المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الرقى والتمائم
Book of Ruqyah and Amulets
ذكر رقية النملة
Mention of ruqyah for skin sores (namlah)
Hadith Number: 8480
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي، حدثنا مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. واخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، حدثنا احمد بن محمد بن عيسى، حدثنا محمد بن كثير وابو حذيفة قالا: حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر، عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة، عن حفصة: ان امراة من قريش يقال لها: الشفاء، كانت ترقي من النملة، فقال النبي ﷺ:"علميها حفصة" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8275 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8275 - صحيح
It is narrated from Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her) that a woman of Quraysh called "al-Shifa'" used to recite ruqyah for "namlah" (a skin disease / pustules), so the Prophet (peace and blessings be upon him) said (to her): "Teach it to Hafsah as well."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «رجاله في الجملة ثقات، وقد اختُلف في وصله وإرساله كما سلف بيانه عند الحديث (7062)، والراجح إرساله» [ترقيم الرساله 8480] [ترقيم الشركة 8377] [ترقيم العلميه 8275]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8480 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Overall its narrators are "thiqah". There is disagreement about whether it is "mawsul" or "mursal", as explained at hadith number (7062), and the preponderant view is that it is "mursal". (Identification of the narrators): Sufyan is al-Thawri, Abu Hudhayfah is Musa bin Mas'ud al-Nahdi, and al-Shifa' is "the daughter of 'Abd Allah, al-Qurashiyyah", the grandmother of Abu Bakr bin Abi Hathmah.
(1) رجاله في الجملة ثقات، وقد اختُلف في وصله وإرساله كما سلف بيانه عند الحديث (7062)، والراجح إرساله. سفيان: هو الثوري، وأبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النهدي، والشِّفاء: هي بنت عبد الله القرشية، وهي جدَّة أبي بكر بن أبي حثمة.
Corroborating chains and supporting reports: Ahmad 44/ (26449) and (26450) and al-Nasa'i (7500) narrated it through two routes from Sufyan, with this same chain.
وأخرجه أحمد 44 / (26449) و (26450)، والنسائي (7500) من طريقين عن سفيان، بهذا الإسناد.
Note / Clarification: It has passed at number (7062) through the route of Isma'il bin Muhammad bin Sa'd bin Abi Waqqas from Abu Bakr bin Sulayman bin Abi Hathmah, that a man of the Ansar developed a "namlah" (sore); and he mentioned it as "mursal".
وسلف برقم (7062) من طريق إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة: أنَّ رجلًا من الأنصار خرجت به نملة، فذكره مرسلًا.
Note / Clarification: "al-namlah": sores/pustules that come out on the side (or flank).
والنملة: قروح تخرج بالجنب.
