المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب تعبير الرؤيا
Book of Dream Interpretation
القيد ثبات فى الدين
Seeing fetters in a dream signifies steadfastness in religion
Hadith Number: 8373
حدثنا ابو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة من اصل كتابه، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، اخبرنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن ايوب، عن ابن سيرين، عن ابي هريرة، عن النبي ﷺ قال:"في آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب، واصدقهم رؤيا اصدقهم حديثا. والرؤيا ثلاث: فالرؤيا الحسنة بشرى من الله ﷿، والرؤيا يحدث بها الرجل نفسه، والرؤيا تحزين من الشيطان، فإذا راى احدكم رؤيا يكرهها، فلا يحدث بها احدا وليقم فليصل. ورؤيا المؤمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة". قال ابو هريرة: يعجبني القيد واكره الغل، القيد ثبات في الدين (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8174 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8174 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "In the last age, the dream of a believer will hardly ever be false, and the most truthful of you in dreams will be the one who is most truthful in speech. Dreams are of three kinds: a good dream, which is glad tidings from Allah, the Mighty and Majestic; a dream in which a person's own self talks to him (his thoughts); and a dream from Satan meant to cause grief. So when one of you sees a dream that he dislikes, he should not relate it to anyone; rather he should get up and pray. And the dream of a believer is one part of the forty-six parts of prophethood." Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) used to say: "I like to see a fetter (on the feet) in a dream and I dislike a shackle (around the neck), because the fetter signifies steadfastness in the religion."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with this wording.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8373] [ترقيم الشركة 8274] [ترقيم العلميه 8174]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8373 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) Its chain is sahih.
(1) إسناده صحيح.
Reference / Source: Via Abd al-Razzaq it was narrated by Ahmad (13/7642), Muslim (2263) and al-Tirmidhi (2291).
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد 13/ (7642)، ومسلم (2263)، والترمذي (2291).
Note / Clarification: So al-Hakim's including it in the Mustadrak is an oversight on his part (since it is in Muslim).
فاستدراك الحاكم له ذهول منه ﵀.
Reference / Source: Muslim (2263), Abu Dawud (5019) and al-Tirmidhi (2270) narrated it via Abd al-Wahhab bin Abd al-Majid al-Thaqafi, from Ayyub, with this same chain.
وأخرجه مسلم (2263)، وأبو داود (5019)، والترمذي (2270) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن أيوب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban (6040) narrated it via Ibn Uyaynah, from Ayyub, but without the passage "Dreams are of three kinds …".
وأخرجه ابن حبان (6040) من طريق ابن عيينة، عن أيوب، به دون قصة "الرؤيا ثلاث … ".
Reference / Source: Muslim (2263) narrated it via Hammad bin Zayd, from Ayyub and Hisham al-Dastuwa'i, from Muhammad bin Sirin, as "mawquf", without mentioning the Prophet (peace and blessings be upon him). Technical note / Defect ('illah): This narration is shadh.
وأخرجه مسلم (2263) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب وهشام الدستوائي، عن محمد بن سيرين، به موقوفًا لم يذكر النبي ﷺ، وهي رواية شاذَّة.
Reference / Source: It was narrated in separate portions by Ahmad (16/10590), al-Bukhari (7017), Muslim (2263), Ibn Majah (3906, 3917), al-Tirmidhi (2280) and al-Nasa'i (7607, 10680) via various routes from Muhammad bin Sirin as "marfu'".
وأخرجه مقطَّعًا أحمد 16/ (10590)، والبخاري (7017)، ومسلم (2263)، وابن ماجه (3906) و (3917)، والترمذي (2280)، والنسائي (7607) و (10680) من طرق عن محمد بن سيرين، به مرفوعًا.
Reference / Source: Al-Nasa'i (10674) narrated something similar to the second and third portions of this hadith via Abu Salamah, from Abu Hurayrah. And his (peace and blessings be upon him) words: "The dream is a part …" were narrated by Ahmad (12/7168, 7183), al-Bukhari (6988), Muslim (2263/8), Ibn Majah (3893) and Ibn Hibban (6044) via various routes from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him). Technical note / Defect ('illah): However, Kulayb al-Jarmi and Yazid al-Awdi differed in their narrations and said: "one part of seventy (70) parts (of prophethood)", whereas the preserved (mahfuz) narration from Abu Hurayrah is "one part of forty-six (46) parts".
وأخرج نحو القطعتين الثانية والثالثة منه النسائي (10674) من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة. وأخرج قوله: "الرؤيا جزء … " أحمد 12/ (7168) و (7183)، والبخاري (6988)، ومسلم (2263) (8)، وابن ماجه (3893)، وابن حبان (6044) من طرق عن أبي هريرة - إلَّا أنَّ كليبًا الجَرمي ويزيد الأودي في روايتيهما عنه خالفا فقالا فيه: "جزءًا من سبعين جزءًا"، والمحفوظ عنه: "من سنة وأربعين جزءًا".
Note / Clarification: Caution: some narrators (mistakenly) inserted (idraj) the saying of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him): "I like the fetter (qayd) …" etc. into the hadith and made it marfu', whereas the correct view is that it is "mawquf" on Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) (his own saying), as it occurs in this narration of the author (al-Hakim).
تنبيه: أدرج بعضهم قول أبي هريرة: يعجبني القيد … إلخ، في الحديث فجعله مرفوعًا، والصواب أنه موقوف على أبي هريرة كما وقع في رواية المصنف هنا.
