskins inside out (to drink directly from their mouths). After the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had forbidden it, a man got up at night to a waterskin and turned back its mouth to drink water, and a snake came out of it at him.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Bukhari, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف زمعة بن صالح، لكن النهي عن اختناث الأسقية صحيح كما سيأتي.» [ترقيم الرساله 7398] [ترقيم الشركة 7308] [ترقيم العلميه 7212]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7398 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts this word has been corrupted into "al-Ghifari".
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى الغفاري.
Grading: Its chain is "da'if" (weak) because of the weakness of Zam'ah bin Salih.
Important point: However, the prohibition of drinking from waterskins after bending their mouths outward (ikhtinath al-asqiyah) is "sahih" in origin, as will come.
Important point: However, the prohibition of drinking from waterskins after bending their mouths outward (ikhtinath al-asqiyah) is "sahih" in origin, as will come.
(3) إسناده ضعيف لضعف زمعة بن صالح، لكن النهي عن اختناث الأسقية صحيح كما سيأتي.
Note / Clarification: Abu 'Amir al-'Aqadi is 'Abd al-Malik bin 'Amr al-Qaysi.
أبو عامر العقدي: هو عبد الملك بن عمرو القيسي.
Reference / Source: Ibn Majah narrated it in (3419) through the route of Muhammad bin Bashshar, from Abu 'Amir al-'Aqadi ('Abd al-Malik bin 'Amr al-Qaysi), with this same chain.
وأخرجه ابن ماجه (3419) عن محمد بن بشار، عن أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: The prohibition of drinking from the mouth of the waterskin has passed earlier with the author in the hadith of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) at no. (7391).
وسلف النهي عن الشرب من في السقاء من حديث ابن عباس عند المصنف برقم (7391).
Grading: The prohibition of drinking from waterskins with their mouths bent outward is established as "sahih" from the hadith of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him).
Reference / Source: This narration is in Sahih al-Bukhari (5625) and Sahih Muslim (2023), and see its complete takhrij in "Musnad Ahmad" 17/ (11026).
Reference / Source: This narration is in Sahih al-Bukhari (5625) and Sahih Muslim (2023), and see its complete takhrij in "Musnad Ahmad" 17/ (11026).
وصحَّ النهيُ عن اختناث الأسقية من حديث أبي سعيد الخدري عند البخاري (5625)، ومسلم (2023)، وانظر تتمة تخريجه في "مسند أحمد" 17/ (11026).
Note / Clarification: See also the next narration.
وانظر ما بعده.
General principle: The meaning of "ikhtinath al-asqiyah" is explained in al-Bukhari, in the hadith of Abu Sa'id, as: bending or breaking the mouths of waterskins or vessels outward and then drinking from them.
قوله: "اختناث الأسقية" فسّرها في حديث أبي سعيد عند البخاري بقوله: يعني أن تُكَسر أفواهها فيُشرَب منها.
