المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الطب
Book of Medicine
كراهة العلاج بالكي .
The dislike of treatment by cauterisation
Hadith Number: 7683
حدثنا ابو زكريا العنبري، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثني عبد القدوس ابن محمد الحبحابي، حدثني عمرو بن عاصم، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن مطرف ابن عبد الله، عن عمران بن حصين انه قال: لم تسلم علي الملائكة حتى ذهب مني اثر النار (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7493 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7493 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that he said: The angels did not greet me with salam until the effect of the fire (cauterisation) had left me.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمرو بن عاصم وهو ابن عبيد الله بن الوازع» [ترقيم الرساله 7683] [ترقيم الشركة 7591] [ترقيم العلميه 7493]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7683 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This report is "sahih", and its chain is "hasan" on account of Amr bin Asim (bin Ubayd Allah bin al-Wazi').
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمرو بن عاصم وهو ابن عبيد الله بن الوازع.
Reference / Source: It was recorded by Ahmad 33/ (19833), Muslim (1226) (167) and Ibn Hibban (3938) via Humayd Ibn Hilal, from Mutarrif bin Abd Allah.
Technical note / Defect ('illah): The author (al-Hakim) including it in "al-Mustadrak ala al-Sahihayn" is an oversight (dhuhul) on his part (since it is already in Sahih Muslim).
Technical note / Defect ('illah): The author (al-Hakim) including it in "al-Mustadrak ala al-Sahihayn" is an oversight (dhuhul) on his part (since it is already in Sahih Muslim).
وأخرجه أحمد 33/ (19833)، ومسلم (1226) (167)، وابن حبان (3938) من طريق حميد ابن هلال، عن مطرف بن عبد الله، به. واستدراك الحاكم له على الصحيح ذهول منه.
Reference / Source: It was recorded similarly, but without mention of "cauterisation with fire", by Ahmad 33/ (19841) via Sa'id bin Abi Arubah and (19842) via Ma'mar, and by Muslim (1226) (168) via Shu'bah; all three from Qatadah.
وأخرجه بنحوه دون ذكر الكيِّ بالنار: أحمد 33 / (19841) من طريق سعيد بن أبي عروبة، و (19842) من طريق معمر، ومسلم (1226) (168) من طريق شعبة، ثلاثتهم عن قتادة، به.
Important point: The meaning of the hadith is that Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) suffered from haemorrhoids, and he had himself cauterised (kayy) to treat them, because of which the angels stopped greeting him with salam. When he gave up cauterisation, the angels resumed greeting him.
ومعنى الحديث: أنَّ عمران بن حصين ﵁ كانت به بواسير، فاكتوى لأجلها، فانقطع عنه تسليمُ الملائكة، فلما ترك الاكتواء عادت الملائكة تسلِّم عليه.
