المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الأيمان والنذور
Book of Oaths and Vows
تسبيح ديك رجلاه فى الأرض وعنقه تحت العرش
The glorification of a rooster whose feet are on the earth and whose neck is beneath the Throne
Hadith Number: 8009
اخبرنا علي ابو (1) الحسين السبيعي بالكوفة، حدثنا احمد بن حازم الغفاري، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا (2) المسعودي، عن معبد بن خالد، عن عبد الله بن يسار، عن قتيلة بنت صيفي، امراة من جهينة: ان حبرا جاء إلى النبي ﷺ فقال: إنكم تشركون، تقولون: ما شاء الله وشئت، وتقولون والكعبة، فقال رسول الله ﷺ:"قولوا: ما شاء الله ثم شئت، وقولوا: ورب الكعبة" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7815 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7815 - صحيح
It is narrated from Sayyidah Qutaylah bint Sayfi (may Allah be pleased with her), a woman of the tribe of Juhaynah, that a Jewish scholar (habr) came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: You people also commit shirk. You say: 'Ma sha'a Allahu wa shi'ta' (What Allah wills and what you (peace and blessings be upon him) will), and you swear 'by the Ka'bah'. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said (to the Companions): 'Ma sha'a Allahu thumma shi'ta' "Say it this way: What Allah wills, then what you will; and if you must swear, say: By the Lord of the Ka'bah."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، والمسعودي» [ترقيم الرساله 8009] [ترقيم الشركة 7914] [ترقيم العلميه 7815]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8009 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In the manuscripts the word "Abu" was distorted and mistakenly written as "bin".
(1) تحرّف "أبو "في النسخ الخطية إلى بن.
Grading: The hadith is sahih.
Technical note / Defect ('illah): All the narrators of this chain are thiqah. Although the narrator al-Mas'udi (Abd al-Rahman bin Abdullah) suffered from "ikhtilat" (deterioration of memory) at the end of his life, this hadith was narrated from him before his ikhtilat, and he has also been corroborated.
Technical note / Defect ('illah): All the narrators of this chain are thiqah. Although the narrator al-Mas'udi (Abd al-Rahman bin Abdullah) suffered from "ikhtilat" (deterioration of memory) at the end of his life, this hadith was narrated from him before his ikhtilat, and he has also been corroborated.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، والمسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله - وإن كان قد اختلط، قد رُوي الحديث عنه قبل اختلاطه، وقد توبع أيضًا.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it at length (45/ 27093) by the route of Yahya bin Sa'id al-Qattan via al-Mas'udi.
وأخرجه مطولًا أحمد 45/ (27093) عن يحيى بن سعيد القطان، عن المسعودي، بهذا الإسناد.
Technical note / Defect ('illah): Yahya bin Sa'id al-Qattan is among the narrators who heard hadiths from al-Mas'udi before his ikhtilat (deterioration of memory).
ويحيى ممَّن روى عن المسعودي قبل اختلاطه.
Reference / Source: Imam al-Nasa'i narrated it (4696 and 10756) by the route of Mis'ar bin Kidam via Ma'bad bin Khalid.
وأخرجه النسائي (4696) و (10756) من طريق مسعر بن كدام، عن معبد بن خالد، به.
Reference / Source: Imam al-Nasa'i also narrated it (10757) by the route of al-Mughirah bin Miqsam, who transmitted it from Ma'bad bin Khalid from Qutaylah, but dropped the name of Abdullah bin Yasar from this chain.
وأخرجه أيضًا (10757) من طريق المغيرة بن مقسم، عن معبد بن خالد، عن قتيلة، به. فأسقط منه عبد الله بن يسار.
Important point: Imam al-Tirmidhi says in "al-Ilal al-Kabir" (457): I asked Muhammad bin Isma'il (al-Bukhari) about this hadith, and he said: Ma'bad bin Khalid narrated it in this way, via Abdullah bin Yasar from Qutaylah.
قال الترمذي في "العلل الكبير" (457): سألت محمدًا - يعني البخاري - عن هذا الحديث، فقال: هكذا روى معبد بن خالد عن عبد الله بن يسار عن قتيلة.
Technical note / Defect ('illah): Mansur bin al-Mu'tamir narrated it via Abdullah bin Yasar from Hudhayfah (may Allah be pleased with him). Imam al-Bukhari says that in his view this narration of Mansur is more likely and more correct.
Reference / Source: For the details of Mansur bin al-Mu'tamir's route see "Musnad Ahmad" (38/ 23265).
Reference / Source: For the details of Mansur bin al-Mu'tamir's route see "Musnad Ahmad" (38/ 23265).
وقال منصور - يعني ابن المعتمر -: عن عبد الله بن يسار عن حذيفة. قال محمد: حديث منصور أشبه عندي وأصحّ. وانظر طريق منصور بن المعتمر وتخريجها في "مسند أحمد" 38/ (23265).
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Daraqutni differed from Imam al-Bukhari in "al-Ilal" (4112) and said that closest to being correct is the hadith of Qutaylah as narrated by Mis'ar and al-Mas'udi via Ma'bad bin Khalid.
وخالفه الدارقطني في "العلل" (4112 - الدباسي) فقال: وأشبهها بالصواب حديث قتيلة من رواية مسعر، والمسعودي عن معبد بن خالد.
